Embora a imoralidade sexual já não exija a punição civil de morte, tais violações da lei moral natural ainda trazem morte espiritual às almas daqueles que voluntariamente se envolvem nela.
Por Matthew A. Tsakanikas
A discussão de São Paulo em Romanos 1 sobre “a ira de Deus” é melhor compreendida através das lentes de Atos 15. Tal exegese lança luz sobre a lei moral natural e revela a necessidade de evitar abençoar o pecado.
“Porque a ira de Deus é revelada do céu contra toda impiedade e maldade dos homens que, pela sua maldade, suprimem a verdade” (Romanos 1:18). Depois de explicar quão perversos e contrários à bondade e à inteligência são os atos homossexuais (1:26-28), e como eles levam a outros males (1:29-30), São Paulo concluiu Romanos 1 alertando contra dar aprovação a qualquer maldade. atividade: “Embora conheçam o decreto de Deus de que aqueles que fazem tais coisas merecem a morte, [os ímpios] não apenas as praticam, mas também aprovam aqueles que as praticam” (Romanos 1:32).
Em Romanos 1, as condenações de São Paulo aos atos homossexuais (entre outros pecados) não eram opiniões pessoais ou uma forma de intolerância. Reiterou as condenações apostólicas às formas perversas de imoralidade sexual (em grego: πορνείας, porneias transliteradas). O concílio dos apóstolos em Jerusalém renovou as condenações dos pecados sexuais na categoria geral de “proibição”: os cristãos devem “abster-se das poluições dos ídolos e da prostituição [πορνείας]” (Atos 20:15). Os actos de falta de castidade são contrários à lei moral natural que exige veracidade e justiça nas relações humanas.
/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_59edd422c0c84a879bd37670ae4f538a/internal_photos/bs/2017/n/F/3d8YzLTBm0jhCljBxHfg/trans-bebe1.jpg){kind=spacer}
