𝕺 𝖉𝖎𝖆𝖌𝖓𝖔́𝖘𝖙𝖎𝖈𝖔 𝖉𝖊𝕮𝖔𝖒 𝖔 𝕵𝖚𝖑𝖌𝖆𝖒𝖊𝖓𝖙𝖔 𝖎𝖒𝖎𝖓𝖊𝖓𝖙𝖊, 𝖔𝖗𝖆𝖒𝖔𝖘 𝖕𝖔𝖗 𝖚𝖒 𝖘𝖎𝖓𝖆𝖑 𝖉𝖊 𝖆𝖗𝖗𝖊𝖕𝖊𝖓𝖉𝖎𝖒𝖊𝖓𝖙𝖔 𝖊𝖓𝖖𝖚𝖆𝖓𝖙𝖔 𝕭𝖎𝖉𝖊𝖓 𝖔𝖑𝖍𝖆 𝖕𝖆𝖗𝖆 𝖆 𝖘𝖚𝖕𝖊𝖗𝖋𝖎́𝖈𝖎𝖊 𝖗𝖊𝖋𝖑𝖊𝖙𝖎𝖛𝖆 𝖉𝖆 𝖊𝖙𝖊𝖗𝖓𝖎𝖉𝖆𝖉𝖊.
Em 18 de maio de 2025, foi divulgada a notícia de que Joseph Robinette Biden Jr., o 46º presidente dos Estados Unidos e uma das figuras católicas mais reconhecidas na vida política americana moderna, foi diagnosticado com câncer de próstata avançado e metastático. O câncer, classificado com uma pontuação de Gleason de 9 — agressivo e se espalhando para os ossos — não é um diagnóstico trivial. Embora ainda sensível a hormônios e clinicamente tratável até certo ponto, para um homem de sua idade e histórico médico, é virtualmente uma sentença de morte. É o tipo de diagnóstico que força até mesmo as sociedades mais seculares a confrontar a fragilidade da vida. E para aqueles que vivem na família da fé, exige reflexão não apenas sobre a mortalidade, mas sobre o estado da alma.
A coincidência do diagnóstico de Biden ter sido anunciado publicamente na mesma semana em que o livro do âncora da CNN, Jake Tapper, sobre Joe Biden é lançado é impressionante, para dizer o mínimo. Alguns vão desdenhar os dois eventos, mas eu tendo a acreditar que isso seja mais do que mera casualidade. Acredito que qualquer leitor e ouvinte perspicaz fará perguntas mais profundas.
Por um lado, o câncer de próstata, mesmo em suas formas mais agressivas, não surge em estágios avançados da noite para o dia. O diagnóstico de Biden aparentemente carrega um escore de Gleason de 9 com metástase óssea. A implicação é que esta é uma forma maligna da doença de desenvolvimento lento e levaria facilmente meses, senão alguns anos, para chegar a este ponto. É quase inacreditável afirmar que isso não foi detectado em seus exames de saúde anuais ou em quaisquer protocolos de saúde rigorosos que acompanham o cargo de presidente. Tentar apresentar a narrativa de que isso foi descoberto recentemente e agora está sendo divulgado ao povo americano e ao mundo é simplesmente insustentável.
De forma alguma quero sugerir conspiração aqui. Em vez disso, afirmo uma falta de clareza na apresentação da narrativa. A ótica política e o timing midiático deste anúncio parecem fazer parte de uma trama de mensagens cuidadosamente tecida. Apesar disso, a verdade assombrosa e preocupante permanece: não importa quão bem escrito seja o comunicado à imprensa, doenças terminais não podem ser manipuladas — assim como a realidade de que todos nós enfrentaremos o tribunal de Cristo.
Embora as respostas de todo o espectro político tenham variado em tom e conteúdo, o mais impressionante foi a rara, inspiradora e unificada demonstração de oração e compaixão de aliados e rivais. O presidente Donald Trump, Kamala Harris e comentaristas como Meghan McCain emitiram orações e votos de melhoras. Essas reações nos lembram de uma verdade simples, mas poderosa: antes de sermos presidentes ou partidários, somos homens e mulheres feitos à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1:27). A realidade do sofrimento nivela todas as classes sociais. Ela silencia a multidão, abafa a narrativa e atrai nossos olhos para o alto em oração.
