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| Cardeal Hollerich [captura de tela do YouTube] |
Por Brad Miner
Antigamente, o vislumbre de uma pessoa indiferente Era considerado escandaloso, Mas agora, Deus sabe, Vale tudo.
– “Vale tudo”, de Cole Porter (1934)
Uma única manchete no Vatican News me fez pensar:
Papa diz que ataque de Israel ao Hamas no Catar constitui uma “situação muito grave”.
Em si, é uma simples declaração de fato. E é inquietante se, como na minha opinião, evoca “guerras e rumores de guerras” (Mateus 24:6-7, Marcos 13:7 e Lucas 21:9). O mundo é um lugar perigoso e a diplomacia é essencial.
Mas há razões existenciais para ser cético quanto ao sucesso de esforços diplomáticos, quanto mais de declarações de paz sobre Gaza, etc. Além disso, negociações — quanto mais boas intenções — não salvarão o mundo; Cristo o fará. Se todos vivêssemos na luz de Deus, teríamos paz na Terra. Mas como não...
A razão doce é importante, mas admiro a advertência de Jonathan Swift (de "Carta a um Jovem Cavalheiro, Ultimamente Ordenado por uma Pessoa de Qualidade", 1721): "O raciocínio jamais corrigirá a opinião perversa de um homem, que, por meio do raciocínio, ele nunca chegou a ter". Em outras palavras, "é inútil tentar argumentar com alguém sobre algo a que ele nunca chegou pela razão".
No catolicismo, falamos da "teoria da guerra justa", que é uma resposta racional à realidade — na verdade, à inevitabilidade — do conflito. A diplomacia que busca a paz requer sabedoria e prudência. Vito Corleone aconselha Tom Hagen sobre um encontro contencioso com os Tattaglia a respeito de um assunto de interesse das Cinco Famílias: "Mencione, mas não insista". Use um discurso prudente e comedido.
Parece-me que o Vaticano perdeu a noção de economia no discurso. Diariamente, e isso era especialmente verdade quando Francisco era Papa, a Santa Sé se intrometia na "conversa pública", chegando ao ponto de enviar mensagens às reuniões do Fórum Econômico Mundial em Davos.
É tentador acreditar que a voz católica de um Papa possa ter apelo católico — que, por haver uma mensagem universal de paz e justiça no catolicismo, o Papa tenha autoridade para falar e ser ouvido pelo mundo. Mas temo que isso só seja verdade em raras ocasiões (mais raras do que o Vaticano imagina), e que enviar uma mensagem a um enclave progressista como Davos seja como jogar um balde de água no inferno. E não tenho paciência com a alegação de que "não pode fazer mal". Gestos fúteis quase sempre fazem mal.
Se as declarações emanadas de Roma fossem poucas, incisivas e bíblicas, poderiam ter um certo impacto. Mas, tipicamente, as palavras do Vaticano são brandas. E isso é verdade mesmo quando uma declaração é escandalosa — pelo menos, para a sensibilidade de um católico tradicional.
Veja isto, publicado pela Catholic News Agency em 10 de setembro de 2025:
O Cardeal Jean-Claude Hollerich, SJ, declarou em uma entrevista recente: "Eu não definiria moralidade — especialmente moralidade sexual — de forma tão restrita quanto a Igreja o faz hoje."
Sempre que o Cardeal Hollerich fala, sabe-se que é no contexto da sinodalidade, que — como ele sugere naquele artigo — está se transformando em uma "assembleia eclesial".
Embora ele acrescente: "ainda não está claro em que exatamente consistirá tal assembleia eclesial". Mas, Eminência, se não está claro, por que o fazemos? E, quanto à sexualidade, por que o senhor fala como se fosse o Legislador?
Quando o Senhor disse (Marcos 16:18) que seríamos capazes de “pegar serpentes com as mãos” e não seríamos feridos, Ele não estava recomendando comportamentos perigosos. Ele estava prometendo que, se vivêssemos de acordo com Sua palavra e lei, seríamos salvos. Embora na terra natal de Hollerich, Luxemburgo, não exista imposto eclesiástico propriamente dito (como o Kirchensteuer na Alemanha), Luxemburgo fornece apoio financeiro direto a grupos religiosos oficialmente aprovados por meio de acordos com o Estado.
O clero na Alemanha e em Luxemburgo pode acreditar que a sobrevivência da Igreja em seus países depende da generosidade do governo, que por sua vez depende do aumento do número de membros da Igreja e que, por sua vez, depende do alinhamento dos “valores” governamentais, culturais e religiosos. Mude o ensinamento católico perene sobre ética sexual, e burocratas, influenciadores e buscadores liberais tolerarão, promoverão e se unirão ao catolicismo.
Esta é essencialmente a mesma mensagem transmitida pelas Irmãs da Indulgência Perpétua: “Vá e peque mais”. É lisonjeiro para o espírito da época e não salvará a Igreja nem uma única alma.
Será por isso que não houve um único murmúrio oficial do Vaticano sobre o espetáculo de mau gosto quando a comunidade LGBTQIA+ realizou seu ataque jubilar a Roma? Robert Royal escreveu sobre isso aqui com seu bom senso característico:
Não há outros eventos para grupos que celebram pecados: batedores de carteira ou adúlteros. Por que este, a menos que Leo, com seu silêncio, pretenda se aliar àqueles que buscam uma revolução moral na Igreja?
Não se pode ignorar que o que está sendo sondado pela vanguarda da corrente LGBT é nada menos que uma ginotopia: um ambiente sexual em que tudo vale. Em sua charmosa introdução à música com esse título, o Sr. Porter escreveu:
Os tempos mudaram E muitas vezes voltamos no tempo Desde que os puritanos ficaram escandalizados Quando desembarcaram em Plymouth Rock Se tentassem hoje impedir o escândalo, Em vez de desembarcar em Plymouth Rock, Plymouth Rock cairia sobre eles.
O Sr. Porter, que era homossexual, dificilmente concordaria com minha interpretação disso, mas a Igreja deve começar a reafirmar sua ética sexual baseada na lei natural. O meliorismo eclesiástico dos católicos liberais é uma espécie de bilhete de suicídio para as gerações futuras, e Plymouth Rock cairá sobre elas.
O "evento gay" na Basílica de São Pedro foi feito sob medida para uma ação preventiva do Vaticano, ou pelo menos uma rara e cortante repreensão bíblica. Em vez disso, a manchete definidora veio do New York Times (6 de setembro de 2025):
"Católicos LGBTQIA+ celebram o Jubileu com a bênção do Papa, embora sem sua presença."
O que aconteceu com "Vá e Não Peques Mais"?
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Sobre o Autor:
Brad Miner, marido e pai, é Editor Sênior do The Catholic Thing e Membro Sênior do Faith & Reason Institute. Foi Editor Literário da National Review e teve uma longa carreira na indústria editorial. Seu livro mais recente é Sons of St. Patrick, em coautoria com George J. Marlin. Seu best-seller The Compleat Gentleman está agora disponível em uma terceira edição revisada e também como audiolivro no Audible (narrado por Bob Souer). O Sr. Miner atuou no conselho da Aid to the Church in Need USA e no comitê de recrutamento do Selective Service System no Condado de Westchester, Nova York.
Fonte - infovaticana
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