Por Peter Kwasniewski
Acabamos na Igreja mais preocupados com o Papa do que com a nossa escala de valores, e com ela distorcemos nossas prioridades.
Em que é a nossa fé focada?
Paradoxalmente, embora a conclusão seja que temos que dedicar menos tempo e atenção a tudo o que ele diz, faz ou deixamos de fazer o Papa de Roma, neste artigo nos concentraremos plenamente no Sumo Pontífice. Mas é necessário que seja entendido que podemos, poderíamos dizer, nos livrar de um fardo pesado.
O fardo a que me refiro não é o próprio Papa. Eu amo o Papa. Eu amo o papado. E até agora (uma semana se passou), eu amo Leão XIV. Para mim, isso é inquestionável, e sempre foi. Mesmo durante os muitos anos que passei criticando Francisco por seus incontáveis e tremendos ataques à sabedoria, prudência, tradição, direito e mandamentos de Deus (não digo mais para não alongar a lista), nunca questionei que Cristo, a Pedra eterna, fundou uma pedra na Terra que permanecerá até o fim dos tempos, bem como naqueles tempos tão escuros quanto aqueles de nós que vivem nesse erro, que o Senhor nos Estados Unidos se aprofundasse tanto do trono mais alto até a última margem. Além disso, ele sabia que iria intervir despertando santos, e um dia ele instalaria um santo no solio papal que poderia recuperar os anos perdidos, assim como algumas abas da Contra-Reforma recuperaram os anos que haviam sido perdidas no último trecho da Idade Média.
(Eu não pensaria em afirmar quem é esse futuro santo ou pode ser, ou quando ele estará entre nós, mas eu poderia escrever uma encíclica como a que eu imaginava na segunda-feira passada, Ut impleretur instauratio.)
- Não. - Não. O fardo que me referia era o hiperpalmismo. Essa atitude que vê o Papa como se ele não fosse mais catolicista, tem isso como o único ponto de referência e pouco menos do que sua substância e epicentro, então não há praticamente nada ou mais ninguém para pensar, sobre o que falar ou com o que se preocupar. Parece-me que é uma atitude que nos aflige muitos, mesmo que fundamentalmente não concordemos com essa premissa. Precisamente porque há muitos católicos que se deixam vencer por esta atitude, e como os meios de comunicação (de todos os lados) são forçados a estar sempre à procura de tema para ganhar pão, aqueles de nós que sabem que a Fé é antes de tudo na caridade diária, culto e arrependimento, no coração da vida interior (que está escondido com Cristo em Deus), somos continuamente forçados a reagir à avalanche constante de notícias, imagens, relatórios, memes, etc.
Eu não costumo citar George Weigel, mas só posso concordar totalmente com este que ele escreveu recentemente:
Pio IX, que reinou entre 1846 e 1878, foi o primeiro pontífice cujo retrato tinha muitos católicos em suas casas. Antes, a maioria não tinha ideia de quem era o Bispo de Roma ou o que ou não teria a ver com suas vidas. Matthew Franck escreveu neste blog que podemos viver muito bem com um papa que não precisamos lembrar todos os dias; é claro que temos que orar por ele todos os dias, mas não precisamos ser obcecados por ele. No contexto dos Estados Unidos, já temos o suficiente com as notícias vindas da Casa Branca; concentrar-se em ambos os focos nela distorce a perspectiva do que acontece no resto do país.
Será que talvez não dê tanta importância à mídia para o que acontece com o Papa?
De sua parte, Larry Chapp, com quem eu nem sempre concordo em tudo, mas ele tem sido um aliado firme na batalha contra Bergoglio, afirma corretamente o seguinte:
Neste sentido, e apesar de tanta crítica ao processo sinodal empreendido por Francisco, não usaríamos uma Igreja sinodal na qual não foi colocada tanta ênfase no Papa em relação a tudo o que tem a ver com a vida católica, mas na fé que é vivida em Cristo crucificado como concreta no sacrifício eucarístico na paróquia um do outro, nas obras corporais e espirituais da misericórdia e na piedade das devoções populares que são tão queridas para milhões de pessoas1.
