No exército daquele que vence todas as batalhas de Deus

Nestes tempos finais, em que a batalha apocalíptica entre a luz e as trevas se aproxima do clímax e da decisão, a posição única da Bem-aventurada Virgem Maria deve ser reconhecida em todo o mundo.  

Nossa Senhora de Fátima

 

Por Fr. Frank Unterhalt

 

Nestes tempos finais, em que a batalha apocalíptica entre a luz e as trevas se aproxima do clímax e da decisão, a posição única da Bem-aventurada Virgem Maria deve ser reconhecida em todo o mundo. A Imaculada é a vitoriosa em todas as batalhas de Deus. Ela apareceu no horizonte da nossa época como o grande sinal da salvação e da redenção (cf. Ap 12, 1), porque assim o ordenou o Senhor na sua misericordiosa providência.

Pois o Altíssimo “fez de Maria a Senhora do Céu e da Terra, e a elevou para ser a Líder de Suas hostes, a Tesoureira de Suas riquezas, a Distribuidora de Suas graças, o Instrumento de Seus grandes milagres, o Redentor da raça humana, a Medianeira dos eleitos, o Destruidor dos inimigos de Deus e o fiel Associado da Sua glória e dos Seus triunfos”[1].

A este respeito, São Luís de Montfort afirma: “Deus, então, quer revelar e glorificar Maria, obra-prima de suas mãos, nos últimos tempos”[2]. Ela, o amanhecer de nossa redenção, precede o glorioso nascer do Sol da Salvação. Assim, a verdadeira devoção a Maria é regida pela famosa frase: Ut adveniat regnum tuum, adveniat regnum Mari æ!

A Imaculada “produziu, em união com o Espírito Santo, o maior que já existiu e sempre existirá, a saber, o Deus-Homem. Portanto, ela também produzirá as maiores coisas quando chegarem os últimos tempos”[3].

O vencedor da morte

[abim]
Por Pe. David Francisquini (*)

Tal é o temor dos inimigos de Nosso Senhor que, mesmo depois de Lhe infligir morte de cruz, arrancaram de Pilatos autorização para que o Seu sepulcro fosse selado e vigiado por guardas. Mas o ódio deles era perfeito. Não se contentaram com aquilo. Era preciso difamar, acusar o Inocente de sedutor; acusar os seus discípulos de embusteiros, capazes até de violar o sepulcro e roubarem o corpo do Senhor. Com efeito, a situação de todos aqueles que tramaram a Sua morte ficaria pior do que antes, caso Cristo ressuscitasse.