Após o primeiro consistório extraordinário do Papa Leão XIV, realizado nos dias 7 e 8 de janeiro de 2026, esta reportagem apresenta exclusivamente uma série de reflexões francas e sem filtros dos mais altos prelados da Igreja. Ao longo da semana passada, o The Catholic Herald conversou em profundidade com diversos membros do Colégio Cardinalício, alguns falando abertamente e outros preferindo o anonimato, para revelar seus pensamentos genuínos, percepções e perspectivas dos bastidores sobre o processo. Essas vozes oferecem um vislumbre raro do que aconteceu e do que ainda pode se revelar nesta era em evolução do pontificado do Papa Leão XIV.

O que chamou a atenção à primeira vista foi o número de ausências notáveis ​​nesta reunião extraordinária. Dos aproximadamente 245 membros do Colégio Cardinalício, apenas cerca de 170 participaram, aproximadamente 70%, apesar do claro apelo do Papa por uma ampla consulta na governança da Igreja universal. Essa ausência incluiu diversas figuras proeminentes de todo o espectro eclesial.

Entre os ausentes estavam a influente voz liberal do Cardeal Christoph Schönborn, Arcebispo Emérito de Viena, e o conservador Cardeal Willem Eijk, Arcebispo de Utrecht. A distância e a idade também desempenharam papéis evidentes em outras ausências, incluindo cardeais de regiões distantes, como o Cardeal Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo, da Indonésia, bem como figuras residentes em Roma, como o Cardeal Francis Arinze.

Do lado da imprensa, à medida que os cardeais começavam a chegar para a abertura do primeiro consistório extraordinário do Papa Leão XIV, em 7 de janeiro, eles entraram aos poucos no Salão Paulo VI. O cardeal Stephen Chow Sau-yan, de Hong Kong, foi o primeiro a se registrar e, em entrevista ao The Catholic Herald, o prelado jesuíta chinês expressou sua alegria por estar presente. "Estou me sentindo bem para o consistório", disse ele, acrescentando que era "bom ver Sua Santidade novamente".

Mais tarde, o Cardeal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalém, chegou ao Augustinianum e conversou com o The Catholic Herald sobre a programação. Ele comentou que considerava “os temas em si suficientemente modestos para um dia e meio”, referindo-se às quatro opções de discussão inicialmente propostas.

O tema proposto sobre liturgia gerou interesse específico entre os cardeais, e um consenso notável começou a surgir dentro do Colégio, inclusive entre os membros não conservadores, expressando preocupação crescente com os abusos litúrgicos em suas diversas formas.

O Cardeal Pizzaballa disse ao The Catholic Herald : “Esses são problemas típicos dos países ocidentais. Nós, em geral [a Igreja no Oriente], estamos tão acostumados a ritos diferentes que não vemos nenhum problema [com a Missa Tridentina]”. Embora sua perspectiva sobre a Missa Tridentina possa ter incomodado alguns leitores conservadores, quando o tema da sinodalidade surgiu, ele acrescentou: “A reforma não é uma linguagem da Igreja”.

Sua Eminência prosseguiu explicando: “Na Igreja não há reformas. Na Igreja, temos que pensar qual é a nossa missão, qual é a nossa vocação, de acordo com os tempos, mas fiéis às raízes e à missão da Igreja.”

Enquanto o Cardeal Pizzaballa entrava no Salão Paulo VI, o Cardeal Frank Leo, Arcebispo Metropolitano de Toronto, parou para conversar com o The Catholic Herald. Sobre os temas esperados para o consistório, ele disse: “Bem, sabe, esses são os temas gerais sobre os quais lemos, para os quais nos preparamos, mas espero que a transmissão da fé, da fé católica, e a evangelização e renovação da fé na vida de nossas comunidades sejam o foco principal.”

Em relação à Missa Tridentina e à possibilidade de ela constar da pauta, o Cardeal Leo respondeu: "Sabe, ainda não temos todos os detalhes do que iremos discutir, então talvez ela esteja na pauta como uma subcategoria."

Quando questionado se o Colégio Cardinalício estava dividido, ele respondeu firmemente: “Não acho que esteja dividido de forma alguma. Acho que Cristo é sempre o nosso ponto focal, o centro da nossa vida e o nosso tudo.”

Na manhã de 7 de janeiro, enquanto os cardeais continuavam a chegar ao Salão Paulo VI, o jornal The Catholic Herald reuniu uma série de comentários espontâneos e sinceros que capturaram a sensação de expectativa e incerteza em torno do primeiro consistório extraordinário do Papa Leão XIV.

Um cardeal francês observou: "Ainda não sabemos exatamente o que iremos discutir, mas, por si só, é muito interessante que o Papa convoque este primeiro consistório."

Um cardeal africano, ao ser questionado sobre a agenda e a possibilidade de discussão sobre a reforma litúrgica, respondeu com cautela: “Essa é a pergunta que vamos fazer. Sim, sim, mas não sei se chegaremos lá ainda.”

