“Vulnerabilidade não é uma falha para corrigir”: a Igreja responde ao sonho da imortalidade digital e do transhumanismo

A Comissão Teológica Internacional publica Quo vadis, humanitas?, um documento aprovado pelo Papa Leão XIV que chama o transhumanismo de idolatria moderna e argumenta que a fragilidade humana não é um erro que a tecnologia deve corrigir.

 

 

A Comissão Teológica Internacional publicou Quo vadis, humanitas? (“Para onde você vai, humanidade?”), um extenso documento sobre antropologia cristã diante dos desafios do transhumanismo, da inteligência artificial e da biotecnologia. Adotado por unanimidade na sessão plenária de 2025 e autorizado para publicação em 9 de fevereiro de 2026 pelo cardeal Víctor Manuel Fernández, Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, com a aprovação do Papa Leão XIV, o texto chega no âmbito do 60o aniversário da Constituição pastoral Gaudium et spes.

A Comissão Teológica Internacional é um órgão consultivo ligado ao Dicastério para a Doutrina da Fé, formado por cerca de trinta teólogos de diferentes regiões do mundo e tradições acadêmicas, nomeados pelo Papa para períodos de cinco anos.

A Fraternidade São Pio X e sua unidade com a Igreja

"Se a Fraternidade São Pio X deseja ter um impacto positivo na história da Igreja, não pode lutar à distância, de fora, pela verdadeira fé contra a Igreja unida ao Papa..."

FSSPX, Conselho Geral, Menzingen

  

Pelo Cardeal Gerhard Müller 

 

O Conselho Geral da Fraternidade Sacerdotal de São Pio X publicou, em 18 de fevereiro de 2026, durante sua reunião em Menzingen, uma resposta ao Cardeal Victor Manuel Fernandez, Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé.

Refere-se ao longo caminho de intenso diálogo entre a Santa Sé e a Companhia de Jesus até a data crucial de 6 de junho de 2017. Em seguida, atribui duramente a culpa exclusiva pelo fim desse diálogo, que, em sua visão, havia sido promissor, afirmando: “Mas tudo terminou drasticamente devido a uma decisão unilateral do Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal Müller, que, à sua maneira, estabeleceu solenemente os requisitos mínimos necessários para a plena comunhão com a Igreja Católica, nos quais incluiu explicitamente todo o Concílio e o período ‘pós-conciliar’”.

Uma vez que se trata do grande bem que é a unidade da Igreja Católica, que todos professamos em nossa fé, as sensibilidades pessoais devem ficar em segundo plano.

Bispo Strickland: A Igreja enfrenta uma 'verdadeira emergência'

Uma emergência medida pelo silêncio onde deveriam existir respostas. Pela tolerância onde deveria haver correção. Por pastores que se recusam a nomear lobos enquanto aqueles que simplesmente querem proteger o rebanho são tratados como um problema. 

Bispo Joseph Strickland

 

Por Bispo Joseph E. Strickland

 

Muito antes de entendermos de política, antes de conhecermos os argumentos, antes de aprendermos a discutir detalhes, aprendemos algo na escola que moldou nossa essência. No Álamo, chegou um momento em que não havia mais cartas para enviar, nem reforços a caminho, nem negociações a tentar. O inimigo estava às portas. A rendição fora exigida. E todos sabiam o que a rendição significaria.

Então o comandante – William Barrett Travis – reuniu seus homens – não para inspirá-los, não para dar um discurso motivacional, mas para lhes dizer a verdade. Ele traçou uma linha na terra. De um lado dessa linha estava a segurança – pelo menos por enquanto. Do outro lado, a morte quase certa. E ele disse, em resumo: “Escolham”. Apenas um homem recuou. Os demais avançaram.

Essa linha divisória não foi traçada para iniciar uma rebelião. Foi traçada para acabar com ilusões. Cruzá-la não garantia a vitória – garantia a fidelidade. E, quer queiramos, quer não, é essa a situação atual da Igreja.

Temores de cisma surgem quando a Igreja Católica na Alemanha pretende colocar leigos no “mesmo nível” que os bispos

"Esta Conferência Sinodal terá poder de decisão e será capaz de introduzir mudanças na doutrina por maioria de votos", relatou o jornalista italiano Nico Spuntoni.

FRANKFURT AM MAIN, ALEMANHA - 05 DE FEVEREIRO: O bispo católico Georg Baetzing, fala à mídia após os 3. congresso do movimento de reforma católica "Synadoler Weg" em 05 de fevereiro de 2022 em Frankfurt, Alemanha.

