Rosa María Ber Miralles. Esposa e mãe. Originária de Horta de San Juan (Tarragona), vive atualmente muito perto da capital. Desde 2017, promove e estuda a vida e a obra do Beato Francisco Palau y Quer. Ela garante que ninguém que conhece este Carmelita Descalço fica indiferente. É muito importante para a compreensão dos nossos tempos, mas também para viver e morrer observando o triunfo da Igreja por meio de Maria...
Como surgiu a Escola da Virtude do Beato Palau e quais eram seus propósitos?
Naquela época, maio de 1851, o Padre Palau acabava de chegar a Barcelona, tendo encerrado seu exílio na França, graças à concordata entre o governo espanhol e a Santa Sé. Ele também pôs fim à perseguição que ali sofrera.
O motivo do exílio foi o mesmo: perseguição: massacres de monges, exclaustração, guerra carlista, etc. A Espanha convulsionada daquela época, fruto das correntes liberais originárias da Revolução Francesa.
Colocando-se sob a jurisdição de Monsenhor José Domingo Costa y Borrás, que chegou à diocese de Barcelona em 9 de maio daquele mesmo ano e era conhecido do exclaustrado carmelita.
Após um retiro nas montanhas de Montsant (Tarragona) em oração, sacrifício e penitência, meditando sobre sua nova situação e buscando discernir a vontade de Deus, o apóstolo retornou e, enquanto pregava em diferentes igrejas de Barcelona, em contato com a realidade daquele povo e da Espanha, emergiu seu plano mais ambicioso até então: a Escola da Virtude. Inaugurada em 16 de novembro de 1851, Monsenhor Costa y Borrás também lhe havia confiado a direção dos exercícios espirituais do seminário conciliar de Barcelona.
O objetivo da escola era catequizar adultos, uma extensão do catecismo que essas pessoas haviam recebido na infância. A situação espiritual não era muito boa. Barcelona havia sido particularmente atacada. A impiedade estava de olho na capital.
Naquele mesmo mês de agosto, Monsenhor Costa y Borrás publicou seus principais objetivos e preocupações, dizendo: "Se quisermos evitar em nosso país essa luta frenética do povo contra os governos, dos pobres contra os ricos, da impiedade contra o sacerdócio e do homem contra Deus, é necessário destruir os erros que produzem tal desordem. Nada é mais análogo ao nosso objetivo do que nos valermos dos mesmos meios usados pelos mestres da iniquidade: a pregação e os livros."
Por esta razão, o Padre Palau também incorporou à Escola uma segunda parte ou seção sobre apologética: a defesa das verdades da fé católica contra o ataque de ideologias e falsas filosofias.
O Padre Palau escreveu:
Essa troca de vozes e termos produz e resulta em um choque horrível no mundo ideal, e o abalo resultante não pode deixar de abalar e fazer a virtude pura e a verdadeira moral tremerem e vacilarem, até mesmo em seus próprios fundamentos. Essa troca de ideias nos traz confusão e, com essa confusão, a escuridão de uma noite muito escura (...) Uma noite feia, negra e horrível!
E estamos nisso, como ele alertou.
O Beato foi auxiliado por párocos, cônegos, professores de seminário e leigos formados. Uma grande campanha de propaganda também foi lançada em todas as esferas, incluindo a imprensa. Ele também colaborou com movimentos cristãos (a Sociedade Catequética da Doutrina Cristã, a Corte de Maria, a Pia União de Minerva, a Congregação para a Redenção das Almas, a Confraria de Nossa Senhora do Rosário, escolas, etc.).
Porém, durou muito pouco devido à perseguição a que foi submetido...
Isso mesmo. No final de março de 1854, foi suprimido pelo então Capitão-General da Catalunha, Ramón María de la Rocha.
O sucesso foi tamanho que cerca de 2.000 pessoas se reuniram na grande igreja paroquial de San Agustín. O púlpito teve que ser movido para o átrio para que aqueles que não coubessem mais lá dentro pudessem ouvir o Padre. Se você visitar a igreja, outra pintura do Santo Santíssimo foi recentemente colocada e abençoada em uma das capelas; você verá a praça em frente a ela. Imagine tudo lotado, igreja e praça, para ouvir sobre as virtudes cristãs! Que, em última análise, é a pregação do Evangelho.
