Lamento que, nas últimas semanas, tenhamos dedicado o espaço deste blog a abordar os erros e abusos dos bispos argentinos. Preferiríamos nos concentrar em temas mais profundos que permitissem discussões enriquecedoras, mas a realidade que nos é imposta pelos prelados torna impossível permanecer em silêncio.
Há algumas semanas, um grupo de alunos de uma escola católica de uma cidade argentina estava em viagem de estudos a Mendoza. No domingo, eles participaram da Santa Missa na Basílica de São Francisco, administrada pelos Padres Franciscanos, onde se venera a imagem de Nossa Senhora do Carmo. Ocorreram fatos vergonhosos, envolvendo o padre celebrante, Frei Alberto Zini. Um dos professores que acompanhava o grupo de adolescentes relata o ocorrido da seguinte forma:
No momento em que me aproximei para receber Jesus, preparei-me para me ajoelhar, como costumo fazer para receber o Senhor, como uma disposição exterior que reflete o ato de adoração que realizo internamente diante do Rei dos Reis, a quem me preparo para receber.
Depois de me ajoelhar, o padre, levantando a voz e de forma violenta, disse: "Não assim, levanta-te". Permanecendo de joelhos, deixei claro a ele que escolhi receber a Comunhão dessa maneira (sabendo que o Código de Direito Canônico e a Instrução Redemptionis Sacramentum estipulam a licitude de ambas as formas de Comunhão); o padre, pela segunda vez, levantou a voz e repetiu: "LEVANTA-TE".
Então respondi que não conseguia me levantar, que gostaria de receber a Comunhão de joelhos. Pela terceira vez, levantando a voz, ele respondeu: "NÃO, LEVANTA-TE". Mergulhado num estado de nervosismo e ansiedade, decidi levantar-me e recolher-me ao meu banco para evitar o escândalo em que estava a participar involuntariamente, procurando acalmar-me e recuperar o espírito de oração do qual tinha sido violentamente tirado e do qual os restantes fiéis eram testemunhas.
Nesse contexto, duas das jovens adolescentes que eu acompanhava também sofreram duas situações de violência.
No primeiro caso, uma das jovens que se aproximou para receber a Comunhão estava prestes a fazê-lo de pé e sobre a língua, mas foi forçada a receber a Comunhão na mão, tendo que segurar a Sagrada Hóstia para evitar que caísse no chão. O padre distribuía a Comunhão de forma rude e, nessa situação descuidada, a jovem forçada recebeu duas hóstias consagradas.
Como resultado dessa situação, a menor experimentou um estado de angústia e, após a missa, telefonou para os pais em busca de segurança e conforto pelos maus-tratos sofridos e pelo sacramento.
No segundo caso, outra jovem se ajoelhou para receber a comunhão das mãos do mesmo padre e, em duas ocasiões, ele recusou a comunhão dela levantando a voz. Até que, forçada a fazê-lo, ela se levantou e só então o padre concordou em distribuir a comunhão a ela, recebendo uma repreensão do frade.
Diante dessa situação, o professor relatou o ocorrido ao Arcebispo de Mendoza, Dom Marcelo Colombo, que também é presidente da Conferência Episcopal Argentina, que respondeu com estas duas cartas:
O ocorrido, que não é um acontecimento extraordinário, mas sim algo comum na Argentina, provoca inúmeras reflexões. A primeira coisa que chama a atenção é que essas pessoas, e me refiro ao frade e ao arcebispo, pregam constantemente uma Igreja aberta, inclusiva e acolhedora da diversidade (exatamente o que Zini pregou no sermão da missa mencionada), e, no entanto, não hesitam um instante em expulsar, maltratar e humilhar publicamente aqueles que não se adaptam às suas exigências. Parece que é uma Igreja que realmente tem portas abertas, mas apenas as de um lado; as portas do lado oposto estão firmemente fechadas, e qualquer um que tente atravessá-las aguarda um golpe.