 

Por Doug Mainwaring

 

Enquanto o Papa Leão XIV se encontra com seu Núncio Apostólico para a Alemanha, o monsenhor Nikola Eterovic, no sábado, a possibilidade muito real de cisma com a Igreja Católica na Alemanha se aproxima.

“Alega-se que a Igreja alemã quer colocar os leigos alemães no mesmo nível que os bispos e também deixá-los controlar o dinheiro”, de acordo com um relatório da publicação em língua italiana Il Giornale, de Nico Spuntoni.

Spuntoni explica:

Trata-se de um projeto, já aprovado pelo poderoso Comitê Central dos Católicos Alemães, que criará um corpo permanente no qual os leigos estarão em pé de igualdade com os bispos. Esta Conferência Sinodal terá poder de decisão e poderá introduzir mudanças na doutrina por maioria de votos, forçando aqueles que discordam a fornecer uma justificativa pública. Além disso, a Conferência assumirá o controle dos recursos financeiros da extremamente rica Igreja alemã.

A preocupação da Santa Sé com o que muitos interpretam como uma trajetória em direção ao cisma se estende muito além das fronteiras nacionais da Alemanha.

As mensagens de Nossa Senhora em Fátima, Kibeho, nos oferecem o antídoto para a infidelidade na Igreja hoje.

Nossa Senhora advertiu em Fátima e Kibeho sobre a catástrofe que ocorreria se o pecado fosse ignorado. O silêncio eclesial atual sobre os males graves demonstra o quão proféticas essas aparições se mostraram. 

Estátua de Nossa Senhora de Fátima

 

Pelo Professor William A. Thomas

 

Nota do editor: O artigo a seguir foi retirado do discurso do Professor William A. Thomas no Fórum de Vida em Roma de 2025, apresentado na íntegra.

Suas Excelências,

Caros irmãos e irmãs em Cristo,

As intervenções de Nossa Senhora na história mundial são extremamente raras, mas sempre têm um propósito solene. A intervenção visa, primordialmente, evitar uma calamidade para a humanidade, apelando para que a humanidade retorne à oração, ao jejum, à reparação e à penitência; em outras palavras, um apelo para que se afaste do pecado e se volte para Deus.

O pecado ofende a majestade e a justiça de Deus, é corrosivo e tóxico, e deixa a alma privada da graça santificadora. Sua ausência destrói nossa humanidade, nossa personalidade, nosso caráter e, por fim, nossa reputação na sociedade. E afeta não apenas a família imediata, mas toda a sociedade, que acaba se tornando desorganizada, disfuncional e, em última instância, desobediente a Deus. Em outras palavras, ficamos com um mundo em caos, onde guerras e fomes abundam, e isso é marcado pela ausência de uma liderança moral que escolhe permanecer em silêncio em meio a essas aflições que nos assolam hoje.

Vamos analisar por um momento a história recente da Igreja, como as coisas deram errado e em que direção a Igreja está caminhando neste momento crítico da nossa história.

Bispo Schneider se reúne com o Papa Leão XIV, compartilha propostas para o “bem espiritual da Igreja”

Embora os detalhes da audiência permaneçam confidenciais, Schneider disse em maio que aconselharia o papa a “confirmar” o “fiel na fé” e aconselhar uma rescisão completa da Traditionis Custodes.

Bispo Athanasius Schneider

 

Por Myles Allman 

 

O bispo Athanasius Schneider expressou gratidão ao Papa Leão XIV por lhe conceder uma audiência na quinta-feira, afirmando que ficou impressionado com a “atenção e compreensão” do Santo Padre.

Desejando que os detalhes da reunião permaneçam confidenciais, o bispo auxiliar do Cazaquistão emitiu um comentário à repórter do Vaticano Diane Montagna.

“Sou profundamente grato ao Papa Leão XIV por me conceder uma audiência privada, durante a qual pude compartilhar várias propostas destinadas ao bem espiritual da Igreja”, compartilhou o prelado tradicional.

“Fiquei impressionado com a atenção e compreensão do Santo Padre. Rezemos pelo Papa Leão XIV, para que ele fortaleça a fé, e promova a justiça e a paz na vida litúrgica da Igreja”, concluiu o bispo.

Em meio a preocupações com a inteligência artificial, vozes católicas estão clamando para que a Igreja apresente mais uma vez a "bela verdade" do ser humano.