Não esqueçamos que durante séculos os leigos também tiveram a sua parte ao escolher o bispo ou o Papa, pelo menos por aclamação popular.
Houve um tempo em que a Igreja era muito menos centralizada e romanizada
do que nos últimos 150 anos graças ao crescente domínio da mídia, que
foi então aumentada exponencialmente graças à internet para superar o
que pode ser considerado normal ou saudável.
Digamos que fique sem cabelo na língua: é totalmente insalubre, além de acesso instantâneo e contínuo anormal durante vinte e quatro horas do dia a cada opinião, afirmação, aperto de mão, piscar, gestos, saudação, sorriso, rosto azedo, passo ou ato do Romano Pontífice. Cria uma fixação em direção a minúcias, uma sensação de inquietação e insegurança. Colocar tanta atenção em um homem não é apenas papolatria, mas também a castigrafia, vale a expressão: o interesse excessivo em Roma, no Vaticano, com sua politicagem, suas intrigas e documentos. É uma espécie de clericcentrismo que impede a atitude adequada em relação ao que é verdadeiramente central para a Fé.
Nas memórias do arqui-imidrito Bonifacio Luykx, Ar Wide View of Vatican II: Memories and Analysis of a Council Consultant), perto de ser publicado pela Angelico Press, podemos ler este excelente texto:
Vários teólogos de nosso movimento se reuniram em Chevetogne para discutir o trabalho acima mencionado, e me pediram para escrever contra tal heresia manifesta. Meu artigo chegou a Pio XII, que me escreveu uma carta solene estabelecendo sua aprovação. Eu disse que meu estudo sobre a principal missão do bispo como sucessor dos Apóstolos era a doutrina correta da Igreja, não a opinião do canonista 1818. Isso mais tarde teria um impacto positivo nos ensinamentos do Concílio sobre a colegialidade e o trabalho do bispo na Igreja.
18 Meu estudo foi publicado sob o título De Léveque (sobre o bispo) em Les questions liturgiques et paroissal 37 (1956), pp. 191-205 (em inglês).
Como você pode ver, há problemas vindo de muito atrás. Não, o Papa não é o único bispo do mundo. Ele não é o único guardião da fé. Não é isso que define o catolicismo. Não é Alpha e Omega. É o servovérbio Dei, um servo dos servos de Deus. É certamente subordinado à Palavra de Deus, expressa nas Escrituras e nas Tradições. Ele é submetido ao perene Magistério. E aos ritos apostólicos que, desde tempos imemoriais, governam o culto divino; ritos que ele é obrigado a receber e transmitir.
A sabedoria de cima
Há um par de versos do Salmo 16 que eu oro todas as sextas-feiras de manhã (Primeiro no Ofício Divino), e eu sempre fiquei muito chocado: Ut non loquatur os meum opera hominum: propter pourba labiorum tuorum, ego custodivi duramente. Perfice gressus meos em semitis tuis, ut non moveantur vestigia mea. O salmista diz: Que a minha boca nunca exceda a maneira dos homens. Atendendo-me às palavras dos teus lábios, guardei os caminhos da lei.
Não devemos preocupar-nos com a forma como os homens. Mas o salmista é realista o suficiente para saber bem que é difícil para nós resistir a esse fascínio. Por isso ele se apressa em acrescentar: Guardando-me às palavras dos teus lábios, guardei os caminhos da lei. É difícil ser fiel à oração diária, aos deveres de cada dia e à Tradição, ao ataque que a ataca ou ao que a ataca. No final, trata-se de fidelidade a Deus, que é o único cujas palavras são sempre totalmente verdadeiras e, portanto, as únicas dignas de nossa atenção, que meditemos sobre elas e as colocamos nas obras2. Nós nos deleitamos em desrespeitar cada palavra que sai da boca de Deus. O salmista continua: eu definitivamente colocaria meus passos em seus caminhos, e meus pés não hesitam. Como se dissesse: fortaleça minha determinação e minha capacidade de seguir seu caminho sem cessar, aconteça o que acontecer no mundo dos homens.