Também é impressionante que o mesmo arcebispo que expressou o apoio da Igreja Argentina à marcha LGBT em fevereiro passado, e que convidou os fiéis a apoiar essas "sexualidades tensas" com sinais de compreensão, misericórdia e humanidade, responda com a frieza e a dureza da lei quando os fiéis lhe apresentam outros tipos de "tensões", neste caso litúrgicas e devocionais, relacionadas às tradições mais antigas da fé católica, buscando confundi-las com meandros legais. O direito canônico e as normas eclesiásticas, neste caso o Missal Romano, aplicam-se com toda a sua dureza aos fiéis conservadores; mas para aqueles de outro tipo, que são "tensos", há todas as dispensas e a margem de manobra que se deseja. Além disso, o presidente da CEA e arcebispo de Mendoza, invoca uma nota de rodapé na introdução da edição argentina do Missal Romano quando lhe convém e, ao mesmo tempo, proíbe o canto do Ordinário da Missa em latim em sua arquidiocese, contrariando expressamente o n.º 1 do artigo 12.º do Código de Processo Penal. 45 da mesma Instrução Geral do Missal Romano, como relatamos aqui há alguns dias.
Mas o que é mais escandaloso, e surpreendente, dado que o Bispo Colombo é um canonista, é que em suas respostas ele demonstra claramente desconhecimento, ou ocultação, da decisão de 2002 da então Sagrada Congregação para o Culto Divino, quando a questão em questão foi levantada por um grupo de fiéis de uma diocese onde lhes era negada a Comunhão de joelhos. O Cardeal Prefeito do dicastério escreveu uma longa carta ao bispo daquela diocese, que mais parece uma reprimenda. Não apenas isso; a carta foi publicada na revista Notitiae, o órgão oficial daquele dicastério, e, como sabemos, o que consta ali não são meramente respostas individuais, mas são tornadas públicas para que possam ser normativas para todos os bispos do mundo. A carta afirma:
Roma, julho de 2002.
Recentemente, chegaram à Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos notícias sobre um padre que, alegadamente, negou a Sagrada Comunhão a um fiel leigo durante a celebração da Missa, devido ao desejo deste de comungar de joelhos. Por isso, o Dicastério considerou oportuno endereçar uma carta ao Bispo daquela diocese, bem como ao peticionário, a qual, devido à sua particular importância, também está sendo tornada pública.
Prot. n. 1322/02/L
Roma, 1º de julho de 2002.
Sua Excelência,
Esta Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos recebeu recentemente relatos de que, em sua diocese, alguns fiéis foram impedidos de receber a Sagrada Comunhão, a menos que a recebessem de pé, em vez de ajoelhados. Os relatos indicam que essa política foi comunicada aos paroquianos. Há possíveis indícios de que esse fenômeno possa ser mais generalizado na diocese, mas a Congregação não pode verificar se esse é o caso. Este Dicastério confia que Vossa Excelência poderá tomar uma decisão mais confiável sobre este assunto, e estas queixas oferecem uma oportunidade para a Congregação comunicar sua abordagem habitual a esta questão, com o pedido de que comunique esta posição a qualquer sacerdote que precise ser informado sobre ela.
De fato, a Congregação está preocupada com o número de queixas semelhantes que recebeu nos últimos meses, vindas de diversas fontes, e considera qualquer recusa em administrar a Sagrada Comunhão a um fiel, com base em sua postura ajoelhada, uma grave violação de um dos direitos mais fundamentais dos fiéis cristãos, a saber, o direito de serem assistidos por seus pastores nos sacramentos (Código de Direito Canônico, cân. 213). Considerando que a lei estabelece que os ministros sagrados não podem negar os sacramentos a quem os solicitar oportunamente, estiver bem disposto e não estiver impedido por lei de recebê-los (cân. 843 § 1), tal recusa não deve ser feita a nenhum católico que se apresente para receber a Sagrada Comunhão na Missa, exceto nos casos em que haja perigo de grave escândalo para outros fiéis devido a um pecado público impenitente, uma heresia obstinada ou um cisma publicamente professado ou declarado.