Pois bem, com esse sucesso, o clima anticlerical começou a ficar tenso, o que levou a ataques da própria imprensa contra a Escola da Virtude, alertando especialmente para os novos movimentos carlistas e a ruína da juventude. E surgiu uma situação propícia: a greve geral, por questões relacionadas à fábrica, mas que usaram para culpar a Escola e seu diretor. Ele escreveu: "Eles se encarregaram de fazer passar por um clube político, um produtor de motins e revoluções." Ninguém acreditou, e até provocou risos entre muitos, mas tudo terminou com o fechamento da Escola e o exílio do Padre Palau para Ibiza. Monsenhor Costa y Borrás também foi exilado, mas foi para Cartagena, encerrando sua missão nesta vida como Arcebispo de Tarragona. Os dois órgãos, o bispo e o diretor, estão agora na capital de Tarragona.
Felizmente, seus ensinamentos foram registrados em um livro. Por que é importante que eles tenham sido resgatados e tenham sobrevivido até hoje?
Ele compôs o Catecismo das Virtudes, no qual resume, em grande detalhe, as lições da Suma Teológica de São Tomás de Aquino, a respeito do tratado sobre as virtudes e seus vícios opostos. Em Lumen Gentium, somos lembrados de que a vocação dos fiéis em Cristo é uma vocação à santidade, e isso implica viver as virtudes humanas e sobrenaturais.
Na teologia espiritual, diz-se que as virtudes, juntamente com os dons do Espírito Santo, são os princípios ativos da graça e são o que desenvolve a santidade. Sem virtudes, não há santidade. A obra do Beato nos esclarece esta verdade de fé ao longo do seu apostolado. "A Escola da Virtude recebeu de Deus a missão de dissipar o anjo tentador, escapar às suas sugestões infernais, dissipar as dúvidas e fortalecer a fé."
Após o fechamento da Escola, o Padre Palau escreveu outro livreto intitulado "A Escola da Virtude Reivindicada", escrito em defesa da Escola e do catecismo contra as distorções contra ela. Nele se lê:
Ensinar essas doutrinas informes não seria nada mais do que um amontoado, e nada mais do que um amontoado, ao se lançarem consignações de ideias umas sobre as outras, e no mundo intelectual, um amontoado de ideias fragmentadas, fragmentadas e desconexas não é luz, mas escuridão. Não são ciência, mas ignorância; não são ordem, mas confusão; não são nenhum plano que possa servir para construir na alma racional o belo edifício da moralidade, mas, ao contrário, a imagem de uma obra em ruínas.
Dada a constituição física e moral do homem, seu retorno e sua jornada pelo caminho das virtudes exigem e requerem um ensino gradual e contínuo. Nesta vida, o homem é uma das engrenagens mais nobres da grande máquina do universo, algo que está sendo forjado, trabalhado e aperfeiçoado nas oficinas da Igreja Militante. Como as doutrinas que emanam do Evangelho constituem sua vida espiritual, seu alimento e força, elas devem ser administradas no devido tempo, gradual e cuidadosamente preparadas de acordo com sua capacidade e disposição. Na Escola de Cristo, o noviciado é toda a nossa vida.
Em nossos dias, vemos como é fácil cair nas ilusões que o diabo nos impõe. Uma formação em virtudes, com ordem e método, nos ensina a "combater as boas lutas da fé" (1 Timóteo 6:12).
Que bem espiritual o conhecimento desta Escola da Virtude produziu em sua alma?
Em geral, esta tem sido toda a obra do Beato, mas se conhecê-lo, ler seus escritos, se traduz em algo, é precisamente na Escola da Virtude. O mesmo se aplica a todos os santos, você me dirá, e sim, porque conhecê-los deveria nos levar ao desejo de imitá-los, visto que suas vidas são a encarnação do Evangelho.
Por que você decidiu em 2020 reiniciar esta escola de virtude criada pelo Beato Palau?
Foi um processo completo; nunca planejei nada. Nunca imaginei que conheceria esse homem de fogo, principalmente perto de onde moro, quase esquecido por todos.
Antes de iniciar a escola, houve uma série de sermões sobre vários temas que incorporavam os escritos do Beato. Depois veio a pandemia e, quando pudemos retornar, no final de outubro de 2020, a ideia já estava mais forte. Em 23 de abril de 2021, véspera do 33º aniversário de sua beatificação, começamos. Se primeiro queríamos dar a conhecer o Padre Palau, o segundo passo foi embarcar no caminho estreito, ou pelo menos mostrá-lo, porque, como ele disse: Ninguém ama o que não conhece. E isso aconteceu graças à ajuda de bons padres e à acolhida das Missionárias Carmelitas Teresianas de Tarragona. Eu nunca teria podido fazer nada; tudo foi providencial.
Poder-se-ia dizer que a melhor garantia é que elas se baseiam na doutrina de Santo Tomás de Aquino?
