O Arcebispo de Medellín: "O espiritismo afasta as pessoas de Deus e cria confusão entre os fiéis."

O texto destaca que essas atividades exploram a tendência humana natural ao mistério para promover doutrinas incompatíveis com a fé cristã. Menciona também magnetismo, telepatia, sono hipnótico, levitação de objetos, movimentos do tabuleiro Ouija e escrita automática.

Monsenhor Ricardo Tobón alerta sobre os perigos do espiritismo e da necromancia.

 

O Arcebispo Ricardo Tobón Restrepo publicou um alerta no site da Conferência Episcopal Colombiana sobre a disseminação de práticas espiritualistas na sociedade contemporânea. O Arcebispo de Medellín destaca que essas atividades exploram a tendência humana ao mistério para promover doutrinas incompatíveis com a fé cristã.

Uma atração natural pelo oculto.

Segundo o prelado, o ser humano experimenta naturalmente “uma tendência para o misterioso e uma atração por experiências estranhas e ocultas”. Esta realidade, que é percebida na própria natureza humana e demonstrada ao longo da história, é explorada por praticantes do espiritualismo moderno, que é inspirado por práticas antigas, mas adotou novas formas desde o século XIX.

A teoria das almas errantes

A tese das almas perdidas, apresentada como hipótese pastoral ou como explicação para fenômenos extraordinários, é profundamente contrária à fé católica. Não tem fundamento na Sagrada Escritura, contradiz o Magistério constante da Igreja e é incompatível com a teologia dos grandes doutores cristãos. Suas raízes doutrinárias estão contaminadas por elementos gnósticos e espiritualistas, que minam a esperança cristã na vida eterna, enfraquecem a confiança no julgamento de Deus e expõem os fiéis ao engano do diabo.

 

PP. Jesús Mª Silva e Jesús Sánchez 

 

1. O erro doutrinário e gnóstico da tese das almas perdidas

Alguns autores afirmam que certas almas humanas, após a morte, não foram julgadas e estão em um estado intermediário de peregrinação, manifestando-se aos vivos ou afetando lugares específicos. Eles argumentam que essa condição pode ser causada por pecados graves não confessados, mortes violentas, apegos mundanos, traumas ou até mesmo pactos ocultos. Essas almas, dizem eles, não estão no céu, nem no purgatório, nem no inferno, mas em uma suposta "zona cinzenta espiritual" estranha à escatologia clássica.

Essa teoria encontra paralelos claros no Espiritismo de Allan Kardec, particularmente em sua doutrina dos "espíritos errantes", que, segundo o Espiritismo, não atingiram a perfeição moral e permanecem presos ao plano terreno. Em muitas de suas obras, Kardec descreve uma hierarquia de espíritos de acordo com seu grau de evolução e sustenta que a alma deve progredir por meio de múltiplas encarnações para alcançar a realização espiritual. Esta visão é essencialmente gnóstica, pois propõe uma salvação baseada no conhecimento, no progresso interior e na libertação da alma do mundo material.

Nuria Ester, após a conversão do espiritismo: “Viver na graça é sentir o que significa o verdadeiro amor”

 

 

Por Javier Navascués

 

 

Nuria Ester, nascida em Barcelona, ​​​​é a mais nova de 3 irmãs. Ela cresceu em um ambiente de dicotomia, pois foi educada em uma escola religiosa, mas em casa o ambiente era completamente oposto. Ela cursou ensino superior e também se formou como Designer de Moda, profissão que exerceu por mais de 22 anos. Abandonou a vida profissional para poder cuidar do filho e do pai doente, o que lhe proporcionou muito tempo livre para treinar e professar sua fé. Atualmente possui 3 canais no YouTube onde lê obras de místicos e santos da Igreja, são eles:

LEITURA DIVINA, onde atualmente lê a obra HISTÓRIA DE UMA ALMA de Santa Teresa do Menino Jesus e espera poder ler muitas mais obras para ajudar pessoas que não têm tempo ou têm dificuldade de leitura por diversos motivos. Ela também tem um segundo canal chamado MARÍA VALTORTA ALMA VÍCTIMA, onde lê a obra de María Valtorta e no qual já tem mais de 40 mil inscritos e eles têm uma comunidade linda e os frutos que ela dá são muito lindos. Este canal surgiu da inspiração do Padre Fortea, que o recomendou numa das suas conferências. E por último VIVA O FIAT, onde lê a obra de Luisa Piccarreta, com o intuito de redirecionar a interpretação da obra dentro da doutrina da fé, visto que existem muitas divergências e confusões em torno dessa leitura.

Católico não pode ser Espírita

 

 

Por Frei Boaventura, O.F.M.