No final do dia, há algo que realmente depende de nós? O que podemos fazer? O que devemos fazer? O que temos mais?
Resposta: Cultive a própria vinha, a da alma. Rezem. Votar para o Papa, para a Igreja e para a restauração da Tradição.
Todos os dias, depois de Prima, rezo por Leão XIV a seguinte oração de um Manual de orações com solera, 1953:
V. A V. Rezemos pelo Santo Padre, o Papa.
A. A. (em inglês). O Senhor o guarda, dá-lhe vida e abençoa-o na terra, e não o abandona aos seus inimigos.
Vamos ouvir. Deus Todo-Poderoso e eterno, tende piedade do teu servo, nosso Leão Pontifício, e guia-o segundo a tua misericórdia no caminho da salvação eterna, para que, pela tua graça, aspire-me ao que te agrada e faça-o com toda a sua força. Por meio de Cristo nosso Senhor, amém.
Depois passo para outras coisas. Uma vez que coloquei o Papa nas mãos de Deus, deixo-o com Ele, e cuido dos meus deveres do dia.
Se você gosta mais, aqui está outra oração clássica:
Deus, omnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Leonem, pastórem Ecclési. tu. pr.esse volisti, propítius réspice: da ei, quaesumus, verbo et exé cint.est, proficere; ut ad vitam, un cum grege sibi crédito, pervénia. Por Dominum nostrum.
Deus, pastor e guia dos fiéis, olhai propíciamente ao teu servo leão, a quem te foi para vós colocar como pastor da vossa Igreja. Oramos para que, com a sua palavra e exemplo, ele crie os que estão sob seus cuidados, para que, juntamente com o rebanho que lhe foi confiado, ele alcance a vida eterna. Por Christ Nourish Senhor...
Quem quiser mais aspirar talvez reze a ladainha dos santos papas, com os quais ao longo da semana todos os pontífices canonizados na história da Igreja são invocados. Não seria errado rezar pelo menos uma vez por ano, seja no aniversário da coroação do Papa, ou na festa de São Pedro e São Paulo em junho. Ou, se você gosta de cantar, dê uma olhada nisso.
Em conclusão: reze algo assim. A Santíssima Virgem é confiada ao Papa. E acabou. Nenhuma distração ou preocupação com as notícias incessantes, avisos, análises, especulações, previsões e assim por diante.
Qual é o remédio para o hiperpalmismo? Eu aconselho o seguinte: viver a fé católica da maneira mais tradicional possível. Esvazie suas orações: a Santa Missa, o Ofício Divino, o Santo Rosário e outras devoções de grande solidez. Jejuar e dar festas. Ajuste sua vida ao calendário tradicional. Leia a Bíblia (leia-se divino: os católicos fizeram isso por séculos antes de os protestantes aparecerem). Mostrar e transmitir a Fé para sempre. Tente simplificar sua vida reduzindo o absurdo tecnológico. E que Deus cuide do resto.
Como são sensatos essas palavras de Robin Phillips:
Milhões de pessoas em todo o Ocidente se mudam para o budismo em busca de paz, serenidade e uma vida mais relaxada. O que é verdadeiramente lamentável é que alguém acabe cansado da Igreja e acaba encontrando uma experiência espiritual mais tranquila e relaxada no misticismo oriental. É trágico, porque o cristianismo tem uma espiritualidade mais contemplativa e relaxada. Mas para isso precisamos mudar nossa mentalidade assim que o que é obra de Deus.
Muitas vezes penso nisso quando ouço pela enésima vez que apelo aos apostolados, às missões, à evangelização e coisas assim. Por que não nos concentramos no culto divino e na oração pessoal, e veremos como o Senhor cuida da multiplicação de nossos pães e peixes? Que ideia tão radical.
