Pew Research: Queda acentuada do catolicismo na América Latina durante a década de Francisco

Os católicos representam entre 46% e 67% da população adulta em cada um desses países, enquanto a porcentagem de pessoas sem religião, que não são necessariamente ateias, podendo ser agnósticas, varia entre 12% e 33%.

 

“O Papa do fim do mundo”, “o primeiro Papa latino-americano”, “a Primavera da Igreja”, “o efeito Francisco”. Há uma década, essas manchetes enchiam muitos católicos ao redor do mundo de esperança, especialmente na América Latina. A realidade tem sido bem diferente e, uma década depois, os dados pintam um quadro nada lisonjeiro.

Para um papado fortemente influenciado pela sociologia, as conclusões do estudo do Pew Research Center não são positivas, especialmente numa região onde se acreditava que o papado teria um impacto mais positivo. A evolução de indicadores como a participação em eventos papais teve que deixar de ser pública.

Outra vítima deste estudo é o Annuarium Statistium e as manchetes que ele gera anualmente sobre o "crescimento do número de católicos no mundo". Os dados fornecidos pela pesquisa do Pew, com todas as ressalvas que se possam acrescentar, são muito mais próximos dos dados censitários do que as estatísticas do Vaticano, que se mostram uma ferramenta inútil nesses aspectos, embora continuem valiosas para outros. A pesquisa do Pew mostra declínios entre 9 e 19 pontos percentuais nos países mais populosos durante a década estudada. Para o mesmo período, o anuário estatístico da Santa Sé relata um aumento de 13% no número de católicos nas Américas.

Núncio Apostólico diz a bispos americanos para escolherem entre o “caminho de Francisco” e o caminho de Cristo.

Devo navegar pelo “mapa” do Vaticano II ou trilhar meu caminho para a salvação com temor e tremor, guiado pela bússola do Evangelho?

Cardeal Christophe Pierre

 

Por Fidelidade Radical 

 

Só posso dizer: "Que Deus tenha misericórdia de nós."

Cada vez mais concordo com o Bispo Richard Williamson, que frequentemente proclamava que o único remédio para o estado da Igreja e do mundo é o Grande Castigo.

O Concílio Vaticano II foi a fundação de uma nova religião — aquela que, sessenta anos depois, conhecemos como Igreja Sinodal. A glória suprema dos usurpadores e impostores modernistas. E ninguém contribuiu mais para dar os retoques finais a essa monstruosidade do que Jorge Bergoglio (nome artístico Francisco ) — e agora seu sucessor, Robert Prevost.

Ontem, a marcha da morte continuou.

Mais uma vez, dos salões dourados da burocracia episcopal, surgiu o refrão familiar:

Análise da carta que acompanha o motu proprio “Traditionis custodes” do Papa Francisco

 

 

Atenção: Artigo de 2021, do blog catholicos! 

 

Como mencionei no post anterior deste blog, vou analisar a carta aos bispos que acompanhou o motu proprio "Traditionis custodes".

Em primeiro lugar, quase no início da carta, falando sobre as razões que levaram seus predecessores a permitir o uso do Missal Romano promulgado por São Pio V, ele afirma o seguinte:

A faculdade, concedida por um indulto da Congregação para o Culto Divino em 1984 e confirmada por São João Paulo II no Motu Proprio Ecclesia Dei de 1988, foi motivada sobretudo pelo desejo de favorecer a recomposição do cisma com o movimento liderado por Dom Lefebvre. O pedido dirigido aos bispos para que acolhessem generosamente as "justas aspirações" dos fiéis que solicitavam o uso daquele Missal tinha, portanto, uma razão eclesial para recompor a unidade da Igreja.

Esta afirmação não corresponde à verdade, que está perfeitamente clara nos documentos citados, como já refleti no post anterior:

Análise do motu proprio “Traditionis custodes” do Papa Francisco, uma semana após sua publicação

  

 

Nota: Artigo de 2021 do blog Católicos! 

 

Após 40 meses sem publicar no blog – por motivos que não são relevantes aqui – e após ler e ouvir muitos artigos, opiniões e comentários na internet e em outras mídias, decidi analisar brevemente o motu proprio "Traditionis custodes", visto que ele afeta a liturgia tradicional que sempre promovi neste blog, e assim também esclarecer dúvidas e mal-entendidos que se espalharam em outras mídias.