Não é raro encontrar pessoas que frequentam sessões espíritas ou até são sócios inscritos de algum Centro, e ao mesmo tempo fazem questão de continuar católicos ou até de pertencer a uma Associação Religiosa. E revoltam-se contra o vigário, quando anuncia que os católicos não podem ser espíritas ou contra o Episcopado Nacional quando exige de todos os membros das Associações Religiosas um solene juramento anti espírita. Pensam que não há incompatibilidade entre Catolicismo e Espiritismo.

Exorcista alerta sobre os perigos de “falar” com os mortos

O sacerdote lembra que o ser humano, desde o princípio, foi tentado ao engano a respeito da morte.

 

O Padre Pedro Paulo Alexandre é um dos exorcistas mais conhecidos do Brasil. Ele pertence à Diocese de Florianópolis e é membro da Associação Internacional de Exorcistas. Já escreveu vários livros sobre o assunto, entre eles, a obra “Fenômenos Preternaturais: sobre as ações dos anjos e dos demônios”, escrita com base nas Sagradas Escrituras, na Teologia, no Magistério da Igreja e na sua tradição mística, ascética, espiritual e pastoral.

Recentemente, Pe. Pedro Paulo foi convidado para fazer o Prefácio do livro “Os danos do Espiritismo – a ação oculta do Maligno nas supostas comunicações com o Além”, de Francesco Bamonte, que foi lançado em Portugal. No texto, o sacerdote brasileiro aborda a questão do “diálogo” com os mortos e a postura da Igreja Católica:

Porque a Igreja condenou O Espiritismo

 

 

 

Por Frei Boaventura, O. F. M

 

O texto desta Campanha, de que fala o Episcopado, prevê uma atividade simplesmente preventiva entre os fiéis católicos, visando opor um dique à expansão da heresia espírita nos meios católicos do Brasil e procurando levar todos os católicos à informação segura e insofismável de que é impossível ser, ao mesmo tempo, católico e espírita, para deste modo destruir esse tipo híbrido de católico-espírita atualmente tão comum entre nós. Trata-se, pois, de uma campanha de esclarecimento dos católicos. Alarmados, os espíritas falaram logo em "perseguição religiosa". A campanha não visa atacar os espíritas; quer apenas desmascarar sua doutrina, para mostrar a total e absoluta incompatibilidade e frontal oposição entre a Doutrina Cristã e a Doutrina Espírita. Por isso prevê e prescreve a todos os párocos e curas de alma pregações frequentes sobre a heresia espírita; manda incluir em todos os catecismos um capítulo especial sobre o Espiritismo; procura tornar aptos os catequistas e militantes da Ação Católica a refutar as vis e caluniosas acusações que os espíritas não se cansam de repetir contra a Igreja; prescreve cursos intensivos sobre o Espiritismo nos Seminários Maiores; exige de todos os membros de Associações Religiosas um juramento antiespírita; aproveitará as devoções populares para instruir o povo sobre as superstições, a magia, a evocação dos mortos, etc.; favorecerá a prática das bênçãos dos enfermos; difundirá o uso dos sacramentais, pleiteando até mesmo a licença de administrá-los em língua vernácula; suscitará obras sociais católicas ou de inspiração católica; denunciará como espíritas todas as instituições que o sejam, apesar de se acobertarem sob nomes cristãos e católicos, etc. Portanto uma intensa campanha de esclarecimento e não de perseguição. Estamos em plano de defesa contra o ataque espírita que, por todos os meios e de todos os modos, procura insinuar-se nos ambientes católicos, divulgando as mais absurdas calúnias contra a Igreja, repetindo velhas acusações já mil vezes desfeitas e refutadas e propagando toda sorte de erros e heresias para confundir a boa fé de nossa gente católica.

No México, duas bruxas fogem depois de fraudar várias pessoas

O golpe esotérico de bruxas e videntes é um fenômeno transnacional. Em todos os países, há uma série de fraudes realizadas pelos "profissionais" das "ciências ocultas". As últimas notícias que aprendemos com a mídia aconteceram em Hidalgo del Parral (Chihuahua, México), onde uma vítima foi ao "centro espiritual" e se deparou com uma casa abandonada, uma lona e prateleiras vazias; Ele já havia pago a eles uma quantia significativa de dinheiro.

A Transfiguração tem alguma coisa a ver com o Espiritismo?

Ao ser visto conversando com Moisés e Elias, estaria Nosso Senhor nos ensinando, por acaso, a falar com os mortos?