Como é que aqueles que criticam o Papa Leão XIV estão errados
Observo muito pânico e pessimismo em relação a Leão XIV entre alguns tradicionalistas, seguindo certos sinais de continuidade com as ideias dos seus antecessores e do Concílio. Reagir assim é um erro e por várias razões:
1. Certamente nunca teríamos um papa que, em muitos aspectos, não continuasse o que Francisco começou e a mentalidade conciliar. Alguns poderiam ter sonhado que uma Sarah, um Eda ou uma Pizzaballa seria escolhido, mas se pensarmos sobre isso, os progressistas eram a maioria desde o início. E se um conservador fosse eleito, pelo menos ele teria rendido a pleitidade ao seu antecessor e ao último Conselho. Por mais que eu não goste, é isso que está lá.
2. Não haveria muita chance de se livrar de um pontífice que não era da geração do baby boom. Mas há uma diferença entre alguém que nasceu em 1936 e outro que nasceu em 1955. Bergoglio atingiu a maioridade entre os delírios do concílio do conselho e ficou chocado com a experiência hippie. Prevost tinha apenas 10 anos quando o conselho terminou, apesar de ter sido criado no pântano pós-conciliar, sua relação com isso era muito diferente. Em outras palavras: Bergoglio tinha uma relação emocional de dependência com o Concílio, enquanto Prevost só tem isso em um sentido conceitual. É um passo no caminho para um novo papa que não é intelectualmente tão comprometido quanto Prevost, até mais tarde vem outro para quem o Concílio é, mas mais um entre tantos, não algo especial. Eu sei que é um processo que fica eterno, mas é assim que as coisas funcionam nas gerações humanas, e você tem que ter em mente que os resultados imediatos só são dados por computadores, não pela história.
3. Uma pequena diferença de personalidade e atitude pode depender muito. Há inúmeras indicações de que Prevost tem uma personalidade muito diferente da de Bergoglio, tudo positivo, e que ele não quer sair por aí ganhando inimigos e derrubando as pessoas. Se pudermos pelo menos respirar um pouco por alguns anos, seria uma vitória agora. Além disso, não há dúvida de que, se eles elegeram um dos Estados Unidos, seria para limpar o raro ambiente econômico do Vaticano: essas pessoas sabem como ganhar dinheiro e resolver problemas. Mas para fazer as coisas direito, você tem que parar de fazer guerra contra conservadores e tradicionalistas, que pelo menos têm alguma influência em termos de imagem e fornecem doações. É mais provável que qualquer um que tente reconstruir uma instituição que está vindo, a menos que ele esteja tentando ser discreto e se dar bem com todas as facções.
4. Temos o dever de orar por aqueles que ocupam posições importantes, dar-lhes a chance de desempenhar seus deveres, entender que eles podem estar errados (o que é o mesmo que a humanidade caída) e abster-se de sentenças prematuras. Não estou falando de ser ingênuo ou ilusões, mas de justiça e caridade, que devemos aos nossos pais em todos os níveis: na família, na paróquia, na diocese e na Igreja universal.
Entenda-me: não estou dizendo que não devemos apontar o que há de errado quando necessário. Agora, temos que fazer 24 horas todos os dias da semana? Não poderíamos dominar um pouco e rezar um rosário em vez de disparar outra caminhada? Eu me pergunto se poderíamos até mesmo ... às vezes ignorar o Papa por uma boa temporada para que não caiamos em uma forma sutil de papolatria que a torna a maior e mais importante da religião católica.
Certamente, ao ler estas palavras, haverá alguém para dizer: Bem, então, por que você não fez o mesmo com Francisco, você estava sempre criticando-o? A verdade é que, nos primeiros dois anos, eu me esforcei para não fazê-lo, bem como apontá-lo toda vez que eu disse ou fiz algo que estava certo (eles podem lê-lo em nosso livro Estrada do hiperpapalismo ao catolicismo, vol. 2. Até que chegou um tempo em que seus erros e maldades começaram a gritar pelo Céu e eu não podia mais calar a boca. É hora de se levantar e condenar.
