No final de nossas vidas, lamentaremos ter perdido a chance de receber nosso Senhor na Eucaristia.
Talvez a coisa mais bonita sobre a cena da Natividade seja a sua expressão do desejo de Cristo de se entregar a nós como alimento divino. Lembro-me de ficar surpreso ao saber, não até depois da escola católica, que as manjedouras são onde os animais se alimentavam, e que Cristo intencionalmente escolheu este lugar de descanso para prenunciar a Eucaristia.
Simplificando, Cristo foi colocado em uma manjedoura – uma palavra derivada do francês antigo “mangier”, que significa “comer” – para mostrar que Ele queria ser nosso próprio alimento na Eucaristia!
Para enfatizar que Ele desejava ser o nosso “pão diário” depois de se encarnar, Cristo escolheu nascer em Belém, que significa “Casa de Pão”.
Eu já estava gravitando para escrever sobre este assunto para o Natal, e a importância de receber a Eucaristia muitas vezes, quando um amigo meu me escreveu do nada, apontando que Jesus Cristo nos disse no Pai Nosso para receber diariamente a Sagrada Comunhão.
Todos sabemos que oramos “Dá-nos hoje o pão nosso de cada dia” no Pai Nosso. Mas, enquanto as pessoas talvez pensem mais frequentemente nisso como significado, “dê-nos o que precisamos para sobreviver fisicamente” – o que acontece – tem um significado mais profundo e ainda mais importante.
“Se pão = Eucaristia, e faz, de acordo com o missal, então Jesus nos disse para sermos comunicantes diários”, apontou meu amigo.
Aí está – não poderíamos ter um conselho mais autoritário para buscar a Sagrada Comunhão diária do que do próprio nosso Senhor!
Podemos receber isso primeiro como uma confirmação consoladora de nosso Senhor de Seu imenso amor por nós. Um amor tão profundo, Ele vem a nós, totalmente vulnerável, sob a aparência de uma bolacha de pão, a fim de estar fisicamente unido a nós, mesmo diariamente, apesar de nossa pecaminosidade.
Este fato, uma vez processado, torna-se uma âncora de nossa paz e alegria. Jesus quer estar tão perto de mim! Ele quer ser meu amigo mais próximo e confidente. Ele quer me sustentar e me nutrir, em todos os sentidos. E Ele quer me abençoar com graças abundantes para fortalecer minha alma em virtude, para crescer mais perto Dele a cada dia, de modo que, eventualmente, minha vontade e alma estarão inteiramente unidas a Ele.
Se nos falta o desejo de recebê-Lo diariamente, pode ser porque deixamos que as nossas preocupações mundanas obscureçam Deus na nossa vida. O simples ato de ir à Missa e receber Nosso Senhor, e ao fazê-lo, vencer o apego a alguma outra atividade em que estaríamos normalmente envolvidos, pode ajudar a purificar a nossa alma das impurezas do mundo e reacender a nossa sede de Deus.
Quando priorizamos a Deus e subordinamos tudo o mais a Ele, nosso coração começará a seguir. Estar unido a Ele na Sagrada Comunhão e passar tempo com Ele depois se torna a maior alegria da nossa vida, além das palavras.
Agora, alguns de vocês, frequentadores da Missa Latina, podem estar pensando: “Mas eu não tenho uma Missa Latina diária por perto”. Você pode não querer ir a uma Missa Novus Ordo, ou você pode pensar que é inadmissível ir. Se você tem uma escolha entre os dois, é claro que a Missa Tradicional Latina é preferível, uma vez que é mais reverente a Deus, dá testemunho enfático da essência da Missa como o Sacrifício de Cristo, ela forma adequadamente as disposições da alma, e ela adquire mais graças.
Mas é verdade que devemos evitar inteiramente o Novus Ordo mesmo que não tenhamos outras opções?