Por Equipe Christo Nihil Praeponere

Recebemos por esses dias a seguinte pergunta, à qual queremos dar especial atenção agora, porque, além de ser uma dúvida compartilhada por muitas pessoas, envolve o evangelho da Transfiguração do Senhor, proclamado pela Igreja neste domingo:

Padre, sou católico e totalmente contrário ao espiritismo. Tenho notado que muita gente por ignorância está cada vez mais acreditando nesta doutrina. Sempre digo que, se a pessoa acredita no espiritismo, deve jogar a Bíblia fora, porque não encontrei nenhuma passagem onde Jesus menciona coisas do tipo “morrer e se reencarnar para a evolução” (muito mencionado pelos espíritas).

Mas tem uma passagem na Bíblia com a qual eu não gostaria de ser pego “de surpresa” por um espírita, que é a passagem em que Jesus, no monte Tabor, conversa com Moisés e Elias (cf. Mt 17, 3; Mc 9, 4; Lc 9, 30). Como posso me defender de um espírita e argumentar que este momento não tem nada a ver com espiritismo?

Católico não pode ser espírita

[maedasalvacao]
Por Pe. Edvino A. Friderichs

Pe. Edvino A. Friderichs, S.J., em seu livro “Caixinha de Perguntas, sobre religião e superstições”, Gráfica Vicentina Ltda. – Editora, 1996, cita, nas páginas 54-60, as 40 razões, escritas por Frei Boaventura Kloppenburg, já falecido, e que foi um dos maiores teólogos católicos do Brasil, e também profundo conhecedor da doutrina espírita, de o porquê um cristão católico não pode ser espírita. Leiamos, como cristãos católicos, cada uma das razões abaixo com calma, refletindo, para não nos deixarmos enganar pela falsa doutrina do espiritismo, que em si mesmo é anti-cristão.

O verdadeiro “sexto sentido”

[padrepauloricardo]

Por Equipe Christo Nihil Praeponere

Se tivéssemos um “sexto sentido” aguçado para falarmos com nossos entes queridos que já se foram, isso ainda seria muito pouco, diante da dádiva que é nos relacionarmos com o próprio Deus.

“Quando deixam de acreditar em Deus, as pessoas passam a acreditar em qualquer coisa”: eis uma sentença atualíssima de G. K. Chesterton. Não é novidade para ninguém que nosso mundo, ainda que se denomine católico nesta ou naquela região, vive uma terrível perda generalizada da fé. Pessoas, famílias e sociedades que se orgulhavam de seu batismo, que se ufanavam do título de cristãs, hoje conservam dessa prática religiosa apenas uma vaga lembrança.

O espiritismo tem alguma coisa a ver com o Evangelho de Cristo?

[padrepauloricardo]

Por Frei Boaventura Kloppenburg

Da Santíssima Trindade à fé na Igreja, da divindade de Cristo ao juízo final, o espiritismo renuncia a praticamente todo o credo cristão. Em que consiste, pois, seu anunciado “cristianismo"?

No Brasil, o movimento criado por Allan Kardec (AK) é mantido e divulgado pela Federação Espírita Brasileira, fundada em 1884, que a propõe sistematicamente não apenas como "a religião", mas também como "espiritismo cristão" [...].

O reencarnacionismo não é cristão: é incompatível com a Ressurreição

[aleteia]
Por Dom Henrique

Bispo dom Henrique nos explica por que é impossível acreditar na reencarnação e ser cristão ao mesmo tempo

Dom Henrique Soares da Costa, bispo de Palmares, no Estado brasileiro de Pernambuco, nos fala sobre a incompatibilidade entre a Ressurreição e a reencarnação.

Reencarnação – Argumentos católicos contra os fundamentos do espiritismo

[afeexplicada]

A doutrina da reencarnação é comum a vários sistemas religiosos, todos de fundo gnóstico. Ela provém de um erro a respeito do problema do mal e da justiça divina. Modernamente, a doutrina da reencarnação se tornou muito difundida pelo espiritismo.
Os reencarnacionistas defendem a tese de que cada pessoa teria várias vidas, e se reencarnaria para pagar os pecados de uma vida anterior. Desse modo, cada vida nos seria concedida para expiar erros, que não conhecemos, de uma vida que teríamos tido. Cada reencarnação seria um castigo pelos males que praticamos em vidas anteriores. Não haveria inferno. O castigo do homem seria viver neste mundo material, e não tornar-se puro espírito. Para os reencarnacionistas, “o inferno é aqui”.

Uma refutação filosófica (racional) do espiritismo

[afeexplicada]

Hoje é muito mais importante uma refutação filosófica (racional) do espiritismo que uma refutação teológica extraída da Sagrada Escritura, tão desprestigiada está a teologia.
Cumpre, em primeiro lugar, dizer que a metempsicose defendida por Platão e fundamentada em mitos e mistérios escatológicos da antiguidade deve-se ao fato de o filósofo não ter conseguido explicar bem o conhecimento humano a partir dos sentidos e, então, propor a teoria do mundo das ideias, segundo a qual o conhecimento se daria por recordação e, consequentemente, só ser possível se a alma fosse  preexistente.