A questão aqui é que este momento não se refere apenas à saúde de Joe Biden. Trata-se da alma de um homem que frequentemente ostentou publicamente o distintivo do catolicismo, enquanto defendia voluntariamente políticas e ideologias em contradição direta com os ensinamentos da Igreja que ele afirma amar. Trata-se também de uma cultura nacional e global que adotou uma desintegração destrutiva das linhas religiosas e morais em nome de ideologias seculares. Independentemente da persona pública ou da santidade privada, trata-se do momento que cada um de nós enfrentará, em que deveremos comparecer diante de Cristo não como senador, presidente ou eleitor, mas como pessoa humana.
𝖀𝖒 𝖈𝖆𝖙𝖔́𝖑𝖎𝖈𝖔 𝖋𝖆𝖒𝖔𝖘𝖔…𝖉𝖊 𝖓𝖔𝖒𝖊?
Joe Biden certa vez se descreveu, no debate vice-presidencial de 2012, como alguém para quem a religião é "aquilo com que [ele] cresceu". Ele afirmou: "Minha religião define quem eu sou. Fui católico praticante a vida toda" (Debate Vice-Presidencial, 11 de outubro de 2012). Pode-se confessar que, em um nível puramente humano, há algo verdadeiramente admirável em um homem reconhecer publicamente que a fé desempenha um papel fundamental em sua vida. No entanto, no caso do presidente Biden, o que seus lábios professaram e o que suas mãos fizeram parecem ser mundos completamente diferentes.
Em 2022, Biden afirmou claramente: "Não sou muito a favor do aborto", citando sua educação católica como justificativa. No entanto, ao mesmo tempo, defendeu toda a estrutura do caso Roe v. Wade , afirmando: "Acredito que Roe acertou" (Entrevista à ABC News, maio de 2022). Ele tem pressionado repetidamente pela codificação do direito ao aborto na lei federal, contradizendo diretamente o ensinamento inequívoco da Igreja de que o aborto é um mal moral e que toda vida humana é sagrada desde o momento da concepção até a morte natural ( CCC 2271).
Na mesma linha, ele tem apoiado descarada e vocalmente tanto a ideologia transgênero quanto as uniões homossexuais, chegando a chamar falsamente estas últimas de "casamentos". Ambas as questões morais estão em grave contradição com a realidade natural e divinamente revelada da existência humana, do casamento e da sexualidade.
A então Congregação para a Doutrina da Fé, em 2003, afirmou que “o respeito pelas pessoas homossexuais não pode levar de forma alguma à aprovação do comportamento homossexual ou ao reconhecimento legal das uniões homossexuais” (Considerações sobre propostas para dar reconhecimento legal às uniões entre pessoas homossexuais, 2003). Biden, em seu serviço público, declarou que os “casamentos” homossexuais são uma “grande conquista dos direitos civis”, chegando até a realizar cerimônias de “casamento” homossexuais enquanto servia como vice-presidente (Washington Post, “Biden oficia casamento entre pessoas do mesmo sexo”, 2 de agosto de 2016). O escândalo público desse ato de um católico autoproclamado é evidente.
Portanto, é crucial reconhecermos que não se trata apenas de uma questão de prudência política ou de compromisso pragmático. Joe Biden tem sido o proponente da promoção pública de políticas que colocam o indivíduo em desacordo com a imutável lei moral natural, divinamente revelada. Assim, por meio de suas ações, ele tem se mostrado manifestamente contrário aos ensinamentos morais perenes da Igreja Católica. Biden pode invocar o nome da Igreja, mas um registro público de declarações, políticas e ações também é uma confissão. "Pelos seus frutos os conhecereis", disse nosso Senhor (Mateus 7:16). E neste momento de sua crise de saúde, diante da fragilidade da vida, seus frutos merecem um exame sóbrio.
𝕬 𝕾𝖊𝖉𝖚𝖈̧𝖆̃𝖔 𝕱𝖚𝖌𝖆𝖟 𝖉𝖔 𝕻𝖔𝖉𝖊𝖗 𝕿𝖊𝖗𝖗𝖊𝖘𝖙𝖗𝖊
Por tudo isso, há algo estranhamente poético e profético no diagnóstico de Biden. Logo após o recente falecimento do Papa Francisco, o mundo se confronta novamente com a realidade da mortalidade. Assim como todos os olhos se voltaram para Roma após a morte de Francisco, todos os olhos agora se voltam para os Estados Unidos, contemplando o sofrimento e a eventual morte de Joe Biden. É impossível não ouvir o eco da antiga advertência bíblica de Eclesiastes: "Vaidade das vaidades... tudo é vaidade" (Eclesiastes 1:2).