Diversas vozes católicas alertaram que a Igreja precisa ser mais ousada ao apresentar sua visão da pessoa humana, em um contexto marcado pela precária saúde mental de adolescentes na Inglaterra e no País de Gales. Uma reportagem indicou que muitos menores estão recorrendo a "companheiros" de inteligência artificial devido à falta de acesso a ajuda psicológica. Psicoterapeutas e bioeticistas enfatizam que nada substitui o apoio genuíno e a vivência em comunidade.

 

 

Diversas vozes dentro da Igreja reagiram a relatos que alertam para o declínio da saúde mental entre adolescentes na Inglaterra e no País de Gales, pedindo uma resposta católica mais clara em uma área onde a tecnologia oferece substitutos para o convívio social. Segundo um relatório publicado em 9 de dezembro, 40% dos jovens de 13 a 17 anos na Inglaterra e no País de Gales afetados pela violência estão recorrendo a "companheiros" de inteligência artificial em busca de apoio, devido às longas listas de espera para atendimento psicológico. Nesse contexto, líderes juvenis insistiram que jovens vulneráveis ​​precisam de contato humano.

Edwin Fawcett, um psicoterapeuta católico que trabalha na Inglaterra e no País de Gales, argumentou que os jovens se beneficiariam de recursos mais acessíveis que exponham, de forma ousada e clara, a visão católica da pessoa: “Os jovens se beneficiariam de recursos mais acessíveis que compartilhem, de forma ousada e clara, a bela verdade da antropologia da Igreja, tão ausente dos cuidados de saúde mental seculares”. Ao mesmo tempo, ele alertou contra uma tentação: “No entanto, pode ser tentador simplesmente alimentar a engrenagem de nossas estruturas robustas (por exemplo, dioceses, paróquias, escolas religiosas) com podcasts e vídeos sofisticados, que provavelmente ainda não são páreo para um parceiro de IA”.

ARTIGO DE OPINIÃO: A unidade da Igreja

  

 

Por Luis López Valpuesta

 

A origem da Igreja e sua culminação encontram-se no amor eterno das três Pessoas do único Deus um e trino. Por isso, na Igreja está presente a Vontade do Pai, a Palavra do Filho e a Ação do Espírito Santo.

Vontade, Palavra e Ação que pode ser resumida em um propósito do amor de Deus com toda a sua criação, especialmente o homem “a única criatura que Deus quis para si mesmo” (Gaudium et Spes, C.V.II). O homem é uma criatura que Deus criou, à qual redimiu e à qual espera – unido a todos os eleitos – na Igreja celestial, nos luxuosos casamentos do Cordeiro no fim dos tempos.

A nota da Unidade é tão importante na Igreja militante que o mesmo credo Niceno-Constantinopolitano nos indica como a primeira de suas características. A Igreja, portanto, é (deve ser) Uma, como um orçamento essencial para que a partir dela possa afirmar seus caráteres remanescentes: Santo, católico e apostólico. Sem unidade, dificilmente podemos falar de santidade (haveria atitudes orgulhosas), de universalidade (haveria divisões) e apostolicidade (haveria falsos apóstolos).

Monsenhor Eleganti: Uma Análise da Homossexualidade e da Crise Eclesial

Bispo Marian Eleganti, bispo emérito de Chur (Suíça)

  

 

O bispo Marian Eleganti, bispo emérito de Chur (Suíça), publicou recentemente uma extensa análise da transformação cultural do Ocidente e da crescente influência das teorias queer e de gênero na compreensão contemporânea da sexualidade, do casamento e da identidade. Desde o início, ele esclarece que não condena pessoas com tendências homossexuais, recordando a distinção estabelecida pelo Magistério entre a dignidade inviolável de cada pessoa e as inclinações que a Igreja considera “objetivamente desordenadas”. O juízo moral, enfatiza, recai sobre o ato, não sobre a pessoa, e o caminho do arrependimento permanece sempre aberto. 

Partindo dessa premissa, Eleganti desenvolve um amplo diagnóstico que situa tanto as mudanças sociais quanto as tensões internas da Igreja em relação à sexualidade. 

A influência intelectual que pavimentou o caminho para a revolução cultural 

O bispo explica que, para compreender a atual mudança antropológica, é necessário observar as correntes filosóficas que a precederam. A redefinição do casamento, da família e do gênero — afirma ele — não surgiu espontaneamente: é o resultado de décadas de reflexão que questionaram a natureza humana e seu significado. 

