A Fraternidade São Pio X rejeita as condições do Vaticano e confirma que prosseguirá com as consagrações episcopais.

O Superior Geral, Padre Davide Pagliarani, responde por escrito ao Cardeal Fernández e descarta o adiamento da data, denunciando ainda que Roma bloqueou um diálogo doutrinal semelhante em 2019.

  

 

O Conselho Geral da Fraternidade São Pio X anunciou formalmente em 19 de fevereiro que prosseguirá com as consagrações episcopais agendadas para 1º de julho, desconsiderando o pedido do Dicastério para a Doutrina da Fé de suspender o ato como condição prévia para a retomada do diálogo teológico.

A decisão, adotada por unanimidade pelos cinco membros do Conselho Geral, consta de carta datada datada de 18 de fevereiro Fevereiro e dirigida ao Cardeal Víctor Manuel Fernández, prefeito do Dicastério, que a Fraternidade tornou pública juntamente com vários documentos anexos (que reproduzimos no final da notícia).

A carta complementa a declaração institucional publicada pela sede geral em Menzingen e responde à reunião realizada em 12 de fevereiro entre Pagliarani e Fernández, convocada após o anúncio, em 2 de fevereiro, da intenção da Fraternidade de consagrar novos bispos, alegando um "estado de grave necessidade" para as almas sob seus cuidados pastorais.

Será o Cardeal Fernández a verdadeira fonte de tensões no impasse entre a FSSPX e o Vaticano?

  

 

Por Michael Haynes

 

Os últimos dias, repletos de revelações e dramas em torno da Fraternidade São Pio X, enfatizaram algo que muitos ainda não perceberam completamente. Correndo o risco de ser reducionista, um aspecto negligenciado é a influência que o Cardeal Víctor Manuel Fernández exerce sobre a Igreja Católica.

Os leitores do Catholic Herald já devem estar familiarizados com a declaração da FSSPX de 2 de fevereiro, anunciando as consagrações episcopais para 1º de julho. Para o Padre Davide Pagliarani, Superior Geral da FSSPX, a decisão foi natural, considerando o que ele se apresentou como um impasse nas negociações entre a Fraternidade e a Santa Sé.

Seu pedido de audiência papal no verão passado foi ignorado, e uma carta detalhada enviada posteriormente ao Papa foi respondida nos últimos dias por Cardeal Fernández. Dom Davide escreveu que a resposta “não atende de forma alguma aos nossos pedidos”.

Nova rede oferece tábua de salvação para se converter do Islã à fé católica

Leigo-run St. A rede Nicholas Tavelić forma silenciosamente 300 comunidades subterrâneas de ex-muçulmanos que buscam sacramentos, catequese e um lar verdadeiramente católico.

Um retrato de St. Nicholas Tavelić, um mártir franciscano croata do século XIV que é o homônimo de uma rede que apoia os convertidos muçulmanos (foto: Cortesia da TavNet)

 

Por Eduardo Pentin 

 

Uma nova rede de apoio para os convertidos à fé católica do Islã está florescendo à medida que um número crescente de muçulmanos se volta para Cristo, com muitas paróquias lutando para oferecer aos catecúmenos a ajuda de que precisam.

O “St. Nicholas Tavelić Network for Morisco Catholics“— TavNet for short — é uma rede missionária católica de gerência leiga que desde 2024 tem servido convertidos que vivem em comunidades de maioria muçulmana ou sociedades onde as estruturas paroquiais comuns não podem facilmente alcançá-los.

Nomeado para St. Nicholas Tavelić – um frade, sacerdote e missionário franciscano croata do século XIV que proclamou abertamente a fé cristã perante as autoridades muçulmanas, recusou-se a renunciar a ela e foi martirizado com três companheiros em Jerusalém em 14 de novembro de 1391 – seu propósito principal é fornecer cuidados pastorais, sacramentos e sólidas catequese a comunidades muitas vezes ocultas ou subterrâneas e articular a fé de maneiras que são inteligíveis dentro das culturas islâmicas.

A Quaresma é o momento perfeito para nos prepararmos para a morte.

A salvação eterna é para nós a questão mais importante – a única questão – e, se uma vez negligenciada, torna-se irreparável caso cometamos algum erro. 

O Juízo Final

 

Por João Guilherme Ortega Rafael

 

De vez em quando, a gente se sente perdido, vazio, sem fé. O desejo juvenil de ser santo parece ter sido apenas um fogo de palha. A fé forte, quase palpável, que existia antes, agora parece ter desaparecido. Os deveres, obrigações e exigências do dia a dia parecem pesar mais do que a confiança em Deus. Quem nunca se sentiu assim?

A fé pode realmente se esvair, como vemos no exemplo do rei Joás, que inicialmente agradou ao Senhor, mas, em certo momento, se afastou do verdadeiro Deus (cf. 2 Cr 24,18-22), ou em Judas Iscariotes, que foi discípulo e mais tarde escolhido pelo próprio Cristo para ser apóstolo, apenas para se tornar um traidor (cf. Lc 6,16). No entanto, devemos lembrar que a fé não é uma emoção duradoura – na verdade, não é uma emoção; a fé é uma decisão de aderir à verdade revelada pelo Deus Uno e Trino. Aderir a essa verdade significa agir de acordo com ela, conforme confiada por Cristo à Sua Igreja. Até mesmo os santos experimentaram a privação da “fé sentida”, como Santa Teresa de Calcutá, que suportou 50 anos de aridez espiritual, mas não deixou de viver segundo a virtude da santidade.