Por que a Igreja condenou o Espiritismo?

[apologistascatolicos]
Por Frei Boaventura Kloppenburg

CONTRA A HERESIA ESPÍRITA

IV Edição

Publicação do Secretariado Nacional de Defesa da Fé

Editora Vozes Limitada

1957

O Episcopado Brasileiro reafirmou a condenação do Espiritismo E desta vez com denúncias enérgicas, com palavras severas e tomando posição insofismável. Por que tão intransigente atitude?  Por que tanto rigor? Que mal fizeram ou que distúrbios estão a causar os espíritas que, como eles mesmos repetem com insistência, querem “apenas amor, caridade, paz, sinceridade e elevação moral”? Não há outros inimigos piores, muito mais ameaçadores e radicais? Ainda mais hoje, numa época de democracia e liberdade, não se compreendem atitudes dessas, de sabor nitidamente inquisitorial. Já não vivemos nos “sombrios tempos da Idade Média”! Jesus, o “divino modelo da tolerância”, não pode aprovar tão insolente condenação de pobres “irmãos em Cristo”. Não há ambiente para “perseguições religiosas...”

Kardec e Chico Xavier dizem que Jesus NÃO é Deus

[aleteia]

Por O Catequista

Se você é daquele tipo de católico que no domingo vai à missa, mas quando tem algum problema corre pro centro espírita, este post é pra você

Se você é daquele tipo de católico que no domingo vai à missa, mas quando tem algum problema corre pro centro espírita, este post é pra você. Se você acredita que Jesus Cristo é Deus, é impossível que, ao final deste texto, continue buscando o conselho de fantasminhas.
Se uma pessoa se declara cristã, qual palavra deve ter mais peso para ela? A palavra dos Apóstolos Pedro, João e Paulo, registrada na Bíblia, ou a palavra de Allan Kardec e Chico Xavier?

Chico Xavier disse que o Papa é a Besta do Apocalipse

[aleteia]
Por O Catequista

O “bondoso” e “compassivo” Chico Xavier também tá no time dos que pregam que a Igreja Católica é a praga do mundo

 

Eu pensava que só certos grupos protestantes é que acusavam o Bispo de Roma de ser a Besta do Apocalipse, citada no livro escrito por São João. Qual não foi minha surpresa ao saber que o “bondoso” e “compassivo” Chico Xavier também tá no time dos que pregam que a Igreja Católica é a praga do mundo.

A mão do demônio sobre uma mulher grávida prestes a dar à luz

[aleteia]

O relato assombroso de um exorcista de São Paulo sobre a influência de espiritismo e superstições sobre uma jovem futura mamãe

 

Muitos anos atrás, um amigo me contou que havia no bairro da Mooca, em São Paulo, um famoso exorcista: o padre Miguel Pedroso. Resolvi conhecê-lo.
Encontrei a pequena capela, hoje paróquia, e lá assisti à Santa Missa. Confesso que a figura do padre me impressionou: sua aparência calma, seu semblante tranquilo, suas palavras apostólicas de uma mansidão que jamais havíamos presenciado. Todo o seu sermão foi sobre as mensagens de Fátima e um convite à conversão.

Após a Santa Missa, as pessoas faziam filas para ser abençoadas pelo padre Miguel Pedroso, que, pacientemente, dava a bênção a cada um. Eu também entrei na fila.

Os fantasmas existem? Os defuntos podem aparecer para nós?

[aleteia]

Muita gente afirma ter visto algum tipo de espírito ou conhece alguém que viu. O que a Igreja nos ensina sobre isso?

Os fantasmas

Muitas pessoas afirmam já ter visto algum tipo de assombração ou conhecem alguém que supostamente viu. Os mortos que aparecem para vivos fazem parte da nossa e de muitas outras culturas; eles alimentaram a literatura e agora alimentam o cinema, que soube explorar essa riqueza popular.
Infelizmente, tal concepção também levou a acrescentar notas extravagantes às crenças populares. Hollywood tem sua própria teologia, ditada pelo lucro dos seus filmes.

7 PERGUNTAS AOS ESPÍRITAS

[afeexplicada]

1. Se a pessoa, quando morre, sua alma continua vivendo por que Jesus ressuscitou Lázaro? (João 11:23-44)

2. Como você interpreta Eclesiastes 9:5-6?  “Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa alguma; não têm jamais recompensa, mas a sua memória ficou entregue ao esquecimento. O seu amor, o seu ódio e a sua inveja já pereceram; já não têm parte em coisa alguma do que se faz debaixo do sol.”