Com Leon XIV, nem estamos nem perto dessa situação. Então, por que não começamos com uma atitude mais benevolente e caridosa do que com uma atitude de caridade, em vez de hostil? Porque não vamos com calma? Além disso, se São Francisco de Sales disse com razão que mais moscas são caçadas com mel do que com calcanhar, podemos ter em mente que a atitude e as palavras dos tradicionalistas podem ter um peso considerável na reconstrução das pontes que Francisco voou.
Em conclusão, lembro a todos que não orem por alguém porque acham que não têm remédio é uma forma de pecado de desespero.
A oração é eficaz, e a graça que também é necessária. Um papa ruim pode piorar se não orarmos por ele, e um bom papa pode ser melhor graças às nossas orações. Portanto, nunca vou parar de implorar ao Senhor graça para o homem que carrega sobre seus ombros o peso do mundo.
E se acontecer...?
Vou repetir uma coisa importante: não estou dizendo que fechamos os olhos e não olhamos para nada que o Papa diz ou faça. Claramente seria um absurdo. Também não podemos nos comportar como se fôssemos aqueles camponeses medievais que nem sequer sabiam quem era como papa em Roma. Eu dou à Leila Marie Lawler bem:
Parece perfeitamente válido para mim expressar claramente nossas expectativas e orações para um retorno ao catolicismo normal e ortodoxo. Como o Papa Leão já está sendo pressionado pelo setor progressista da Igreja e não deixará de ser, é vital que os defensores da Escritura, da Tradição e do Magistério Perene continuem a nos deixar saber mais ou menos o que sabemos que tem que ser.
Na verdade, na verdade. Devemos, portanto, defender a verdade, que é o nosso dever de Estado e programa de ação. Precisamos respeitosamente conhecer nossas necessidades e insistir que nossos direitos não sejam pisoteados. O que quero dizer é que temos que decidir corretamente sobre quais batalhas vamos penhorar em vez de pular toda vez que qualquer notícia positiva ou negativa chegar até nós. O hiperpalismo promove um círculo vicioso extenuante de informações, comentários e críticas.
Aqueles que atacam Leão XIV porque ele não cortou imediatamente todos os abusos que ocorrem na Igreja, demitiram todos os detidos do Vaticano, deixaram de fazer cumprimentos nos feriados budistas e assim por diante, eles têm que parar. - Agora mesmo.
Leva uma semana para o Papa (), e embora em teoria um pontífice tenha autoridade para fazer quase qualquer coisa no governo da Igreja, na prática leva tempo para resolver os problemas. Você tem que se familiarizar com tudo, selecionar prioridades, decidir em quais batalhas se envolver, estabelecer alianças, ganhar terreno e tantas outras coisas. Nem mesmo os papas mais poderosos de outras vezes escaparam com tudo o que queriam. Quanto mais atual, com um Vaticano tão grande, burocrático e complicado.
Qualquer um que saiba alguma coisa sobre como uma grande organização está correndo com dezenas de departamentos e centenas de funcionários, em que documentos e declarações são preparados com meses de antecedência, sabe quão pouco domínio o chefe final realmente tem em qualquer momento. É claro que, se você decidir, pode afirmar sua autoridade, mas tal decisão é contrabalançada por condições e consequências. A virtude da prudência leva em conta todas as circunstâncias e, como ensinou Leão XIII, às vezes é necessário pedir que uma vergonha seja tolerada, pelo menos por um tempo, porque não pode ser erradicada de repente e concedida sem causar maiores males.
Estou confiante de que os Leões XIV estão tentando o terreno no desastre do Vaticano de 2025, e acho que é nosso dever pedir por ele, apoiar suas boas iniciativas e declarações e não assombrá-lo enquanto ele vai para a difícil tarefa pela frente.
