Vem à tona um livro ‘oculto’ do cardeal Víctor Manuel Fernández: “A paixão mística, espiritualidade e sensualidade”

“A Paixão Mística, espiritualidade e sensualidade” é o livro oculto de 1998 escrito por Víctor Manuel Fernández e que desde hoje se espalha como um incêndio pelo mundo.

Cardeal Víctor Manuel Fernández Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé

  

Na primeira parte do livro, Víctor Manuel Fernández escreve histórias de experiências íntimas ou sensuais de santos e místicos.

Sobre Ángela Hadewych ela relata “que sua experiência não é apenas espiritual, mas também física, corporal. A sua alegria mística tinha todas as características de um orgasmo: A mística Hadewych de Antuérpia descreve, sem qualquer pudor, a forma eminentemente sensual como experimentou a sua união com o Senhor.

No livro, o cardeal conta a história de como seria um encontro apaixonado com Jesus: Acaricio as tuas mãos, Senhor, entrelaço os teus dedos com os meus, sinto o calor e a delicadeza da tua pele. Acaricio as pontas dos seus dedos, enquanto contemplo aquela ferida santíssima que você guarda na palma da sua mão. Eu beijo essa ferida, Senhor, e por isso te amo. Aqui onde ninguém mais sabe, onde todos os segredos da minha alma te são revelados, sem medo, sem vergonha. Para que o seu amor cure tudo, ilumine tudo, ordene tudo. Acaricio seus lábios e, num impulso de ternura sem precedentes, você me permite beijá-los suavemente. Pensei ter ouvido o seu convite que aparece na Bíblia: “Beije-me com os beijos da sua boca”. Mas só agora me atrevo a te obedecer, e neste beijo delicado não é você quem recebe alguma coisa; É a minha pequena humanidade que recebe tudo, tudo de você.

Sem dúvida, o que mais chama a atenção no livro são os capítulos 7, 8 e 9. Já lemos o livro para você e oferecemos algumas partes do livro para que você possa julgar por si mesmo:

(Capítulo 7: orgasmo masculino e feminino): 

Perguntamo-nos agora se esta experiência mística, onde todo o ser é levado por Deus, se esta espécie de “orgasmo místico”, é vivida por cada pessoa de acordo com a sua sexualidade. Isto é, se o homem viver como homem e a mulher de forma feminina. Para isso, vamos primeiro ver como homens e mulheres vivenciam o orgasmo e qual a diferença entre um orgasmo masculino e um orgasmo feminino.

"Normalmente, as mulheres, mais do que os homens, consideram o sexo sem amor muito insatisfatório e precisam de condições adequadas para se sentirem sexualmente excitadas. Ela se sente menos atraída do que os homens por ver fotos com cenas sexuais violentas, imagens de orgias, etc. Mas isso não significa que ela se sinta menos excitada com a pornografia pesada, mas sim que ela gosta e valoriza menos e, em alguns casos, desperta medo”.

«Ela gosta mais de carícias e beijos, e precisa que o homem brinque um pouco antes de penetrá-la. Mas ele, em suma, está mais interessado na vagina do que no clitóris. Nos momentos de orgasmo, ele costuma emitir grunhidos agressivos; ela, um balbucio ou suspiros infantis.

«Não esqueçamos que as mulheres têm um rico plexo venoso ao redor da vagina, que mantém um bom fluxo sanguíneo após o orgasmo. É por isso que geralmente é insaciável. Você precisa descarregar a congestão pélvica e, até que isso aconteça, após o orgasmo você poderá sentir vontade de mais. As mulheres exigem mais tempo, mais dedicação; Ela precisa que o homem lhe dê algo extra depois de ter alcançado sua própria satisfação. Mas ele normalmente se libera bem na ejaculação e fica satisfeito e exausto. Termina e passa para outra coisa, como se tivesse ficado vazio por dentro. Após a ejaculação ele quer descansar ou busca descanso em outro lugar. Ela, por outro lado, fica presa, num misto de descanso e alegria que necessita da companhia atenta da pessoa amada.

