O cardeal Burke disse que grandes mudanças na missa depois do Vaticano II foram um "abuso" do concílio e enfatizou que o culto adequado é essencial para a moralidade em uma entrevista com Raymond Arroyo.
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| Raymond Arroyo, Cardeal Raymond Burke |
O cardeal Raymond Burke disse que a Santa Missa foi "radicalmente reduzida" após o Vaticano II com a "remoção" de "belos elementos" da Missa Latina Tradicional e elogiou a "transcendência" do rito mais antigo em uma entrevista com o apresentador da EWTN, Raymond Arroyo.
O cardeal Burke, renomado canonista e ex-prefeito da Assinatura Apostólica, a mais alta corte da Igreja Católica, também enfatizou a importância de celebrar a missa ad orientem — ou seja, com o padre voltado para o tabernáculo ou para o leste — e como a adoração adequada é necessária para a moralidade no podcast de Arroyo.
Arroyo observou que "os jovens estão afluindo para esta missa em latim, não importa para onde eu vá. Você vai a Nashville, aqui em Nova Orleans, e esta semana na Inglaterra, um seminário ofereceu o antigo rito romano em Birmingham e eles estavam lotados."
Questionado sobre o que está atraindo tantos jovens à missa tradicional, o Cardeal Burke disse: “É a beleza do que chamo de forma mais antiga do rito romano — a forma que ele teve praticamente desde a época do Papa São Gregório Magno (que reinou de 590 a 604) até a época do Concílio Vaticano II (1962 a 1965).”
Ele então disse que as grandes mudanças na liturgia após o Concílio Vaticano II foram um “abuso” dos ensinamentos do concílio e tiveram “um efeito negativo”.
“Muitas vezes, as pessoas se referem às reformas posteriores ao Concílio de Trento como sendo as mesmas que foram feitas na sagrada liturgia após o Concílio Vaticano II. Mas não é o caso”, afirmou.
“As reformas posteriores ao Concílio de Trento visavam abordar alguns elementos, mas a forma do rito foi mantida e, portanto, em continuidade por mais de 15 séculos. E, ao passo que, após o Concílio Vaticano II – e, afirmo, não devido aos ensinamentos do Concílio, mas à forma como esses ensinamentos foram abusados – o rito foi radicalmente reduzido”, lamentou.
O Cardeal Burke também disse que, embora “haja uma continuidade” entre a Missa tradicional e o novo rito, “ela é muito tensa”.
“Você não pega algo tão rico em beleza e começa a retirar os elementos bonitos sem causar um efeito negativo”, disse ele.
O cardeal rejeitou o que chamou de "wokeísmo eclesial", que afirma que "tudo no passado não serve, a forma da missa não serve, temos que inventar algo novo", o que, segundo ele, não era a intenção do Concílio Vaticano II.
A língua latina, ele também observou, “nos unificou não apenas no tempo, já que a Missa chegou até nós, mas também no espaço, de modo que, onde quer que você fosse, sempre poderia rezar a Santa Missa, porque era a língua da Igreja”.
De fato, o Concílio Vaticano II instruiu que “o uso da língua latina deve ser preservado nos ritos latinos”, bem como que o canto gregoriano “deve ter lugar de destaque nos serviços litúrgicos”.
O concílio "disse que deveria haver uma reparação do canto gregoriano, por exemplo, que fosse ensinada em todo o mundo", disse o Cardeal Burke. "Bem, essas coisas de alguma forma se perderam. Não em todos os lugares, mas, infelizmente, em grande parte."
A missa em latim é 'edificante', enfatiza Cristo
O Cardeal Burke destacou as principais diferenças entre a nova Missa, que foi promulgada pelo Papa Paulo VI em 1970 e é frequentemente chamada de Novus Ordo, e a Missa Latina Tradicional, incluindo a linguagem, a solenidade e a "transcendência" da Missa Latina, as orações aos pés do altar no rito tradicional, as orações do ofertório, a postura litúrgica e outras coisas.
“Eu diria que o principal elemento que, na minha opinião, atrai os jovens e que me atrai é que a forma do rito é tal que deixa claro que é Cristo quem está agindo”, disse ele.
Na missa mais antiga, enquanto “o padre atua na pessoa de Cristo… o padre desaparece em segundo plano, e Cristo emerge por causa da forma do rito”, observou ele.
"Não há espontaneidade. Não há esse tipo de familiaridade que foi introduzida depois do Concílio, sabe, introduzindo a linguagem comum na liturgia sagrada", disse ele.