Um cardeal italiano expressou uma opinião semelhante, dizendo: “Esses quatro pontos são apenas indicações, mas não vamos nos ater somente a eles. Vamos ver o que acontece, porque o discurso do Santo Padre no início também é importante, pois dá direção e ajuda a moldar a cultura.”

Diversas conversas privadas com o The Catholic Herald durante o consistório extraordinário revelaram uma esperança compartilhada entre os cardeais por maior unidade sob o Papa Leão XIV, particularmente na questão da liturgia. O Cardeal Giuseppe Versaldi, ex-Prefeito da Congregação para a Educação Católica, comentou: “Acho que este Papa busca criar mais unidade na Igreja, também em relação à liturgia. O importante é reconhecer as diferenças entre as culturas, mas também manter firme o significado único da liturgia, com o culto a Deus e a expressão do mistério da fé.”

Entretanto, o Cardeal Anders Arborelius de Estocolmo ofereceu uma perspectiva mais cautelosa e esperançosa sobre a liturgia, dizendo: "Bem, espero que possamos encontrar um meio-termo, e não posso dizer como o Santo Padre planejou para mim. Mas esperamos que haja algum tipo de..."

Com o encerramento das inscrições às 15h30 e o primeiro dia de deliberações terminando por volta das 19h do dia 7 de janeiro, o jornal The Catholic Herald apurou que o Papa Leão XIV havia imposto uma restrição rigorosa aos cardeais, proibindo-os de falar com a imprensa sobre os trabalhos do consistório enquanto este estivesse em sessão. Essa diretriz foi confirmada por dois cardeais ibéricos ao saírem pela entrada Perugino da Domus Santa Marta naquela mesma noite. Em breves declarações ao The Catholic Herald, eles explicaram que o Papa havia pedido explicitamente ao Colégio que não comentasse o andamento do primeiro dia, uma medida destinada a preservar um ambiente apropriado.

Contudo, nas horas e dias que se seguiram ao encerramento da reunião de um dia e meio, o jornal The Catholic Herald conseguiu falar de forma exclusiva e privada com vários cardeais, tanto por telefone quanto pessoalmente. Essas conversas pós-consistório permitiram reflexões francas e sem filtros sobre o consistório.

Desde o início do consistório extraordinário, foram expressas preocupações sobre o novo arranjo, com alguns cardeais questionando em privado tanto seu propósito quanto sua coerência. Um cardeal conservador disse ao The Catholic Herald que a nova estrutura do consistório não estava funcionando, afirmando: “Todo esse estilo sinodal simplesmente não faz sentido para mim. Não entendo os homens inteligentes que escrevem sem parar sobre isso. Ouvimos muito disso.”

O cardeal Müller apoiou essa posição, declarando ao The Catholic Herald: “O novo sistema não é normativo. Este é um método dos sínodos, e creio que está ajudando o Papa não como bispo de Roma, mas como bispo diocesano.”

Um cardeal progressista também declarou ao The Catholic Herald que a decisão tomada estava em consonância com o estilo que o Papa Francisco havia começado a introduzir no sínodo, ou seja, em vez de se sentarem em um salão, como normalmente acontece na nova Sala de Audiências São Paulo VI, foi adotada uma disposição diferente. O cardeal progressista afirmou que seu principal argumento a favor da mudança de formato era o sinal físico de colegialidade que ela proporcionava: “O Papa e os líderes sentam-se na frente, e todos os outros olham para eles. Essa nova disposição, com os participantes sentados em torno de mesas dentro da enorme Sala de Audiências, foi uma ideia genial, eu diria, porque facilita muito a comunicação entre as pessoas e permite que todos falem em pé de igualdade.”

Outra questão levantada pelo cardeal foi uma preocupação estrutural sobre o tamanho e a composição do próprio Colégio: “É um grande problema no Colégio Cardinalício, e essa é uma das razões pelas quais não nos conhecemos. O Papa Francisco aumentou o número de membros votantes do Colégio para 133, e depois há todos aqueles com mais de 80 anos. É um grupo grande.”

Durante as conversas em grupo do primeiro dia, o tema dos consistórios anuais tornou-se um ponto central. Um cardeal conservador disse ao The Catholic Herald que "um cardeal sugeriu que fizessem a reunião por Zoom ou algo parecido para economizar dinheiro".

A composição dos grupos também era motivo de preocupação. Um cardeal conservador declarou ao The Catholic Herald: “Era muito controlado. Um dos cardeais chegou a compará-lo a um colégio”. Sua Eminência acrescentou ainda: “É o mesmo programa do Papa Francisco, mas com um líder generoso”.

Um cardeal disse ao The Catholic Herald : “Não sabíamos como seria organizado até dois dias antes, e a informação foi enviada por e-mail. Vários cardeais da minha mesa não a receberam, e alguns dos mais velhos não usam e-mail com frequência.” Ele acrescentou: “Houve muita confusão. Então, olhando para a composição das mesas, me pareceu que as coisas estavam mais ou menos definidas.”

