Vaticano homenageia hinduísmo e Islã com celebração de dança no aniversário de Nostra Aetate

Durante as danças no Vaticano, uma mulher alternadamente segurava cartazes com um símbolo hindu "Om", uma imagem de um crucifixo e um crescente islâmico e lua.

 

 

Por Emily Mangiaracina

 

O Vaticano comemorou nesta terça-feira o 60o aniversário da Nostra Aetate, a Declaração sobre a Relação da Igreja com as Religiões Não-Cristãs, prestando homenagem através da dança ao hinduísmo e ao Islã ao lado do cristianismo.

Uma gravação da comemoração, realizada no Paul VI Hall, mostra mulheres vestidas com trajes de estilo tradicional dançando a música do Oriente Oriental e Médio. Durante as danças, uma mulher alternadamente levantou sinais com um símbolo hindu “Om”, uma imagem de um crucifixo e um crescente islâmico e lua, como se sugerisse que todas as religiões estão em pé de igualdade.

Todo o evento, incluindo o discurso final do Papa Leão XIV, foi permeado pelo valor do diálogo e da “amizade” entre as religiões, em vez do tradicional mandato cristão de “ir e fazer discípulos de todas as nações”, isto é, convertê-los à verdadeira fé.

Leo disse durante suas observações finais que Nostra Aetate “abriu nossos olhos para um princípio simples, mas profundo: o diálogo não é uma tática ou uma ferramenta, mas é um modo de vida – uma jornada do coração que transforma todos os envolvidos”. Esta declaração sugere, ao contrário da Grande Comissão de Cristo, que o diálogo não deve ser um meio para a conversão, mas sim um fim em si mesmo.

A própria é marcada por essa falsa atitude ecumênica, uma vez que “não exorta realmente os não-cristãos a se converterem a Cristo e à Sua Igreja, a fim de ‘ser salvo e chegar ao conhecimento da verdade’”, como Matt Gaspers observou para a Catholic Family News.

O documento afirma, em vez disso, que a Igreja “estima” religiões não-cristãs e “exorta seus filhos, que através do diálogo e da colaboração com os seguidores de outras religiões ... eles reconhecem, preservam e promovem as coisas boas, espirituais e morais, bem como os valores socioculturais encontrados entre esses homens”.

Nostra Aetate chega a sugerir que os homens podem chegar a Deus através de religiões pagãs, como o hinduísmo e o budismo, em contradição gritante com o ensinamento de longa data da Igreja e a condenação de Syllabus of Errors da ideia de que “O homem pode, na observância de qualquer religião, encontrar o caminho da salvação eterna e chegar à salvação eterna”.

O documento do Vaticano II afirma falsamente que “no hinduísmo, os homens contemplam o mistério divino”, e que o budismo “ensina uma maneira pela qual os homens... podem ser capazes de adquirir o estado de libertação perfeita, ou alcançar, por seus próprios esforços ou através de ajuda superior, iluminação suprema”.

A chamada “libertação” ou “iluminação” é impossível através de uma religião pagã não cristã, como o budismo ou o hinduísmo. Ao adorar vários falsos deuses, essas religiões, na realidade, prestam homenagem aos demônios, como afirmam as Escrituras do Antigo Testamento e do Novo Testamento: “Porque todos os deuses dos gentios são demônios: mas o Senhor fez os céus”. (Ps. 95:5) “Mas as coisas que os pagãos sacrificam, sacrificam aos demônios, e não a Deus. E eu não faria isso, vocês deveriam ser feitos participantes de demônios.” (1 Cor. 10:19-20)

Por estas e outras razões, a Sociedade Sacerdotal de São. Pio X (FSSPX), bem como outros sacerdotes e estudiosos pediram a retratação de documentos do Vaticano II, incluindo Nostra Aetate. 

O arcebispo Guido Pozzo, Secretário da Pontifícia Comissão Ecclesia Dei, apontou há cerca de uma década que “Nostra Aetate não tem nenhuma autoridade dogmática, e assim não se pode exigir de ninguém que reconheça esta declaração como sendo dogmática”.

Durante a celebração do Vaticano de terça-feira, o cardeal Kurt Koch, prefeito do Dicastério para a promoção da unidade dos cristãos, compartilhou que Nostra Aetate, notavelmente, foi em parte motivado pelo pedido de um historiador judeu.

“Por ocasião do encontro entre Júlio Isaac e o Papa João XXIII em 13 de junho de 1960, o historiador judeu presenteou o papa com um memorando urgentemente pedindo uma nova (via) da relação da Igreja com o de hoje (homem)”, disse Koch. “O Papa João aceitou este pedido e encomendou a elaboração de uma declaração que ... resultou em Nostra Aetate.”

Veja o vídeo aqui! 

 

Fonte - lifesitenews

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