Este motu proprio começa dizendo que seus predecessores (os de Francisco) "concederam e regulamentaram a faculdade de usar o Missal Romano publicado por São João XXIII em 1962" (que não é outro senão a última edição do Missal de São Pio V) "para promover a concórdia e a unidade na Igreja [...] em algumas regiões [onde os fiéis] aderiram às formas litúrgicas anteriores à reforma desejada pelo Concílio Vaticano II". No entanto, essa adesão não foi geográfica, nem se limitou a simples regiões específicas.

De fato, o motu proprio "Summorum Pontificum" de Bento XVI deixa perfeitamente claro que a motivação não era promover qualquer "concórdia e unidade", mas sim a preocupação pastoral de João Paulo II por esses fiéis:

A referência do Papa Leão a Santo Agostinho sugere que ele difere do Papa Francisco em relação à "Sinodalidade"

Santo Agostinho não estava infectado pelos erros do falso ecumenismo e da sinodalidade, e sabia que o verdadeiro amor exigia que ele corrigisse os erros do próximo.  

Papa Leão XIV

 

Por Robert T. Morrison

 

No sermão de sua missa de inauguração, o Papa Leão XIV falou sobre sua visão do ministério petrino em servir a Igreja para ajudar a construir “a casa de Deus em comunhão fraterna”:

O ministério de Pedro se distingue justamente por esse amor abnegado, porque a Igreja de Roma preside na caridade e sua verdadeira autoridade é a caridade de Cristo. Nunca se trata de capturar os outros pela força, pela propaganda religiosa ou pelo poder. Em vez disso, é sempre e somente uma questão de amar como Jesus amou. O próprio apóstolo Pedro nos diz que Jesus "é a pedra que vocês, os construtores, rejeitaram e se tornaram a pedra angular" (At 4,11). Além disso, se a rocha é Cristo, Pedro deve pastorear o rebanho sem jamais ceder à tentação de ser um autocrata, dominando sobre aqueles que lhe foram confiados (cf. 1Pe 5,3). Pelo contrário, ele é chamado a servir a fé de seus irmãos e irmãs e a caminhar ao lado deles, pois todos nós somos "pedras vivas" (1Pe 2,5), chamados pelo nosso batismo a construir a casa de Deus na comunhão fraterna, na harmonia do Espírito, na coexistência da diversidade. Nas palavras de Santo Agostinho: 'A Igreja é composta por todos aqueles que estão em harmonia com seus irmãos e irmãs e que amam o próximo' (Serm. 359,9).

Leão XIV reivindica o ecumenismo e o diálogo inter-religioso

Em um discurso proferido esta manhã no Salão Clementina do Palácio Apostólico, o Papa Leão XIV se dirigiu às delegações ecumênicas e inter-religiosas presentes em Roma por ocasião do início de seu ministério como Bispo de Roma e Sucessor de Pedro. Em suas palavras, o Santo Padre reiterou sua disposição de continuar o caminho do diálogo entre as denominações cristãs e as religiões do mundo, destacando o legado do Papa Francisco no campo da fraternidade universal.

Que as tradições religiosas trabalhem juntas pela paz, pela justiça e pelo bem comum.

 

Durante o seu discurso, Leão XIV expressou a sua gratidão pela presença e proximidade dos representantes de outras Igrejas, Comunidades eclesiais e religiões, aos quais saudou fraternalmente. Em particular, ele lembrou com carinho do Patriarca Ecumênico Bartolomeu, do Patriarca Teófilo III e de Mar Awa III, Patriarca da Igreja Assíria do Oriente.

Francisco, o papa dos Fratelli tutti

O Papa destacou o impulso dado por seu antecessor, Francisco, à fraternidade universal, lembrando que ele foi "o Papa da Fratelli tutti".

«O Papa da Fratelli Tutti promoveu tanto o caminho ecumênico como o diálogo inter-religioso, e o fez sobretudo cultivando as relações interpessoais, de modo que, sem diminuir os vínculos eclesiais, o aspecto humano do encontro fosse sempre valorizado. Que Deus nos ajude a valorizar seu testemunho!

Ele também reconheceu o progresso feito nesta área desde João XXIII até o presente.

