A Fraternidade São Pio X e sua unidade com a Igreja

"Se a Fraternidade São Pio X deseja ter um impacto positivo na história da Igreja, não pode lutar à distância, de fora, pela verdadeira fé contra a Igreja unida ao Papa..."

FSSPX, Conselho Geral, Menzingen

  

Pelo Cardeal Gerhard Müller 

 

O Conselho Geral da Fraternidade Sacerdotal de São Pio X publicou, em 18 de fevereiro de 2026, durante sua reunião em Menzingen, uma resposta ao Cardeal Victor Manuel Fernandez, Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé.

Refere-se ao longo caminho de intenso diálogo entre a Santa Sé e a Companhia de Jesus até a data crucial de 6 de junho de 2017. Em seguida, atribui duramente a culpa exclusiva pelo fim desse diálogo, que, em sua visão, havia sido promissor, afirmando: “Mas tudo terminou drasticamente devido a uma decisão unilateral do Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal Müller, que, à sua maneira, estabeleceu solenemente os requisitos mínimos necessários para a plena comunhão com a Igreja Católica, nos quais incluiu explicitamente todo o Concílio e o período ‘pós-conciliar’”.

Uma vez que se trata do grande bem que é a unidade da Igreja Católica, que todos professamos em nossa fé, as sensibilidades pessoais devem ficar em segundo plano.

Vaticano pede que muçulmanos e cristãos rejeitem a violência e construam a paz no Ramadã e na Quaresma

  

 

O Dicastério para o Diálogo Inter-religioso tornou pública em 20 de fevereiro a mensagem dirigida aos muçulmanos em todo o mundo por ocasião do mês do Ramadã e da festa de ‘Id al-Fitr 1447 H. / 2026. O texto, assinado pelo prefeito do Vaticano, cardeal George Jacob Koovakad, e pelo secretário, Monsenhor Indunil J.K. Kodithuwakku sublinha a proximidade e a solidariedade da Igreja Católica com os crentes muçulmanos, em um ano em que, por uma “conversão providencial de calendários”, o Ramadã coincide em grande parte com a Quaresma Cristã.

Deixamos abaixo a mensagem completa:

‘Embaraçadora no extremo’: estudioso da Liturgia demoliu documento do Cardeal Roche sobre Missa Latina

“Que este documento leva o nome do prefeito do Dicastério do Culto Divino e da disciplina dos sacramentos não o torna nada menos do que um escândalo”, disse Dom Alcuin Reid.

Cardeal Arthur Roche

 

Por Emily Mangiaracina 

 

Um sacerdote beneditino e estudioso litúrgico rasgado como “embaraçoso”, mesmo “no extremo”, pontos feitos pelo cardeal Arthur Roche em seu recente documento sobre a liturgia distribuído no extraordinário consistório convocado pelo Papa Leão XIV.

Dom Alcuin Reid, um monge beneditino, padre e estudioso litúrgico, quebrou o documento de Roche defendendo Traditionis Custodes e a supressão da Missa Tradicional Latina em uma análise publicada recentemente pela jornalista Diane Montagna. Na missiva, que deverá ser discutida pelo próximo consistório no final de junho, Roche afirmou que “não podemos voltar” à Missa Tradicional Latina.

Reid chamou a invocação de Quo Primum pela Roche porque declarou que “deve haver apenas um rito para celebrar a Missa” como “gravemente intelectualmente desonesto”.

“Trent pediu aos bispos para corrigir abusos, não para refazer ou padronizar seus ritos, e Quo Primum incluiu a disposição explícita de que os ritos com mais de 200 anos de prática legítima estavam isentos da intenção unificadora do referido touro”, observou Reid.

Filosofia e Teologia da Vida Após a Morte: O Juízo Particular

  

 

Por Eudaldo Forment

 

Doutrina da Igreja [1]

Conforme mencionado acima, a morte de cada pessoa é imediatamente seguida por um julgamento particular, e, portanto, elas são julgadas sem intervalo por Cristo. Nas Escrituras, diferentemente do julgamento universal, não há referências explícitas a um julgamento particular.

Mas sim, implicitamente, porque como indica Royo Marín: “Em muitas passagens bíblicas, somos informados de que o justo e o pecador recebem, imediatamente após a morte, a recompensa ou o castigo pelas suas boas ou más obras” [2]. Assim, lemos no Evangelho de São Lucas, na história do rico avarento e de Lázaro, o mendigo, que: “Quando aquele pobre morreu, os anjos o levaram para o seio de Abraão. O rico também morreu e foi sepultado no inferno” [3]. E mais tarde, após a confissão de um dos ladrões, Cristo, crucificado no meio deles, diz-lhe: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” [4].

Além disso: “A Igreja definiu esta retribuição imediata como uma verdade de fé. Ora, a atribuição da recompensa do castigo a uma alma particular implica necessariamente uma sentença anterior e, portanto, um verdadeiro juízo particular” [5].