Outro cardeal brincou: “Caminhando juntos e ouvindo. Mas a ideia é que, se você não concorda com o grupo, é porque não ouviu o suficiente.”

Com o início do segundo dia do consistório extraordinário, em 8 de janeiro de 2026, após a missa concelebrada no Altar da Cátedra, na Basílica de São Pedro, a segunda e a terceira sessões concentraram-se na continuação do trabalho em pequenos grupos, seguidas da apresentação dos relatórios dos grupos à assembleia completa.

Durante a apresentação do trabalho em grupo, vários cardeais, em conversa com o The Catholic Herald, disseram que as discussões em grupo e os três minutos de “intervenção aberta” equivaliam a uma espécie de plebiscito sobre o legado do Papa Francisco. Como um cardeal disse ao The Catholic Herald: “Alguns de seus amigos [do Papa Francisco] falaram sobre uma nova Igreja e uma mudança absoluta”.

Outro cardeal foi além, dizendo: "Seu culto à personalidade não deveria ter nada a ver com a Igreja Católica."

Isso inevitavelmente levou a desacordos, com as divisões tornando-se mais evidentes quando questões de sinodalidade foram levantadas. Em conversas com um cardeal africano de alto escalão, ele disse que, embora apoiasse a ideia de sinodalidade em princípio, ela exigia diretrizes claras e uma definição cuidadosa. Ele explicou: “O que percebi foi que existe incerteza sobre o que se chama de sínodo no sentido canônico, onde se trata de um grupo de bispos reunidos para aconselhar o Papa sobre qualquer assunto que ele tenha escolhido".

“Há também a extensão dessa noção, introduzida pelo Papa Francisco ao incluir leigos, religiosos e sacerdotes no processo sinodal. Eles são membros plenos, no sentido de que podem votar nas propostas e assim por diante. Isso representa um nível diferente, creio eu, do que é tradicionalmente entendido como sínodo.”

O cardeal prosseguiu, situando o debate num processo de desenvolvimento mais amplo, e não numa prática consolidada. "Eu diria também que a própria ideia de um sínodo sobre a sinodalidade é algo fluido. Ainda está em desenvolvimento. Ainda não chegou a uma forma clara quanto ao seu alcance. Sempre que falamos de sinodalidade, temos em segundo plano o sínodo alemão, o Caminho Sinodal, que está causando problemas."

Ele concluiu alertando para os riscos caso o processo permanecesse indefinido. “Poderia se tornar um grupo de pressão formado por leigos, padres, talvez até bispos e cardeais, como foi sugerido no consistório. Não sei, mas poderia se tornar um grupo de pressão tentando impor uma linha de direção específica.”

Um outro ponto de discórdia surgiu perto do final do processo em relação à forma como foram tratadas as intervenções gratuitas. Um ex-cardeal da Cúria Romana disse ao The Catholic Herald que havia um crescente sentimento de frustração entre os participantes. “Falamos durante três horas, não é? Mas, no fim, ninguém acatou nossa opinião.”

Preocupações semelhantes foram expressas por outro cardeal conservador, que criticou tanto o formato quanto o conteúdo do exercício. Ele disse ao The Catholic Herald que “houve tempo para as intervenções gratuitas, mas elas foram muito, muito curtas”, acrescentando que o próprio conceito era enganoso. “Acho que as chamadas intervenções gratuitas não foram gratuitas e, na verdade, foram intervenções impostas”, disse ele. “A intervenção de todos deve ser a base.”

Curiosamente, um cardeal disse ao The Catholic Herald que, embora o tema da Missa Tridentina não tenha sido levantado abertamente na plenária, ele entrou na pauta por escrito. "Embora a liturgia tenha sido deixada de lado", disse o cardeal, "recebemos um documento no final, escrito pelo Cardeal Arthur Roche, que era bastante negativo em relação à Missa Tridentina."

Em conjunto, este desenvolvimento aponta para uma trajetória descendente na abordagem atual de Santa Sé à Missa Tridentina. O fato de uma avaliação crítica ter sido modificado por escrito, em vez de ser testado por meio de um debate franco entre os fiéis, será interpretado por muitos como um sinal de que a direção a seguir já está sendo definida. É por essa razão que o consistório de acompanhamento, agendado para junho, assume particular importância.

Em uma reflexão final oferecida ao The Catholic Herald ao encerramento do consistório, o Cardeal Müller observou dissipar o que descreveu como uma falsa dicotomia nos debates internos da Igreja. "A Igreja de Bento não existe mais", disse ele, oferecendo uma avaliação sóbria do caminho a seguir.

Olhando para o próximo consistório, agendado para 27 e 28 de junho, vários cardeais sugeriram que o foco provavelmente retornaria às duas áreas que não ganharam força durante as sessões recentes. Em conversas privadas, disseram que a expectativa predominante era de que as discussões se concentrassem na liturgia e na reforma da Cúria, assuntos que muitos acreditavam terem sido deixados de lado em vez de resolvidos.

 

Fonte - thecatholicherald