Leia: Os amigos entusiastas do Papa Francisco fazem uma lista dos seus dez pecados

 

FaroDiRoma.it, um site de notícias ardentemente pró-Francisco que se descreve como "o resultado de uma época particular, a de Francisco", publicou no dia 5 de maio o artigo "Uma Igreja entre a confusão e os medos. Os dez 'pecados' do Papa Francisco e o seu legado". O artigo enumera dez razões para a desorientação em que Francisco deixou a Igreja, produzindo mais medo do que renovação.

1. Incoerência entre as palavras e os actos:
- Apesar da sua ênfase na "misericórdia", o Papa Francisco tem sido muitas vezes tudo menos misericordioso para com os seus críticos.
- Um exemplo disso foi a sua decisão de excluir um cardeal [Becciu] do conclave quando estava gravemente doente, privando-o do seu direito de defesa e da presunção de inocência.
- A imagem do Francisco humilde que escolheu viver em Santa Marta choca com a realidade de um andar inteiro reservado para ele e a sua aceitação de presentes que exigiam cada vez mais espaço, contradizendo a sua condenação da acumulação de bens mundanos.

O verdadeiro legado do Papa Francisco

Um reexame e posterior esclarecimento do próprio papado pode ser o legado mais duradouro e bem-vindo do Papa Francisco.

 

Por Padre Dwight Longenecker

 

Agora que o papado de Jorge Mario Bergoglio já passou, vale a pena avaliar não apenas o seu papado, mas também o próprio papado. Embora os católicos conservadores tenham criticado a ambiguidade doutrinária de Francisco, seu ensinamento moral diluído e seu apoio a prelados coniventes, é justo nos perguntarmos quais foram suas motivações.

Creio que elas podem ser resumidas em sua rejeição à mozeta antes de sua primeira aparição naquela noite de 13 de março de 2013. Ao rejeitar a tradicional capa vermelha sobre os ombros, ele teria dito a Monsenhor Marini: "Coloque-a você. O carnaval acabou". Isso, no entanto, provavelmente é uma lenda urbana. Outro relato afirma que Francisco simplesmente disse: "Prefiro não usar". De qualquer forma, a decisão foi simbólica.

Chega de blasfêmia pró-LGBT inspirada por Francisco. Chegou a hora do Cardeal Sarah

O Papa Francisco fez mais para prejudicar a causa daqueles que lidam diariamente com atração indesejada pelo mesmo sexo e confusão de gênero do que talvez qualquer outro homem na história. 

Cardeal Robert Sarah durante o lançamento do livro Credo do Bispo Schneider em Roma, outubro de 2023.

 

*Por Doug Mainwaring

 

Desde a semana passada, forças pró-LGBTQ+ têm elogiado o Papa Francisco por seu impacto no avanço da normalização da homossexualidade e do transgenerismo dentro da Igreja Católica.

O padre James Martin, SJ, elogiou o Papa Francisco por ser um "campeão" "imperfeito" para pessoas confusas sobre gênero e homossexuais nas páginas do The New York Times, dizendo que ele fez mais pelas "pessoas LGBTQ - do que todos os seus predecessores modernos juntos". 

Infelizmente, o oposto é verdadeiro: Francisco fez mais para atrasar a causa daqueles que lidam diariamente com atração indesejada pelo mesmo sexo e confusão de gênero do que talvez qualquer outro homem na história. 

Na melhor das hipóteses, Francisco gerou ambiguidade LGBTQ+ dentro da Igreja. Na pior, introduziu mentiras diabólicas e permitiu que florescessem, contrariando tanto a verdade do Evangelho quanto as práticas sábias e recomendadas para pastorear pessoas atraídas pelo mesmo sexo e com confusão de gênero.

Luto pelo Santo Padre

A Igreja deve lamentar a perda de cada membro, e "o papa" é muito maior do que qualquer papa individualmente. Mas a dor não deve interferir na avaliação séria do seu papado.

  

Por Monsenhor Richard C. Antall

 

Eu estava em uma livraria Barnes & Noble e um homem se aproximou de mim para dizer: "Sinto muito pela perda do Santo Padre". Presumo que ele não fosse católico, mas, por eu estar de uniforme de padre, achou que era um gesto apropriado. Agradeci a sua consideração, embora confesse que tenho sentimentos contraditórios em relação ao falecimento do Santo Padre.