O poderoso sinal de que esta não deve ser a nossa abordagem é o fenômeno contínuo dos milagres eucarísticos, que ocorrem esmagadoramente nas Missas de Novus Ordo. Nosso Senhor está nos lembrando que este ainda é o Sacrifício da Missa, que Seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade está presente, para ser adorado e recebido por aqueles que assistem. É verdade que a crença na Presença Real é muito menos prevalente nas Missas de Novus Ordo do que nas Missas Latinas. Talvez seja em parte por isso que Cristo manifesta fisicamente a realidade de Sua Verdadeira Presença lá. Mas também podemos concluir razoavelmente que Ele não se manifestaria em milagres eucarísticos nas Missas de Novus Ordo se elas fossem em si mesmas uma ofensa a Deus!
Os sacerdotes da Fraternidade São Pio X (FSSPX) – que tenho em altíssima estima e na qual acredito firmemente que preserva a plenitude da fé católica – às vezes argumentam, como fez o Padre Paul Franks, que a nova missa sinaliza uma “negação implícita da fé católica”. Essa é uma afirmação muito escorregadia e, em última análise, insustentável.
Podemos questionar justificadamente os motivos e intenções dos responsáveis pela nova Missa, mas a nova Missa não pode ser evitada quando não há alternativas de TLM meramente por causa das intenções de seus criadores. Se seus criadores pretendiam obscurecer as verdades da fé, obscurecer a natureza sacrificial da Missa e diminuir a reverência a Deus, então eles são de fato culpados de uma ofensa para com Ele.
Mas a nova Missa, por si só, deve ser avaliada para o que é, objetivamente. E objetivamente falando, é o Sacrifício da Missa, o Sacrifício de Cristo a Deus Pai, que é de infinito valor precioso. E, de fato, ele explicitamente dá testemunho de sua natureza como sacrifício.
Como exemplo disso: a oração "Orate Fratres" é praticamente a mesma. Na nova Missa, o sacerdote reza: "Orai, irmãos, para que o meu sacrifício e o vosso sejam aceitáveis a Deus Pai todo-poderoso". E os fiéis respondem: "Que o Senhor aceite o sacrifício de vossas mãos para louvor e glória do Seu nome, para o nosso bem e o bem de toda a Sua santa Igreja".
A nova Missa também, notavelmente, não contém inerentemente nada blasfemo, sacrílego ou herético (embora um sacerdote possa fazê-lo assim, e essa é outra questão). Isto é, ainda é uma Missa Católica que não desonra Deus em si mesma. Eu ainda não consegui encontrar um sacerdote da FSSPX que possa apontar para qualquer “linha vermelha” desenhada no Novus Ordo que o torne uma ofensa a Deus. Em outras palavras, eles não podem explicar o que precisa ser adicionado ou retirado dele, a fim de torná-lo permitido de participar.
Isso nem sequer quer dizer que o Novus Ordo não deve ser substituído pela Missa Tradicional Latina inteiramente. Acredito que a Igreja precisa urgentemente de um retorno total ao TLM. Isto é apenas para dizer que a falta de Missas tradicionais em nossa área não deve nos impedir de assistir ao Santo Sacrifício da Missa e receber nosso Senhor na Eucaristia.
Há amplas histórias de pessoas, incluindo aquelas que conheço pessoalmente, que até superaram pecados graves ao assistir à Missa Novus Ordo e receber a Eucaristia lá o mais frequentemente possível. Como St. Inácio de Loyola disse:
Um dos efeitos mais admiráveis da Sagrada Comunhão é preservar a alma do pecado, e ajudar aqueles que caem através da fraqueza a ressuscitar. É muito mais proveitoso, então, abordar este Sacramento divino com amor, respeito e confiança, do que permanecer longe através de um excesso de medo e escrupulosidade.
No final de nossa vida, quando seu verdadeiro valor entrar em foco, lamentaremos alguma vez ter perdido a chance de receber nosso Senhor na Eucaristia. É tão importante, que Cristo mostrou assim que nasceu que Ele deseja ser o nosso pão diário. Então, vamos aproveitar todas as oportunidades para a Sagrada Comunhão que temos a partir deste momento. Ele nos espera com abundantes tesouros para doar em nossa alma.
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Fonte - lifesitenews
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