Já chega de uma crítica.
Eu ecoo as palavras de Roberto de Mattei:
Muitos estão saindo do resgate de fatos e ditos do bispo e mais tarde do cardeal Prevost, a fim de ter uma ideia do curso que ele pode definir para seu pontificado. Eles temem que a ruptura em formas com o Papa Francisco corresponda a uma distância análoga no conteúdo. Mas numa época em que a práxis é imposta à doutrina, a restauração das formas implica uma restauração da substância. Também está presente que cada pontífice recebe no momento de sua eleição graças ao estado proporcional ao trabalho a ser cumprido, e em muitos casos houve mudanças na atitude de um papa, uma vez que o ministério petrino foi assumido. Portanto, como o Cardeal Raymond Leo Burke afirmou corretamente em um comunicado que garante seu apoio ao novo pontífice, é necessário rezar para que o Senhor lhe conceda Sabedoria, força e encorajamento em abundância para fazer tudo o que Deus pede nestes tempos de tormento. Propomos que a intercessão sugerida por Monsenhor Burke à Virgem de Guadalupe seja acrescentada a da Virgem do Bom Conselho, venerada no santuário agostiniano de Gissazzano.
É claro que não se pode abandonar a vigilância e a luta contra os inimigos externos e internos da Igreja, mas este não é este momento de desilusão e preocupação, mas de alegria e esperança. É um momento de alegria porque a Igreja Romana escolheu o Vigário de Cristo, Leão XIV, acrescentando outro elo à cadeia apostólica que o liga a São Pedro. É a hora da esperança, porque o sucessor de São Pedro é a cabeça da Terra do Corpo Místico de Cristo, que é a Igreja. E a Igreja, apesar das provações e perseguições a que foi submetida ao longo da história, ressurge sempre triunfante como sua divina Fundadora.
Um padre tradicionalista dos Estados Unidos. Ele escreveu estas sábias palavras:
Encorajo todos a manter uma perspectiva sobrenatural nos próximos dias e semanas. Não caiamos no pessimismo doentio que fez presas de tantos em toda a blogosfera. Preparemo-nos para oferecer um respeito piedoso e lealdade ao nosso pontífice. Rezemos muito por Ele e pela Igreja, Corpo Místico de Nosso Senhor. Eu mesmo estou ansioso para ver o que o Senhor tem para sua esposa, sempre tendo em mente que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus. 8, 28).
Não vamos ser enganados.
Estou surpreso que alguns tradicionalistas tenham caído tão facilmente na típica armadilha esquerda.
Eu ouvi uma entrevista com o P. James Martin na Rádio Nacional Pravda, na qual ele não disse nada do outro mundo sobre o que Leão XIV realmente pensa e se esquivou das questões comprometedoras. O que ele fez foi tentar fazer o novo pontífice se tornar liberal com o objetivo de capturá-lo para seu plano e dar-lhe algum tipo de impressão. Podemos observar e observar que outros evolutores de certa importância empregam a mesma tática. Todo mundo quer fazer um discurso para que o mundo desinformado acredite que Leon está indo da mesma maneira que Francisco e continua seu plano para destruir e distorcer a fé católica ou ignorá-la.
Desta vez, não acho que vai ser tão fácil para os progressistas. Alguns comentaristas inteligentes já estão percebendo que Leon não é outro Francisco. Claro que há e haverá continuidade (você está surpreso?), Mas você também vê muito mais catolicismo, bondade e, até onde eu observo, mais sutileza em Leão do que Bergoglio poderia ter tido.
Então, amigos, agitando-se e não deixem as martins jimmy do mundo tomarem o cabelo e fazê-los parecerem ingênuos.
