Santo Hilário de Poitiers

Confrontando os arianos, que consideravam o Filho de Deus uma criatura, embora excelente, mas apenas uma criatura, Santo Hilário dedicou toda a sua vida à defesa da fé na divindade de Jesus Cristo, Filho de Deus e Deus Pai, que Ele o gerou desde a eternidade.

Santo Hilário de Poitiers

 

Por Bento XVI

 

Hoje quero falar de um grande Padre da Igreja Ocidental, Santo Hilário de Poitiers, uma das grandes figuras dos bispos do século IV. Confrontando os arianos, que consideravam o Filho de Deus uma criatura, embora excelente, mas apenas uma criatura, Santo Hilário dedicou toda a sua vida à defesa da fé na divindade de Jesus Cristo, Filho de Deus e Deus Pai, que Ele o gerou desde a eternidade.

Não temos dados certos sobre a maior parte da vida de Santa Hilária. Fontes antigas dizem que ele nasceu em Poitiers, provavelmente por volta do ano 310. De família rica, recebeu uma sólida formação literária, o que pode ser visto claramente em seus escritos. Parece que ele não cresceu num ambiente cristão. Ele mesmo nos conta um caminho de busca da verdade, que o levou pouco a pouco ao reconhecimento do Deus criador e do Deus encarnado, que morreu para nos dar a vida eterna.

O fantasma do Arianismo na Igreja hoje

 

As heresias são como ervas daninhas. Eles continuam voltando. A questão é que eles voltam em formas diferentes. No século IV, o arianismo fazia parte do grande debate sobre a divindade de Cristo e, portanto, a definição da Santíssima Trindade.

No curso que estou ensinando no Instituto Ávila sobre  Como São Bento mudou o mundo, passamos parte da primeira sessão de segunda à noite discutindo a heresia do arianismo. A heresia começou com o ensino de Ário em meados do século III e se espalhou por todo o Império. Missionários da parte oriental do império foram para o norte e as tribos góticas foram convertidas ao arianismo. Em nossa discussão sobre Bento XVI, apontamos como, quando ele era um jovem que estudava em Roma por volta do ano 500, a Itália era governada pelo rei gótico Teodorico, o Grande, que era ariano.

O arianismo se desenvolveu não apenas em um problema teológico, mas em um grande cisma. Os arianos tinham suas próprias igrejas, seus próprios bispos e seus próprios poderes temporais, como Teodorico, apoiando-os. No cerne do arianismo estava uma negação da cristologia niceno. Simplificando, eles acreditavam que Jesus era o “Filho de Deus”, mas ele não era a segunda pessoa da santa e indivisa Trindade que assumiu a carne humana de sua abençoada mãe. Ele era, em vez disso, um ser criado - um semideus e, portanto, subordinado a Deus Pai.