Santo Afonso de Ligório, Doutor da Igreja: “Maria cooperou de modo singular na redenção do mundo”.

 

 

Em seu artigo "Maria 'Corredentora' em Santo Afonso de Ligório", publicado no volume 5 da revista Ecce Mater Tua, o bispo argentino Antonio Baseotto, C.Ss.R. (falecido), retoma o pensamento do Doutor da Igreja Redentorista sobre a singular cooperação da Virgem Maria na obra da salvação. 

O estudo recorda que Santo Afonso — autor de As Glórias de Maria — defendeu claramente a participação materna da Virgem no sacrifício de Cristo, a ponto de afirmar que Maria ofereceu voluntariamente seu Filho pela redenção do mundo, unindo-se à sua Paixão como "instrumento unificado" da graça divina.  

O Amor Redentor da Mãe 

Baseotto cita a introdução de As Glórias de Maria, na qual Santo Afonso se dirige diretamente a Cristo e à sua Mãe em tom de oração: 

Nuncio para bispos dos EUA: Vaticano II oferece roteiro para o futuro da Igreja

O arcebispo Christophe Pierre. Crédito: transmissão ao vivo da USCCB.

 

O núncio papal para os Estados Unidos disse na terça-feira que o caminho estabelecido pelo Papa Francisco continua a ser o caminho a seguir para a Igreja.

“Mesmo que alguns estejam inclinados a seguir um caminho que diverge da visão pastoral de Francisco, sabemos que o caminho a seguir é aquele que não diverge, mas avança no caminho de Francisco é o caminho de avançar na Igreja”, disse o cardeal Christophe Pierre, falando aos EUA. Conferência dos Bispos Católicos em sua assembleia plenária de outono em Baltimore.

O Papa publica uma Carta Apostólica sobre a missão educativa da Igreja

Por ocasião do sexagésimo aniversário da Declaração Conciliar Gravissimum Educationis, o Papa Leão XIV assinou a Carta Apostólica "Dissegnare nuove mappe di speranza". O texto oferece uma reflexão fundamental sobre o significado cristão da educação, sua dimensão comunitária e seu papel no enfrentamento dos desafios culturais, digitais e sociais do nosso tempo.

Para renovar a educação católica no século XXI

  

O Papa Leão XIV publicou nesta terça-feira, 28 de outubro de 2025, a Carta Apostólica Disegnare nuove mappe di speranza ("Desenhando novos mapas de esperança"), por ocasião do 60º aniversário da Declaração Conciliar Gravissimum educationis, promulgada durante o Concílio Vaticano II em 28 de outubro de 1965. O documento constitui uma ampla meditação sobre o estado atual do ensinamento educacional da Igreja e um apelo a renovar a esperança no campo do ensino e da formação.

Um texto inspirado em Gravissimum educationis

Em sua introdução, Leão XIV lembra que o Concílio Vaticano II enfatizou a educação como "a forma concreta pela qual o Evangelho se torna cultura, relação e ação educativa". Em sua opinião, esse texto conciliar não perdeu seu vigor nem sua atualidade, mas mantém "uma surpreendente capacidade de regeneração". Diante das rápidas mudanças e incertezas que afetam as novas gerações, o Papa nos convida a "traçar novos caminhos de esperança" e a recuperar o significado profundo da educação cristã.

De “vá e não peques mais” a “vale tudo”

Cardeal Hollerich [captura de tela do YouTube]

 

Por Brad Miner

 

Antigamente, o vislumbre de uma pessoa indiferente Era considerado escandaloso, Mas agora, Deus sabe, Vale tudo.

– “Vale tudo”, de Cole Porter (1934) 

Uma única manchete no Vatican News me fez pensar: 

Papa diz que ataque de Israel ao Hamas no Catar constitui uma “situação muito grave”. 

Em si, é uma simples declaração de fato. E é inquietante se, como na minha opinião, evoca “guerras e rumores de guerras” (Mateus 24:6-7, Marcos 13:7 e Lucas 21:9). O mundo é um lugar perigoso e a diplomacia é essencial. 

Mas há razões existenciais para ser cético quanto ao sucesso de esforços diplomáticos, quanto mais de declarações de paz sobre Gaza, etc. Além disso, negociações — quanto mais boas intenções — não salvarão o mundo; Cristo o fará. Se todos vivêssemos na luz de Deus, teríamos paz na Terra. Mas como não...