Biden pode ter ascendido às alturas do poder político e executivo, mas neste momento, nada disso importa. Como acontece com os menores e os maiores de todos nós, o olhar de Joe Biden está involuntariamente fixo, fitando o caminho que leva a apenas um lugar: o tribunal de Cristo. Nenhuma campanha pode prepará-lo; nenhuma eleição pode adiá-lo; e nenhuma manipulação da mídia pode evitá-lo. Joe Biden será julgado por Cristo.
O Evangelho nos apresenta com ousadia esta pergunta assombrosa: “De que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?” (Marcos 8:36). Estas não são meras palavras gravadas em pergaminho — são uma acusação divina. São fogo na alma de todos que as ouvem. Todos os elogios, as honrarias, os cargos, os títulos e até mesmo a nuvem de proteção do Serviço Secreto não podem acompanhar um homem até a sepultura. Seu corpo desce para lá por um tempo. Sua alma segue para o julgamento eterno diante de Cristo.
Este, o crepúsculo da vida de Joe Biden, não o apresentará mais como um ator no palco político. Ele é, como todos aqueles em idade avançada, apenas uma pessoa humana suspensa no tempo, vislumbrando através do véu a eternidade. Todo o poder do cargo não tem mais influência agora. Cada ato público, cada voto, cada projeto de lei, cada política que ele sancionou — tudo isso servirá como questões apresentadas pelo grande tribunal do Filho. Ele será julgado por como administrou seu poder, como honrou ou desconsiderou a vida, como honrou a Cristo ou a César, e como pastoreou aqueles sob seus cuidados.
𝕺 𝖈𝖍𝖆𝖒𝖆𝖉𝖔 𝖉𝖊 𝖚𝖒𝖆 𝖓𝖆𝖈̧𝖆̃𝖔 𝖆̀ 𝖔𝖗𝖆𝖈̧𝖆̃𝖔
Nossa cultura global está cada vez mais polarizada e indiferente ao sagrado. Portanto, não é pouca coisa que apelos à oração ecoem da boca de comentaristas conservadores e progressistas. Católicos, protestantes, judeus e até mesmo os irreligiosos estão parando. É como se — mesmo que por um breve instante — o mundo que se esqueceu de Deus estivesse se lembrando de que o homem é pó e ao pó há de retornar (Gênesis 3:19) e que somente a graça pode elevá-lo de sua iminente mortalidade.
Devemos estar vigilantes aqui. Não estamos apenas orando pela cura de Biden, embora, mesmo que isso fosse milagrosamente concedido, seria um alívio passageiro para ele. Mais urgentemente, oramos por profunda e duradoura contrição e conversão. Não o tipo que se encontra em políticos partidários que reiteram prosa poética vazia com floreios retóricos, mas sim a conversão profunda e sincera que Paulo descreve em 2 Coríntios 5:17 — o tipo em que a graça compele o velho homem a morrer e a nova criação renasce em Cristo. Isso não pode ser alcançado por meio de políticas públicas, ações executivas ou narração na mídia. Isso só é alcançado pela alma que recebe voluntariamente o dom da graça e escolhe se arrepender. Nossa missão é clara: interceder por Joe Biden antes de seu último suspiro; orar para que ele se volte e corra para o Pai com o coração renovado do filho pródigo.
Santo Agostinho declarou certa vez: “Aquele que nos criou sem a nossa ajuda não nos salvará sem o nosso consentimento” (Sermões, 169, 13). O chamado à conversão é real. É uma parte central do Evangelho. É profunda e intimamente pessoal. E para alguém como Joe Biden, que recebeu tanto e foi administrador de um cargo público tão elevado, que jurou a aliança por todos os cargos que ocupou enquanto confessava o catolicismo, a responsabilidade é pesada. Como disse Jesus: “A quem muito foi dado, muito será exigido” (Lucas 12:48).
𝕬 𝖍𝖔𝖗𝖆 𝖊́ 𝖙𝖆𝖗𝖉𝖎𝖆, 𝖒𝖆𝖘 𝖓𝖆̃𝖔 𝖙𝖆𝖗𝖉𝖊 𝖉𝖊𝖒𝖆𝖎𝖘
A Igreja nunca se regozijou e nunca se regozijará com a condenação eterna de uma alma em pecado. A Igreja clama por seu retorno: "Deus quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade" (1 Timóteo 2:4). Ainda não é tarde demais para Joe Biden. Enquanto há fôlego, a graça acena. Enquanto há vida, a graça ainda pode agir. Esta deve ser a esperança de todos os que consideram a vida de Biden como ela é.