“Não vamos à Santa Missa para participar de alguma atividade secular que nos mantém presos ao mundano e ao que não é edificante, ao que não é inspirador”, enfatizou o Cardeal Burke. “Vamos lá para encontrar Deus, sermos elevados e atraídos para uma maior conversão de vida, e é isso que encontramos no que hoje é chamado de Forma Extraordinária ou no uso mais antigo do rito romano.”
Ele destacou que muitas pessoas falam da “transcendência” da missa em latim e como “fica claro quando alguém assiste a esse rito que algo celestial está acontecendo, algo que está além deste mundo”, o que é “essencial” para o culto.
“Adoração é adoração a Deus como o próprio Deus nos instruiu a adorá-Lo”, declarou o prelado.
Ele discutiu ainda como as orações aos pés do altar na missa tradicional, que foram eliminadas no Novus Ordo, “surgiram na forma da missa a partir da antiga forma judaica de adoração, as orações do sacerdote antes de entrar no Santo dos Santos”.
Além disso, ele destacou como a missa em latim contém “belas orações para o ofertório” e “orações mais ricas antes da Sagrada Comunhão do padre”. “Todos esses são elementos que… continuam nos atraindo de volta à presença de Cristo”, disse ele.
Ad orientem é 'a postura mais natural e lógica' para a Missa
O Cardeal Burke também enfatizou a importância da postura litúrgica ad orientem, na qual o sacerdote se volta para o tabernáculo ou para o oriente – de onde Cristo virá em Sua Segunda Vinda – em vez da assembleia. Ele descreveu a postura ad orientem, padrão na Missa Latina, mas incomum no Novus Ordo, como "a postura mais natural e lógica".
“Todos estão voltados para Deus” quando o padre se posiciona ad orientem, disse o cardeal. “O padre não está rezando para o povo. O padre não está encenando algum tipo de teatro para o povo. Ele está à frente do povo, conduzindo-o em oração a Deus.”
“A postura mais natural e lógica é que o padre esteja voltado para o leste. Ele não está de costas para o povo, mas, como um bom pastor, está à frente, guiando-os, e eles o seguem”, afirmou.
Embora alguns bispos, como o Cardeal Blase Cupich de Chicago, o Cardeal Wilton Gregory, ex-arcebispo de Washington, e, mais recentemente, o Arcebispo Edward Weisenburger de Detroit, tenham pretendido proibir o culto ad orientem em suas dioceses, o Vaticano confirmou que os bispos não têm autoridade para fazê-lo.
A adoração adequada é fundamental para a moralidade e ajuda a combater o mal
Embora alguns possam minimizar a importância das questões litúrgicas, o Cardeal Burke enfatizou que a adoração correta a Deus é fundamentalmente importante para a moralidade e a virtude, pois fornece força para superar o mal.
“A adoração a Deus, a elevação de nossas mentes e corações a Ele, tem um aspecto profundamente moral”, disse ele. “Ela nos convoca a superar as tentações, a superar os efeitos do pecado original em nossas vidas.”
“É na sagrada liturgia que contatamos Deus da maneira mais perfeita possível. Estamos em comunhão com Deus da maneira mais perfeita possível”, explicou ele. “E isso nos dá força e vigor para continuar essa batalha para vencer o mal em nossas vidas e fazer o bem, para servir ao bem.”
“É simplesmente um fato que quando a liturgia é banalizada — por exemplo, São Paulo confrontou que em Corinto, nos primeiros dias da Igreja, as pessoas comiam, bebiam e se comportavam no contexto da sagrada liturgia — então a imoralidade acontece”, ele alertou.
Ele citou o exemplo de Paul Claudel, o poeta francês que teve uma experiência de conversão durante as vésperas solenes na Catedral de Notre Dame.
“A beleza, a música, a forma da oração das vésperas lhe deram a força para embarcar numa conversão de vida”, relatou o Cardeal Burke. “E as histórias são inúmeras.”
“A forma antiga do rito romano inspirou exatamente essas conversões” e “levou a santos, criou santos, ajudou as pessoas a se tornarem heróicas em sua vida cristã”, disse ele.
“O mundo precisa de salvação, e isso também se aplica à sagrada liturgia. O que deveríamos oferecer no culto sagrado é exatamente a adoração a Deus e não a nós mesmos e à nossa natureza decaída”, concluiu o Cardeal Burke.
Fonte - lifesitenews
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