Eu já estou imaginando meus críticos radicais tradicionalistas (que eu os tenho) Dizendo: Sim, é claro, mas, Dr. K., você não está arriscando fazer o cabelo também? Ele parece otimista para ser um tradicionalista com essa experiência. Afinal, Leon é um papa pós-conciliar que apoia plenamente o Concílio, a sínodo, a imigração descontrolada e tudo mais, para se juntar aos nossos protestos.
Para começar, já expliquei em outra ocasião por que não sou otimista nem pessimista, porque me parece que o Evangelho exclui ambas as posições. Mas para dar uma resposta mais útil, digo-te que não sou ingénuo. Concordo com um católico convertido, o diretor de Rorate Caeli:
Criticar tudo o que você quer, mas cada vez que sentimos uma afinidade mais afetuosa por Leão XIV. Ele tem algo inequivocamente bom. Ele tem um bom coração. Você pode ver uma gentileza sincera. E essa já é uma qualidade importante para um prelado, que não é tão frequente quanto deveria.
Provavelmente (sem dúvida?) Isso nos desaponta ... é só que o mundo é assim: está cheio de erros, decepções e remorso. Medo de fazer algo, medo de perder alguma coisa. Raiva por decisões equivocadas, chorando por situações irremediáveis. As consequências da queda.
Esperemos que os católicos tradicionalistas dêem ao novo Pontífice a amorosa, a estima, o respeito e as orações que ele merece. Generosamente, sem medo, esperando o melhor, consciente de que pode não ser deles e assumindo que haverá decepções. Diz-se que é inevitável.
Que Nossa Senhora vos proteja e que a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo, a Missa Tradicional e a Liturgia seja cada vez melhor até ao fim dos tempos.
Isso é, em suma, inteiramente minha atitude. E eu sinceramente acredito que é o certo; não só neste momento, mas sempre. É de forma saudável realista, humilde e, sobretudo, atribui a devida importância à Igreja como um todo e ao bem dela.
Não vamos jogar fora o bom junto com o mal.
Uma preocupação excessiva pelos defeitos e manias de um papa – ou mesmo, paradoxalmente, por suas virtudes e valores – pode afetar negativamente a fé pura e simples que se deve à função e ao ministério do Romano Pontífice. Se olharmos constantemente para a pessoa em particular, tendemos a perder de vista o Vigário ou representante de Cristo. Aconselho-nos a ver o Papa mais como uma figura icônica do que uma estrela do rock ou um político. Deixar a visão ser manchada pela imagem propagada pela mídia tem um efeito corrosivo sobre nossa fé infantil na Divina Providência e nas promessas de Nosso Senhor.
Com numerosos excelentes testemunhos da Tradição, e contra as afirmações dos ortodoxos orientais, Robert Lazu Kmita nos lembra que os católicos sempre acreditaram que o Papa é a cabeça visível de Cristo na Terra:
A fé cristã autenticamente ortodoxa também possui uma dimensão eclesiástica: acredita em uma hierarquia instituída por nosso Salvador Jesus Cristo, que inclui como chefe visível da Igreja e servorum servorum ao Sumo Pontífice. Meu mestre grego, apaixonado pelo sagrado simbolismo cristão e tradutor de Dionísio, o Areopagita, ensinou que a hierarquia do Reino dos Céus – cuja cabeça é o próprio Deus – se reflete na hierarquia da Igreja militante, cuja cabeça visível é o Papa.
Kmita então explica que é possível, de forma crucial, ser um papista sem ser um hipleista.
O P. Matthew Salomon explica ordenadamente, para aqueles que têm olhos para ver e ouvidos para ouvir, que o Papa Francisco matou o hiperpalismo. Que eu estou feliz.
Anima-te, amigos.
Uma sexta-feira publiquei uma seção de boas notícias. Há muito no momento, e acho que é em grande parte devido à energia positiva que emana do novo pontífice. Pessoas boas que estavam se escondendo, a ditadura passou e você pode respirar.
