O Ensino Católico sobre o Papado

Uma coleção de citações de documentos magisteriais

 

Em nossos dias, há uma série de pessoas que chamam a si mesmos, e pretenda ser, tradicionais católicos romanos. No entanto, muitos deles não sustentam o entendimento católico tradicional do papado, seja porque não o conhecem ou porque infelizmente aceitam os “papas” depois de Pio XII como válidos e legítimos, mas sabem que não podem se submeter a eles sem abandonando a fé católica tradicional. A trágica ironia neste último caso é que, ao negar o ensino católico sobre o papado, eles estão abandonando a fé da mesma forma.

O objetivo desta página é apresentar a verdadeira e tradicional doutrina católica sobre o papado e fazer as pessoas perceberem que a única maneira de este ensino ser mantido em nossos dias é rejeitar como ilegítimos os pretendentes papais que se seguiram à morte do Papa Pio XII em 1958 (para o bizarro conclave que se seguiu, veja aqui). Essa posição, normalmente conhecida como Sedevacantismo, não é popular, mas sozinha pode defender a posição católica sobre o papado sem cair em contradição.

A seguir está uma lista de citações de vários documentos magisteriais que enunciam o que a Igreja Católica tradicionalmente ensinou sobre a natureza, o propósito e os efeitos do Papado. É importante conhecer e compreender este ensinamento porque mostra que a afirmação de que um certo homem é o verdadeiro e legítimo Papa tem consequências: um católico deve, então, afirmar dele tudo o que a Igreja Católica afirma do Papa, como o que se apresenta a seguir.

Embora substancial, a lista não é exaustiva e será atualizada de tempos em tempos.

As citações de 'Fratelli Tutti'

Em 2012 foi publicada uma pesquisa sobre a fé dos argentinos, ou melhor, sobre sua religiosidade. A pesquisa foi intitulada "Em que acreditam os argentinos?" Para quem distingue Fé e Religiosidade, ficou claro que grande parte dos questionados não aderiu à Fé teológica como um conjunto de convicções comuns sobre verdades de um Credo que sintetiza ensinamentos revelados por Deus, seguido de um compêndio de normas morais que têm sua origem em o Criador, mas às formas subjetivas e individuais de expressar a religiosidade.

 

A este respeito, sobre este assunto, disse um distinto, querido e sábio Bispo do Rio da Prata, Dom Héctor Aguer, que o povo argentino pode não ser muito católico... como dizem, mas sim muito religioso, desde a fé católica Requer não apenas acreditar em algo, mas também acreditar porque é a própria Igreja Católica que o ensina, o que não parece estar refletido nas respostas dos entrevistados.

Nessa pesquisa, após um lance corpo a corpo, Nosso Senhor Jesus Cristo finalmente conseguiu derrotar San Expedito por cinco pontos; triunfo agonizante, mas finalmente triunfo. Além disso, certamente isso terá proporcionado um imenso suspiro de alívio ao próprio Santo Expedito, porque o santo não teria ficado muito bem diante de seus companheiros celestiais se eles soubessem que ele não havia derrotado nada mais e nada menos que Jesus Cristo e o próprio Senhor nosso.

Além disso, grande parte dos que se diziam católicos naquela pesquisa, afirmavam não aderir muito à Igreja e não tinham receio de julgá-la como alguém que a olha de fora; isto é, como se não fizessem parte dela. Para eles, a Igreja Católica era apenas a hierarquia formada por bispos e padres que proclamavam dogmas e preceitos morais que os respondentes nem sempre compartilhavam, além de declarar que causariam grande aborrecimento se esses “poderes” (Papa, bispos e padres) os indicassem em no que eles devem acreditar e como agir.

“Não desperdice seu sofrimento”: 10 citações de santos para encorajá-lo a viver suas provações

[churchpop]

Mesmo que o sofrimento não seja algo que desejemos, ele pode purificar nossos corações do pecado, nos unir a Jesus e pode ser oferecido para a salvação de almas.
O Catecismo da Igreja Católica declara: “Por sua paixão e morte na cruz, Cristo deu um novo significado ao sofrimento: pode a partir de então, nos configurar para ele e nos unir com sua paixão redentora” (1505).