Muitas pessoas me procuraram nas redes sociais expressando sua solidariedade pela morte do papa. Algumas parecem até surpresas com a morte do papa, mesmo com sua idade e seu histórico de problemas de saúde. Suponho que emoções não sejam lógicas, e talvez as declarações oficiais divulgadas pelo Vaticano e reproduzidas pela mídia tendam a prever uma recuperação do pontífice. 

Nunca esqueça: Papa Francisco sobre a Covid

Não podemos esquecer o quanto Francisco abandonou e prejudicou seu rebanho durante os dias sombrios da Covid.

 

Por Paulo Kengor

 

Era 18 de agosto de 2021. Eu estava em uma cafeteria em Paso Robles, Califórnia. Eu tinha filhos na faculdade que temiam que suas instituições os expulsassem se não tomassem uma das "vacinas" experimentais contra a Covid baseadas em mRNA. Eles não precisavam das vacinas por vários motivos, desde a idade saudável e a ausência de comorbidades até o fato mais importante de todos: toda a nossa família havia contraído e lutado contra a Covid e todos nós tínhamos anticorpos, facilmente demonstrados por exames de sangue que nos ofereciam para fornecer dos médicos deles às escolas. Pior ainda, havia temores legítimos de miocardite e pericardite entre os jovens devido às vacinas contra a Covid. Eu conhecia uma garota de 19 anos local cujo coração foi tão imediatamente danificado que ela precisou de um transplante de coração. (Sim, sério. Eu escrevi sobre isso na época. Trabalhei por quatro anos com transplante de órgãos.)

Maçons italianos prestam homenagem à memória do Papa Francisco

A Grande Loja da Itália dos Maçons Antigos, Livres e Aceitos (ALAM) uniu-se ao luto internacional pela morte do Papa Francisco, descrevendo-o como um "pastor que, com seus ensinamentos e sua vida, incorporou os valores da fraternidade, da humildade e da busca do humanismo global". O Grande Oriente da Itália recorda a sua encíclica Fratelli tutti, que dizem estar próxima dos fundamentos da Maçonaria

  

Em comunicado assinado pelo seu Grão-Mestre, Luciano Romoli, a organização maçônica destaca o impacto transformador do pontificado de Jorge Mario Bergoglio, o Papa que veio "do fim do mundo", destacando seus esforços para atualizar a mensagem de São Francisco de Assis na história contemporânea.

A Grande Loja expressa seu reconhecimento da visão de mundo de Francisco, que considera profundamente alinhada com os princípios fundamentais da Maçonaria: a centralidade da pessoa, o respeito pela dignidade humana, a construção de uma comunidade solidária e a promoção do bem comum. A encíclica Fratelli tutti é citada como um "manifesto" que reflete valores compartilhados, incluindo liberdade, igualdade e fraternidade.

Praça São Pedro "abraça" Francisco: "Precisamos dele"

Os comentários na praça enquanto as imagens do Papa fluíam nos telões. Os testemunhos de leigos, religiosos, peregrinos do Jubileu: a emoção de quem esperou e rezou para que o Pontífice voltasse para casa.

A multidão na Praça São Pedro vê o Papa no Gemelli através dos telões  (VATICAN MEDIA Divisione Foto)

  

Por Lorena Leonardi

 

Uma grande emoção percorreu a Praça São Pedro. Muitos se entregaram à comoção e choraram, centenas seguravam seus celulares para registrar as imagens em vídeo, uma explosão de felicidade após 38 dias de expectativa e esperança.

A praça "reunida"

O Papa Francisco estava lá, mesmo que através dos telões da Praça São Pedro, mas ele estava lá. Quando os telões começaram a transmitir o que estava acontecendo na praça do Hospital Gemelli, os fiéis lentamente começaram a se reunir para ver e ouvir o Papa mais perto. Muitos esperavam até o fim que, em vez de uma pequena sacada do hospital, Francisco aparecesse da penúltima janela no terceiro andar da Residência Apostólica, para comemorar o retorno total à normalidade. Para acontecer isso levará tempo, mas a ocasião foi propícia para aproveitar o momento presente, o de um Pontífice em recuperação, que saudou e abençoou os fiéis, e estava prestes a retornar à Casa Santa Marta.

Papa Francisco planeja grande evento inter-religioso para 'fraternidade' entre católicos e muçulmanos

O Papa Francisco teria encarregado o Vaticano de organizar um evento inter-religioso de alto nível com muçulmanos, após um pedido do reitor da Grande Mesquita de Paris, que citou a "Fratelli Tutti" de Francisco como inspiração para o evento.  