Entre outras coisas, no dia 8, uma solene Missa Tradicional foi celebrada na Basílica de Santa Maria Maior, a poucos passos do túmulo de Francisco, por sacerdotes do Instituto Santo Sumo Sacerdotal. O templo estava lotado e a missa era esplêndida. Durante o reinado de Francisco, a Missa habitual foi proibida naquela basílica.
As frequentes orações cantadas em latim por Leão (mais, por favor, disse o colunista Kennedy Hall) inspiraram o Pontifício Instituto de Música Sacra a lançar uma iniciativa chamada Cantemos com o Papa, com vídeos para aprender canções gregarias fundamentais. Isso teria sido impensável com Francisco, e eles o fizeram quando uma semana ainda não passou da eleição de Leão. Parece que eles estão à espera da oportunidade.
E eis que o próprio Leão ensinou e deu um exemplo de humildade e força pontifícia.
Com algumas palavras que se tornaram virais, Leão declarou o seguinte aos representantes das 23 igrejas orientais:
O que ele diz é tremendo. Eu não preciso de explicar. Os tradicionalistas no Ocidente vivem plenamente em nosso belo, majestoso e autêntico Rito Romano há décadas. Se Leon é consistente, ele já estabeleceu o relacionamento.
Hoje, sem ir mais longe, Leão dirigiu algumas palavras ao Corpo Diplomático que seria impensável na boca de seu antecessor:
Mais exemplos podem ser dados. Como explica José Antonio Ureta, numa única semana já deu inúmeros sinais de que, apesar da continuidade que se poderia esperar, vai atuar de forma muito diferente de Francisco.
Põe esse espírito e vamos dar uma oportunidade ao Leão. E, acima de tudo, reorientemos nossa perspectiva, reorientemos nossa atenção para o que é eterno e o que temos imediatamente pela frente. Quando digo, imediatamente à frente, quero dizer uma realidade física, carne e sangue. O que está nas telas de nossas redes sociais não está realmente presente tanto quanto parece (a propósito, não perca o artigo de Clement Harrods sobre as coisas intitulado How I Kicked My Smartphone Habit, bem como On the Death of Daydsoning, por Christine Rosen).
(...)
Se a sinodeísmo consiste em caminhar juntos e ouvir, o que você acha se formos, literalmente, juntos em peregrinação, compartilhando, com canções e penitências? As dezenas de milhares de católicos que percorrerão as estradas de Chartres, Covadonga, Walsingham, Auriesville, Clear Creek, etc., são mais sínodos do que um bando de delegados enterrados sob respims de papéis em torno de uma mesa.
No próximo mês de julho, participarei da peregrinação a Covadonga, no norte da Espanha (mais detalhes aqui). Eu vou com o capítulo de Santa Kateri, dos Estados Unidos. Eu adoraria passar algum tempo com algum leitor de Tradição e Sanidade. Também darei palestras em Sevilha, Córdoba, Toledo, Madrid, Segóvia e Oviedo. Fique ligado nessas telas para mais detalhes.
1Lembro-me de um comentário do católico oriental Dominic Cassella: Embora seja geralmente apresentado como um retorno à vida reconciliadora e colegial dos primeiros cristãos, a sinodalidade, como se desenvolveu durante o pontificado de Francisco, provou ser ambígua em quando propósito e efeito. Também corre o risco de que, em vez de recuperar as autênticas estruturas de comunhão, acabe introduzindo uma ética administrativa na vida da Igreja. Falar sobre sessões de escuta, consultas e processos tem mais burocracia vazia do que de um sínodo baseado na hierarquia e na tradição.
2Quando um concílio ou papa, eles definem um dogma ou declaram anátema contra o erro, eles falam com autoridade divina e, portanto, suas palavras são inerrantes e certas. No entanto, essa inerrância é por derivação, não é uma propriedade intrínseca, enquanto a Palavra de Deus é inerrante em si mesma.
(Traduzido por Bruno da Imaculada)
Fonte - adelantelafe
Nenhum comentário:
Postar um comentário
Só será aceito comentário que esteja de acordo com o artigo publicado.