Sim, ele mesmo nos diz:
“Nossa Escola precisa escolher um autor conhecido como seu texto, e seu livro, visto que os escritos sobre a virtude se multiplicaram consideravelmente, só poderia ser um compêndio representando a totalidade de todas as virtudes (...). A Summa do angélico São Tomás de Aquino mereceu tal estima de todos os doutores eclesiásticos que, nas questões que nos concernem, sempre foi citada como um livro-texto sobre as virtudes e os vícios. Nossa Escola pode avançar com segurança apoiando-se na doutrina de um teólogo e doutor do mais profundo, seguindo os passos de um mestre que foi considerado ao longo dos séculos como um Doutor das Escolas. Escrevemos em forma de catecismo tudo o que a Summa nos diz sobre as virtudes e os vícios. Nosso catecismo segue exatamente a ordem dos assuntos que São Tomás combinou. Como nossas aulas, temos apenas as aulas dominicais do ano. Ela contém 52 lições, uma para cada aula, o que forma um curso completo de estudo para o ano.”
Em quais grupos os 52 ensinamentos são divididos?
O Catecismo das Virtudes desenvolve primeiro as virtudes cardeais e depois as virtudes teologais.
-Virtude considerada em comum.
-Virtude considerada em particular.
-Virtudes sobrenaturais.
-E as virtudes consideradas nos indivíduos.
E a segunda parte da Escola também era composta por 52 proposições: Plano de ensino filosófico-religioso.
Alguns deles: Refutação do ecletismo, ceticismo, indiferentismo, ateísmo e maniqueísmo, materialismo, panteísmo, espiritualismo, organicismo e unitarismo filosófico, etc. Só Deus conhece os frutos dessa Escola, mas eles devem ter sido muitos.
Por que é fundamental hoje aprofundar nossas virtudes e combater o pecado?
O Padre Palau conhecia perfeitamente os tempos vindouros e, como outro Elias, começou a lutar com a bandeira da Cruz e seu rosário. Hoje, as ilusões do diabo reinam supremas. Poucos católicos têm ou puderam ter uma formação sólida, fundada na rocha. A imaturidade espiritual pode durar anos ou até a vida toda. As pessoas não leem as vidas dos santos, nem as obras clássicas de espiritualidade que fizeram e continuam fazendo tanto bem. Hoje, todos nós podemos ter o Catecismo da Igreja Católica em casa e lê-lo.
“Dois catecismos são necessários: um, o catecismo da doutrina cristã (...) e o outro, o catecismo das virtudes. Este o instrui, o dirige e o guia até o cume da montanha sagrada. Nosso catecismo descreve ao cristão a cidade santa, os caminhos e estradas que a ela conduzem, os precipícios e penhascos nos quais ele pode cair. Finalmente, ensina-lhe tudo o que ele deve saber para não se desviar do caminho da perfeição.”
"Um cristão tem ou acredita ter fé, mas todos nós fomos derrotados por muitos vícios e, assim, nos encontramos no mundo, mundanos. Disto decorre a descrença, e Satanás continua sua obra, contando entre seus aliados os cristãos que se tornaram mundanos."
Em que lugares a Escola da Virtude já foi ministrada?
Bem, por enquanto, havia um pequeno grupo de pessoas que se conectava online um dia por semana, e um padre lhes dava um resumo das lições ou das principais virtudes. Não era a intenção de lecionar na Escola do Padre Palau, mas esse padre encontrou o catecismo que o Beato havia preparado. Ele também está sendo ensinado em uma paróquia para um pequeno grupo de paroquianos.
É verdade que ele queria que se espalhasse por toda a Espanha, mas com o exílio...
Como você pretende consolidar e difundir essa escola?
Sem a ajuda de Deus, isso é impossível. Este esforço espiritual é difícil para nós hoje. A virtude e o vício dependem não apenas do conhecimento, mas também da força de vontade. Continuemos avançando nesta formação, perseverando. Em Tarragona, temos a graça de ter a Escola com o corpo do Santo Santíssimo presente. Ele é a pessoa mais importante, e nós, alunos, contamos com sua intercessão. Contamos também com a Padroeira da Escola que preside o altar: Nossa Senhora do Carmo, para nós Nossa Senhora das Virtudes, como o foi para Santo Agostinho.
Você sabe quem benzeu a imagem em Barcelona no início de 1852? Monsenhor Costa y Borrás. Ela presidiu todas as aulas.
"Do aluno que te implora, sê um professor, sê um curador, sê Maria, protetora desta escola de virtude", repetia-se durante as celebrações todos os domingos enquanto duravam. Nós também o fazemos.
O que você pode nos dizer sobre Nossa Senhora das Virtudes?