Chems-Eddine Hafiz cumprimenta o Papa Francisco, fevereiro de 2025.

 

Por Michael Haynes, Snr. Correspondente do Vaticano

 

Seguindo a sugestão do reitor da Grande Mesquita de Paris, o Papa Francisco teria encarregado o Vaticano de organizar um evento de diálogo inter-religioso de alto nível entre muçulmanos e católicos neste ano.

Como resultado de uma audiência privada em 10 de fevereiro com Chems-Eddine Hafiz, reitora da Grande Mesquita de Paris, o Papa Francisco instruiu o Dicastério para o Diálogo Inter-religioso do Vaticano a coordenar mais um evento para promover a fraternidade entre o islamismo e o catolicismo.

A ideia de Hafiz de “um novo encontro internacional” para uma “irmandade” de cristãos e muçulmanos na Europa em “escala continental” foi apresentada ao Papa durante o encontro, que é o segundo encontro desse tipo depois do primeiro encontro em 2022.

Carta de Bergoglio aos bispos americanos, um uso político e ideológico do título de Papa

O Papa Francisco enviou uma carta aos bispos dos Estados Unidos em que, com sua retórica habitual sobre migração, introduz uma estrutura teológica e moral que visa anular qualquer resposta soberana das nações à crise migratória.

 

A carta, datada de 10 de fevereiro de 2025, é uma emenda clara à política de deportação recentemente anunciada pelo governo dos EUA e promovida pelo vice-presidente J.D. Vance, uma figura-chave na administração atual. Mas além da clara intenção política do texto, a coisa preocupante é a manipulação teológica e filosófica que a sustenta.

Um Deus Mimigrante e Refugiado: Erro Teológico Básico

Francisco abre sua carta afirmando que a migração é um momento decisivo da história – para reafirmar a fé em um Deus – sempre próximo, encarnado, migrante e refugiado. Este é o primeiro erro conceitual: Deus não é um migrante ou refugiado. O cristianismo ensina que Deus é imutável, onipotente e transcendente. A Encarnação de Cristo não pode ser reduzida a um fenômeno sócio-político como a migração.

Papa Francisco defende convite a grupos transgêneros ao Vaticano: “Proximidade a todos”

O Papa Francisco defendeu seu acolhimento regular de grupos transgêneros no Vaticano quando perguntado no programa Che Tempo Che Fa da Itália em 19 de janeiro: "Proximidade! Essa é a palavra. Proximidade para todos. Toda a gente".

(L-R) com o Papa Francisco. - Drs. (em inglês). Cynthia Herrick médico de mudança de sexo; Laurie Dever, Deacon Ray Dever; Michael Sennett "homem transgênero"; e Nicole Santamaria "intersexo"

 

Michael Haynes (tradução) Snr. O Vaticano Correspondente

 

O Papa Francisco defendeu seu acolhimento regular de grupos transgêneros no Vaticano, dizendo que a “proximidade” é fundamental para a Igreja.

“Proximidade! Essa é a palavra. Proximidade para todos. Todo mundo.” Esta foi a resposta do Papa Francisco quando perguntado no programa Che Tempo Che Fa da Itália, 19 de janeiro, sobre as calorosas boas-vindas que ele deu a grupos de transgêneros e homossexuais no Vaticano.

Tais eventos tornaram-se uma ocorrência regular e variam em espécie do Papa cumprimentando-os no final de sua audiência geral semanal (na qual lhes são dados assentos especiais) para acolher grupos dissidentes como o New Ways Ministry em audiência privada.

“Mas quero lembrar disso”, acrescentou Francisco. “Os piores pecados, são os que têm mais ‘angelicidade’. Os pecados da carne têm menos angelicidade. Pecados de glutonaria, pecados sexuais têm menos ‘angelicity’”.

O padre Gerald Murray acusa o Papa Francisco de "endossar o estilo de vida homossexual"

Em uma aparição no programa 'The World Over', de Raymond Arroyo, o padre Gerald Murray acusou o Papa Francisco de 'endossar o estilo de vida homossexual' e 'propagar propaganda de grupos de interesse homossexuais' em seu novo livro de memórias 'Hope'. 

Padre Gerald Murray em World Over, 16 de janeiro de 2025

 

Por Michael Haynes, Snr. Correspondente do Vaticano

 

O padre Gerald Murray acusou o Papa Francisco de “endossar o estilo de vida homossexual” nas memórias recém-lançadas do pontífice.