Compreendendo o que o Magistério pode e não pode fazer

O Papa Leão XIV insinuou a noção errônea de que ele, ou qualquer pessoa, pode mudar a doutrina estabelecida da Igreja?

 

 

Por Padre Mário Alexis Portella 

 

O Papa Leão XIV  causou espanto quando, na semana passada, durante uma entrevista com a CRUX, levantou  a possibilidade de que a doutrina da Igreja possa ser alterada. 

Quando questionado sobre a situação LGBTQ+ dentro da Igreja, ele disse: "Acho altamente improvável, certamente em um futuro próximo, que a doutrina da Igreja... [mude]". E com relação à questão da admissão de mulheres ao diaconato: "No momento, não tenho intenção de mudar os ensinamentos da Igreja sobre o assunto". Tais palavras certamente comunicam uma abordagem relativista pela qual qualquer papa pode alterar, se não desfazer, os ensinamentos de nossa Santa Madre Igreja à vontade.

Antes de tudo, é preciso deixar claro que nenhum papa ou bispo pode jamais mudar ou modificar a doutrina da Igreja, pois ela está intrinsecamente ligada às verdades reveladas na Sagrada Escritura, ensinadas pela Tradição e definidas pelo Magistério da Igreja. Pois, conforme ensinado pelo Concílio Vaticano I (1870): 

O Esquecimento do Apocalipse

  

 

Por Mons. Juan Straubinger 

 

I 

"Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro", diz o Anjo a São João Evangelista, após lhe revelar os mistérios do Apocalipse (Ap 22,7). Portanto, é uma bênção guardar essas palavras. Observe que guardar não significa cumprir, pois não se trata de mandamentos; é uma questão de guardar. Guardar — ou "guardar", como diz o latim — significa conservar as palavras no coração, como fez a Santíssima Virgem Maria com as do Evangelho (Lc 2,19 e 51). Este é o significado da expressão de São Paulo quando nos diz: "Habite em vós ricamente a Palavra de Deus" (Cl 5,16). Além disso, o segredo de toda Palavra de Deus consiste precisamente nisto: guardá-la ou preservá-la é o que a leva ao cumprimento, como afirma claramente o salmista: "Guardei as tuas palavras no meu coração, para não pecar contra ti" (Sl 28,11). 

Esta bem-aventurança, transmitida pelas misteriosas palavras da Profecia do Apocalipse, estende-se a todos, como fica claro desde o início (Ap 1:3): “Bem-aventurado aquele que lê e ouve as palavras desta profecia e guarda as coisas que nela estão escritas, porque o tempo está próximo.” 

Não se conformem com o mundo…nem com os líderes da igreja

Quando a cultura é benigna, ser conformista funciona. Mas em uma cultura maligna, onde o diabo vagueia livremente nos níveis mais altos, cuidado com o conformismo; ele pode matar o corpo e a alma.

  

 

Por Sheryl Collmer 

 

A palavra do dia para os católicos é "unidade". Por causa dela, congregações inteiras são guetizadas (TLM), bispos exilados (Strickland), faculdades destruídas (Sagrado Coração) e dioceses fragmentadas (Charlotte). É estranho pensar que o peculiar projeto de sinodalidade se baseia mais ou menos em dar um pódio a cada estilo de vida e ponto de vista rebeldes, mas os fiéis que dedicaram suas vidas e relacionamentos a Cristo são pressionados a se acomodarem passivamente e conformistas. 

Uma das muitas coisas que os opressores que controlam a Igreja não percebem é que a unidade não pode ser forçada. A curto prazo, eles podem até conseguir alinhar as pessoas como robôs de serviço idênticos, mas isso só alimenta uma reação igual e oposta mais adiante. É psicologia newtoniana. 

A ciência concorda com a Igreja Católica: a homossexualidade é desordenada

A Igreja Católica descreve com precisão as inclinações homossexuais como "objetivamente desordenadas", e a ciência apoia esse ensinamento: a sodomia não é natural e é extremamente prejudicial ao corpo. 

  

 

Por Robert L. Kinney III, Farm.D.

 

Aqueles envolvidos em iniciativas pró-vida frequentemente descobrem que, depois que os defensores do aborto aprendem a ciência por trás do aborto, muitas vezes se opõem a ele. Alguns rapidamente deixam de ser pró-aborto e se tornam veementemente contra, passando a ser publicamente pró-vida.

Os defensores do aborto têm promovido e até legalizado a matança, afirmando que o aborto é simplesmente uma variação normal de um procedimento médico. Obviamente, tais afirmações são falsas.