Eu diria que isso é o mais importante, para isso temos que ir à sua origem, ao Monte Carmelo, e vou omitir muitas coisas para não me estender muito:
Há muito mais nesta obra do que aparenta, e nela reside Maria Santíssima, a Imaculada Conceição, o espírito carmelita, o espírito de Elias, da restauração. Foi isso que mais me ajudou a compreender por que hoje, em tempos em que o crescimento espiritual se tornou e continua a se tornar muito difícil, é essencial viver imitando as virtudes de Maria, da sua Mão.
Desde a infância, o jovem Francisco tinha um chamado; o Espírito Santo o chamava a uma maior dedicação e amor em busca de sua Amada. O caminho lhe foi revelado mais tarde no Carmelo Descalço, pelo próprio Elias. Ao longo de seu apostolado, na França e em Barcelona, ele difundiu a devoção à Virgem Maria, embora a noite escura da busca por sua Amada nunca tenha terminado. Até seu exílio em Ibiza. Em 12 de novembro de 1860, enquanto pregava na catedral de Menorca, Ela se revelou a ele, de forma velada. Lá, aos 50 anos, sua experiência mística começou. Quem era ela? Ela era a Imaculada Conceição como uma figura perfeita e completa da Igreja, com quem ele alcançaria a união e o desposório como sacerdote. União e desposório com a Igreja. Este deveria ser o caso de todo sacerdote.
O Carmelo é todo sobre Maria. Os Carmelitas são conhecidos por sua profunda devoção à Virgem Maria, cujas virtudes devem imitar. Além disso, os Carmelitas espalharam amor e devoção a Deus por meio de Maria. Caminhando com a Virgem Maria, modelo de fidelidade total, eles são o modelo de fidelidade total. No Carmelo, Elias defende corajosamente a pureza da fé no Único Deus Verdadeiro. O Carmelo é a imagem do Jardim de Deus.
Quando lemos no Cântico dos Cânticos sobre a beleza da Esposa a quem foi dada a beleza do Carmelo, os Santos Padres aplicam isso a Maria e à Igreja.
Ao longo da obra do Padre Palau, encontramos Nossa Senhora do Carmo sob o título de Nossa Senhora das Virtudes. Ela foi entronizada na escola e, mais tarde, a imagem foi levada para o exílio em Ibiza, onde a beata construiu seu primeiro santuário mariano, em Es Cubells. E na capela de Vallcarca, onde o Padre realizava exorcismos, ela presidia o altar e os exorcismos. Ela é a Mulher do Gênesis e a Mulher do Apocalipse. Além disso, o nome da capela era Nossa Senhora das Virtudes, mas as pessoas começaram a chamá-la de capela dos "penitentes", e assim permaneceu.
Viver as virtudes por Maria, imitá-la. Este é o caminho que o Carmelita ensina ao católico de seu tempo e, especialmente, ao católico de hoje. Consagração a Maria, um verdadeiro compromisso: "A verdadeira devoção à Virgem é autêntica quando se traduz em obras de virtude à imitação da vida de Maria. Não basta ter bons sentimentos religiosos ocultos; eles devem ser traduzidos em obras, através do testemunho público, à vista de todos..."
Os bem-aventurados nos dirão: À Igreja por Maria.
Todo o trabalho do bem-aventurado hoje deve ser visto na perspectiva de sua experiência mística.
Não trabalhar pela nossa conversão é perda de tempo, de vida. E, o mais importante, é assim que Satanás é derrotado. Na Escola da Virtude de Barcelona, vimos o Padre, o Pai das almas, o Carmelita Descalço, o apóstolo da Igreja, o exorcista que ensinou o caminho da conversão, o escritor, o profeta: "O mundo não será salvo sem Maria, a terra não verá a restauração sem Maria."
Como podemos colaborar com você?
Bem, peço que se alguém puder ajudar a tornar a obra do Beato conhecida e divulgada, entre em contato comigo por este e-mail: rosam.ber@hotmail.com, sejam paróquias, movimentos, grupos, famílias, etc. O Padre Palau é para todos.
Como apóstolo da Igreja, ele buscou o próximo. Agora somos um pequeno grupo de leigos, padres e filhas dos bem-aventurados que nos encorajam, nós que desejamos que ele seja conhecido novamente para a Glória Maior de Deus e o bem das almas.
E concluo com algumas palavras do Padre Palau em carta a um dos seus colaboradores na Escola:
Pode um leigo suprimir a Palavra de Deus, o ensino do Evangelho e a explicação de suas doutrinas? Eles podem cortar nossas línguas, mas não podem violar nossa liberdade. Podem cortar as mãos de um bispo, mas ele não perderá seu báculo. Podem matar o corpo, mas não podem aprisionar a Palavra de Deus. Deixem-nos em paz; eles não podem fazer mal àqueles que são fiéis a Deus.
Fonte - infocatolica
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