Mesmo nos casos em que a Congregação aprovou legislação que estabelece a postura em pé como norma para a Sagrada Comunhão, de acordo com as adaptações permitidas às Conferências Episcopais pela Institutio Generalis Missalis Romani n.º 160, parágrafo 2, o fez com a estipulação de que os fiéis que optarem por se ajoelhar não sejam privados da Sagrada Comunhão por esse motivo.
De fato, como Sua Eminência o Cardeal Joseph Ratzinger enfatizou recentemente, a prática de receber a Sagrada Comunhão de joelhos tem uma tradição secular e é um sinal particularmente expressivo de adoração, inteiramente apropriado à luz da presença verdadeira, real e substancial de Nosso Senhor Jesus Cristo sob as espécies consagradas.
Dada a importância deste assunto, a Congregação solicita que Vossa Excelência investigue especificamente se este padre em questão tem o hábito de negar a Sagrada Comunhão a algum fiel nas circunstâncias acima descritas e, caso a alegação seja verificada, que Vossa Excelência também o instrua firmemente, bem como a quaisquer outros padres que possam ter tal prática, a se absterem de agir dessa maneira no futuro. Os padres devem compreender que a Congregação considerará futuras denúncias deste tipo com grande seriedade e, caso sejam verificadas, pretende buscar medidas disciplinares proporcionais à gravidade do abuso pastoral.
Agradecendo a Vossa Excelência a atenção a este assunto e confiando em sua gentil cooperação a este respeito,
Atenciosamente, em Cristo
Jorge A. Card. Medina Estévez, Prefeito
Francesco Pio Tamburrino, Arcebispo Secretário
Sim, Bispo Colombo, a Santa Sé considera qualquer recusa em administrar a Sagrada Comunhão a um fiel com base em sua postura ajoelhada como uma grave violação de um dos direitos mais fundamentais dos fiéis cristãos, a saber, o direito de ser assistido por seus pastores através dos sacramentos. E, independentemente do que o Missal Argentino diga sobre o assunto, não pode de forma alguma ser interpretado como implicando que os fiéis que optam por se ajoelhar devam ser privados da Sagrada Comunhão por esse motivo.
P.S. 1: É impressionante — e repito — a batalha que os bispos argentinos travam contra a Comunhão de joelhos. Em pouco mais de um mês, relatamos nesta página o que aconteceu em três dioceses argentinas. Por que essa perseverança? Por que esse desejo de ferir e magoar os fiéis católicos que expressam sua devoção à Eucaristia dessa maneira? E esses certamente não são fiéis ideologizados; e também não são apenas um punhado; somos poucos, mas barulhentos. Por que, então, eles correm o risco de escândalo público? No fundo, suspeito que a razão seja que a fé na presença de Nosso Senhor na Eucaristia não é a mesma para todos.
P.S. 2: Os bispos argentinos estão violando nossos direitos como batizados. E isso não é um capricho: a própria Sé Apostólica confirmou isso na carta transcrita. Consequentemente, creio que é um direito que nós, fiéis, temos, e talvez até um dever, recorrer à Santa Sé e denunciar esses abusos cometidos por nossos pastores. Certamente, Roma saberá o que está acontecendo por meio destas e de páginas semelhantes, mas cada fiel, individualmente ou em grupo, que sinta que seu direito de receber a Comunhão na língua e de joelhos foi negado, deve apresentar sua queixa. Você pode fazê-lo preenchendo o formulário no site do dicastério: https://www.cultodivino.va/it/contatti.html, ou melhor ainda, escrevendo uma carta endereçada ao Cardeal Prefeito neste endereço:
Dicastero per il Culto Divino
e la Disciplina dei Sacramentos
00120 Cidade do Vaticano
Fonte - elwanderer
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