Durante o episódio de 16 de janeiro do programa “The World Over”, de Raymond Arroyo, o padre Murray opinou que, em vez de renovar os ensinamentos da Igreja sobre a homossexualidade, o Papa estava, na verdade, “endossando o estilo de vida homossexual ao dizer que essas pessoas devem ser respeitadas, que a Igreja Católica não deve dizer nada que perturbe a paz e a tranquilidade das pessoas que adotaram o estilo de vida homossexual”.

Anunciado como uma quase autobiografia, Esperança contém pouco conteúdo significativo, mas oferece a Francisco um espaço para repetir comentários que ele fez sobre indivíduos homossexuais e devotos da missa tradicional.

Sacerdote suíço acusa o Papa de violar o direito canônico com a nomeação da Irmã Simona como prefeito do Dicastério para a Vida Consagrada

Martin Grichting, um padre suíço e ex-vigário-geral da diocese de Coira, é especialista em direito canônico e publicou um artigo na mídia alemã Kath.net denunciando a nomeação da irmã Simona Brambilla como a primeira mulher a dirigir um dicastério romano.

Martin Grichting

 

Este padre suíço, doutor de direito canônico da Pontifícia Universidade da Santa Cruz, em Roma e intitulado na Universidade Ludwig Maximilian, em Munique, escreveu um artigo demolindo que, em seu interesse, reproduzimos abaixo:

Agora chegou a hora. O Papa nomeou uma mulher prefeita de um dicastério da Sé Apostólica, o dos religiosos. O caso é desconcertante. Ou o novo "prefeito" pode exercer a autoridade eclesiástica em nome do Papa (cf. Codex Iuris Canonici, não. 360), como com os outros prefeitos da cúria. Como uma pessoa secular, nos encontraríamos no momento da Igreja imperial alemã. Naquela época, como é bem conhecido, havia bispos que ocupavam o cargo em questão e exerciam autoridade eclesiástica sem serem ordenados bispos. Os danos foram imensos. A explosão da Reforma teve muito a ver com essa grave queixa.

O Vaticano e seu novo circo: entre animais, dançarinos e decisões que confundem

Esta manhã, na Sala Paulo VI, durante a tradicional audiência de quarta-feira, os participantes reuniram-se com um espetáculo invulgar no final do evento: um circo literal. Dançarinos, malabaristas e até animais apareceram no palco, onde minutos antes o Papa Francisco compartilhava sua catequese.

 

O que deveria ter sido um momento de reflexão espiritual terminou com um show que, para muitos, simboliza perfeitamente o que o Vaticano se tornou nos últimos anos: um verdadeiro circo.

A cena é quase óbvia demais para traçar um paralelo. Não é apenas que elefantes e acrobatas compartilhavam espaço com o pontífice; é que essa imagem parece encapsular perfeitamente uma série de decisões recentes que levaram alguns a se perguntarem se o Vaticano perdeu seu norte.

Uma peregrinação arco-íris para o Jubileu 2025

Entre os movimentos mais bem recheados deste pontificado está a recente decisão de autorizar oficialmente uma peregrinação LGBT durante o Jubileu de 2025. Este gesto, que o Papa Francisco defendeu como uma demonstração de abertura e acolhimento, continuou a gerar controvérsia.

“Você só entra no céu com um código QR?” Giuseppe Nardi sobre o Vaticano como estado de vigilância

 

 

O Papa Francisco introduziu uma nova condição para obter uma indulgência jubilar para o Ano Santo 2025, usando assim o ano do jubileu para avançar a agenda moderna.

Para passar pela Porta Santa, os fiéis devem submeter-se à jaula digital. Eles devem se identificar e registrar com todos os seus dados pessoais para receber um código QR, pois somente com esse código eles podem passar pela Porta Santa. Santa Marta está implementando outro bloco de construção do Grande Reset, no qual o Papa Francisco está ansiosamente envolvido há anos. Isso inclui sua promoção unilateral da narrativa há muito refutada da mudança climática provocada pelo homem. Acima de tudo, incluiu a vacinação obrigatória que ele prescreveu para os cidadãos e funcionários da Santa Sé e do Estado da Cidade do Vaticano, incluindo a dureza de demitir funcionários que se recusaram a cumprir.