Confessar e aprender a confessar

  

 

Por Padre Ildefonso de Assis 

 

Os católicos que não perderam a consciência do pecado conhecem bem a necessidade urgente de pregar e formar os fiéis para que a confissão seja integrada na vida cristã. É incrível perceber como hoje, e por mais de meio século, a perda do sentido moral invadiu os corações de tal forma que o pecado se tornou um conceito ausente de significado para uma grande maioria dos crentes em Cristo, e que eles muitas vezes e / ou se comunicam com frequência e / ou ocasionalmente sem parar para examinar sua consciência antes de cometer o tremendo sacrilégio de receber o Corpo de Cristo em pecado mortal. Isso foi escrito em abundância nesta página. No entanto, aprofunde-se ainda mais em fazer a catequese (de crianças a adultos mais clara) em relação a "saber" confessar bem, isto é, de forma válida. Deve ser lembrado que não é apenas um sacrilégio comungar em grave pecado, mas também fazer a confissão errada (esconder pecados mortais ou recusar-se a fazer um propósito de emenda). É por isso que nas paróquias você não deve jogar, como é vulgarmente dito, sinos no voo quando os paroquianos vêm regularmente à confissão. O primeiro passo é que eles confessem, sim, mas o próximo (que deve ser o anterior) é aprender a fazê-lo realmente.

Vou chamar a atenção para os erros mais comuns que acontecem nos confessionários (ou em qualquer outro lugar para receber o sacramento):

1. Fiéis que vêm para confessar sem ter preparado o mínimo; como aquele que vai a um encontro com um amigo para conversar.
2. Fiel que vão confessar se livrar de seus problemas, e apenas para esse propósito
3. Fiéis que confessam aos pecados dos outros e de si mesmos só expressam suas (supostas) virtudes.
4. Fiéis que vêm ao sacerdote com a única intenção de justificar suas situações de pecado e discutir o quão ruim é a Igreja.

Diante desses erros, já feitos de modas contemporâneas, acredito que os sacerdotes devem ter as seguintes respostas planejadas (e confio sobretudo na magnífica obra A prática do Confessor, de São Afonso Maria de Ligório):

• Preparar uma série de questões muito básicas (com base nos dez mandamentos) para ajudar o penitente a remover sua consciência.
• Saber diferenciar a escuta da libertação da consciência da parte do sacramento, e com toda a caridade e acolhimento fraterno, exime-a assim ao penitente para que saiba bem a questão da confissão.
• Corrija gentil e claramente ao penitente quando complementar de si mesmo e compará-lo, por exemplo, ao paciente que vem ao seu médico para dizer-lhe que ele não tem doença (o que seria ridículo)
• Dizer adeus com uma bênção (nunca com absolvição) a quem vem com a idéia de buscar "aval" para sua situação de pecado, explicando que a doutrina não é subjetiva, mas é dada por Cristo e, portanto, não sujeita a consenso social, e a partir daí toda discussão é vã.
• Não se absolva em nenhuma circunstância quando não há expressão de arrependimento e / ou propósito de emenda, embora haja casos em que uma absolvição condicional pode ser administrada, bem como explicado pelo teólogo Royo Marín em sua teoria moral: sacramentos.

A tarefa do sacerdote confessor é hoje mais urgente do que nunca. E uma vez que a situação é crítica, não caiamos na tentação de dar como concedido o problema com o simples fato de que os paroquianos vêm confessar. Você tem que ensinar a confessar a saber confessar.

 

Fonte - adelantelafe

Confessar e aprender a confessar