Recentemente, foi noticiado que um padre que apoia a homossexualidade e o transgenerismo se encontrou com o Papa. O padre alegou que o Papa Leão XIV o encorajou a continuar seu "ministério", que também apoia a homossexualidade.

A Igreja Pura dos Puros: Uma Heresia Perene

A tentação de ver a si mesmo e ao seu grupo como pessoas mais santas do que você não é nenhuma novidade na história da Igreja.

 

 

Por Carlos Coulombe 

 

Ó vós que sois tão guias,
Tão piedosos e tão santos,
Não tendes nada a fazer senão observar e denunciar os erros e as loucuras dos vossos vizinhos!
Cuja vida é como um moinho bem construído,
Abastecido com água em abundância;
A felicidade amontoada continua a baixar,
E as palmas continuam a tocar ruidosamente.
—Robert Burns, “Discurso ao Unco Guid”

Durante Seu ministério terreno, Nosso Senhor ensinou a Seus discípulos a parábola do joio e do trigo, usando o simbolismo de como eles crescem juntos e devem ser deixados assim até a colheita, para que, ao arrancar o joio, não se arranque também o trigo. Somente na colheita eles seriam celebrados. Quando solicitado a explicá-la, Cristo declarou que os bons e os maus habitariam juntos no Reino de Deus — a Igreja — até o fim. Esta é uma lição importante para aqueles que desejam compreender a história da Igreja e do mundo — com a compreensão adicional de que tanto o joio quanto o trigo crescem em nossos próprios corações.

Desde o início da Igreja, houve aqueles que desejavam uma Igreja moralmente exclusiva para os eleitos, ou ambas, e uma doutrina esotérica secreta de Cristo, comunicada a esses mesmos ou a outros eleitos, muito mais rica, profunda e superior à doutrina exotérica comunicada aos fiéis pela hierarquia normal e, muitas vezes, terrivelmente falha da Igreja. A natureza exata desses dois objetivos variou enormemente ao longo da história da Igreja, mas eles nos acompanham desde o início e subsistem até hoje.

John Henry Newman primeiro tentou refutar o catolicismo; agora ele está sendo nomeado Doutor da Igreja

Em uma reviravolta dramática da providência, o próprio trabalho que Newman empreendeu para defender o anglicanismo o levou a abraçar a Igreja Católica, à qual ele se opôs por muito tempo.

 

 

Por Mark Haas

 

Durante grande parte de sua vida, John Henry Newman foi uma figura de destaque na Igreja da Inglaterra. Brilhante teólogo, pregador e professor em Oxford, era amplamente respeitado por seu intelecto e piedade. Como padre anglicano de longa data, Newman dedicou-se a defender a Igreja da Inglaterra contra o secularismo e os supostos erros do catolicismo. No entanto, em uma reviravolta dramática da providência, o próprio trabalho que empreendeu para defender o anglicanismo o levou a abraçar a Igreja Católica, à qual ele se opunha há muito tempo.

Newman foi uma figura central no Movimento de Oxford (1833-1845), um grupo de acadêmicos e clérigos anglicanos que buscavam reavivar a conexão da Igreja da Inglaterra com suas antigas raízes católicas. Eles enfatizavam a importância dos primeiros Padres da Igreja, da sucessão apostólica, da beleza litúrgica e dos sacramentos — tudo isso mantendo-se firmemente dentro da tradição anglicana. Newman e seus colegas acreditavam que a Igreja da Inglaterra representava uma  via media, ou meio-termo, entre os extremos da reforma protestante e da autoridade católica romana.

Quando os lobos vestem paramentos: o cerco sinodal dentro da Igreja

 

 

Por Joseph E. Strickland, Bispo Emérito de Tyler 

 

Parte I: Os lobos dentro das paredes

Queridos irmãos e irmãs em Cristo,

Há momentos na história da Igreja em que as ovelhas devem olhar para cima, não por causa das tempestades do mundo, mas porque os próprios pastores silenciaram... ou pior, eles se juntaram aos lobos.

Paulo advertiu com dolorosa clareza à Igreja de Éfeso:

"Sei que, depois da minha partida, lobos ferozes serão apresentados entre vós, os quais não perdoarão o rebanho” (Atos 20:29).

E esses lobos chegaram. Vestem vestes. Falam de misericórdia, mas zombam da verdade. Pregam a inclusão, mas excluem a fidelidade ao Depósito da Fé. Abençoam o que Deus chamou de pecado.