Imagine o poder absoluto do testemunho do arrependimento público de Joe Biden, no qual o mundo contemplará o homem que outrora exerceu o poder do cargo presidencial dobrando os joelhos em sincero arrependimento diante do Deus-homem que detém o poder da vida e da morte. Imagine o indescritível valor global desse testemunho se Joe Biden renunciar às suas posturas e políticas imorais, abraçando plenamente o Evangelho de Cristo em toda a sua revelação na fé católica.
Em 2005, durante o funeral do Papa João Paulo II, milhões de pessoas ficaram impressionadas com a dignidade de um homem que sofreu intensamente, mas que irradiou santidade até o último suspiro. Em suas últimas palavras, o pontífice polonês disse: "Deixem-me ir à casa do Pai". É impossível não se perguntar quais serão as últimas palavras de Joe Biden. Que elas não sejam enraizadas em arrependimento temporal, mas em esperança eterna.
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Nosso batismo nos obriga ao sagrado dever de não condenar este homem, nosso irmão de aliança, que foi publicamente infiel. Devemos orar por sua alma. Não devemos isso aos méritos de Joe Biden, mas à benevolência de Cristo. Portanto, somos chamados a rejeitar o ódio instintivo, mas também o sentimentalismo superficial. Cristo julgará Biden com clareza, verdade e justiça. Até lá, devemos buscar sua alma com amor e orações, e com a tenacidade com que Cristo busca nossas almas.
É profundamente católico rezar pelos moribundos, especialmente por aqueles que ocupam cargos de liderança. “É um pensamento santo e salutar rezar pelos mortos”, diz 2 Macabeus 12:46, “para que sejam perdoados dos pecados”. A Igreja, na riqueza da revelação que recebeu, reconhece que nenhuma alma está além da redenção — desde que esteja disposta a se arrepender. Mas não devemos presumir a salvação onde não há evidência de arrependimento. De fato, jamais devemos presumir o Céu para uma alma, exceto pela declaração da Igreja na canonização. O Catecismo é sóbrio: “Morrer em pecado mortal sem se arrepender... traz a morte eterna” (CIC 1035).
Devemos lutar pela alma de Biden da mesma forma que Mônica lutou pelo coração endurecido de seu filho rebelde. Sua intercessão e a intrusão da graça presentearam o mundo com um de seus maiores arautos da verdade e mestres da graça: Santo Agostinho de Hipona. A graça divina ainda pode obliterar qualquer dureza que possa existir no coração de Biden.
𝕬 𝖒𝖎𝖘𝖊𝖗𝖎𝖈𝖔́𝖗𝖉𝖎𝖆 𝖊 𝖆 𝖛𝖊𝖗𝖉𝖆𝖉𝖊 𝖘𝖊 𝖊𝖓𝖈𝖔𝖓𝖙𝖗𝖆𝖗𝖆𝖒
No Salmo 85:10, o salmista escreve: “A misericórdia e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram”. Este versículo deve guiar nossa postura e pensamentos sobre Joe Biden neste capítulo final de sua vida. Devemos ser misericordiosos e verdadeiros. Amar alguém é desejar sua salvação. Falar a verdade é rejeitar a mentira de que o serviço público e a caridade deformada justificam o comprometimento moral.
O mundo observa e espera, mas o Céu faz isso ainda mais. Quando Biden der seu último suspiro, nenhum congresso ou eleitorado atestará ou considerará suas posições. Ele será pesado e medido diante do tribunal de Cristo, o justo e justo juiz de toda a humanidade (2 Coríntios 5:10). Que nós, filhos da aliança do Pai, possamos contemplar este momento e não sermos condenatórios. Devemos ser sóbrios. Devemos lembrar que nós também passaremos. Nossa própria hora chegará. A cada respiração, recebemos vida de Deus e nos aproximamos um pouco mais da nossa morte. Que essa percepção nos leve a todos, com profunda humildade, a interceder pelo arrependimento sincero e, esperançosamente, público de Joe Biden e seu retorno ao Senhor Jesus Cristo, que é o único que é a Ressurreição e a Vida (João 11:25).
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Fonte - crisismagazine
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