«Quando o homem atinge o clímax, o seu interesse por ela diminui drasticamente, ele está exausto, enquanto ela precisa dele mais do que nunca. Antes da ejaculação ele faz um grande esforço, e no processo rumo ao orgasmo ele é cada vez mais dono da situação, até que chega um ponto em que ela cede completamente, deixa de ser dona de si mesma e perde a consciência de sua liberdade. É por isso que as mulheres, no fundo, têm medo da posse total e nem sempre aceitam facilmente essa entrega. “Ela sente um respeito sombrio pelo poder dos homens e é perturbada pela pornografia violenta.”

«O homem, que produz espermatozóides constantemente, é mais capaz de desfrutar de uma variedade de mulheres, enquanto a mulher, que emite poucos óvulos e apenas num determinado período, valoriza mais a intimidade segura. Ela coloca tudo em cada criança que é gestada em seu corpo; enquanto ele pode fertilizar centenas de úteros.

«Perguntemo-nos agora se estas particularidades do homem e da mulher no orgasmo também ocorrem de alguma forma na relação mística com Deus. Poderíamos dizer que as mulheres, por serem mais receptivas, também estão mais dispostas a se deixar levar por Deus, estão mais abertas à experiência religiosa. "Talvez seja por isso que as mulheres predominam nos templos."

«Mas digamos, mais precisamente, que na experiência mística Deus toca o centro mais íntimo de amor e prazer, um centro onde não importa muito se somos homem ou mulher. E nesse centro somos todos receptivos e vivemos uma experiência na qual não somos totalmente senhores de nós mesmos. Por esta razão, os cientistas costumam dizer que as diferenças entre homens e mulheres são vivenciadas na fase anterior ao orgasmo, mas não tanto no orgasmo em si, onde as diferenças entre o feminino e o masculino já não são tão claras e parecem desaparecer».

(Capítulo 8: caminho para o orgasmo)

«No entanto, também devemos dizer que, se essa experiência amorosa e apaixonada da presença de Deus é algo gratificante, algo que harmoniza e acalma maravilhosamente o nosso afeto e a nossa sensualidade, então todos temos pelo menos o direito de desejá-la. Se essa experiência apaixonada de Deus liberta a nossa psicologia de tantos sentimentos de insatisfação, de tantas feridas que recebemos por falta de amor, então temos o direito de desejar que Deus nos conceda essa experiência libertadora. Se sabemos que a nossa emocionalidade ferida e insatisfeita muitas vezes nos leva a causar danos aos outros, a não nos entregarmos com alegria ao serviço dos outros, então é lícito que nos sintamos atraídos por aquela experiência de Deus que nos permitiria ser mais disponíveis, mais serenos, mais generosos, menos preocupados connosco próprios.

"É muito possível que, seguindo um caminho adequado, todos possamos ter uma experiência mais plena do amor de Deus, uma experiência que cura a nossa afetividade doente, a nossa emocionalidade ferida, que nos torna mais alegres na nossa dedicação diária, que nos torna nos mais livres e felizes".

«Mas isto não significa necessariamente que esta alegre experiência do amor divino, se eu a conseguir, me libertará de todas as minhas fraquezas psicológicas. Isso não significa, por exemplo, que um homossexual deixará necessariamente de ser homossexual. Lembremos que a graça de Deus pode coexistir com as fraquezas e também com os pecados, quando há um condicionamento muito forte. Nesses casos, a pessoa pode fazer coisas que são objetivamente pecado, mas não ser culpada, e não perder a graça de Deus ou a experiência do seu amor.

(Capítulo 9: Deus no orgasmo do casal)

«Deus também pode estar presente quando dois seres humanos se amam e atingem o orgasmo; e esse orgasmo, experimentado na presença de Deus, também pode ser um ato sublime de adoração a Deus.

“Isso sem dúvida se partirmos de um pressuposto elementar: Deus ama a felicidade do homem, portanto, é também um ato de adoração a Deus viver um momento de felicidade”.

“O prazer sexual pode perder toda a sua beleza quando é apenas uma busca de satisfação pessoal e não leva em conta o outro, quando o outro é utilizado apenas para o benefício pessoal de cada pessoa”.

«Quando o prazer sexual é alcançado num ato de amor, quando quem faz amor são duas pessoas que se amam, que se acompanham, que se ajudam, que decidiram diante de Deus compartilhar tudo para sempre e apesar de tudo, então o “O prazer sexual é também um ato de adoração a Deus, que ama a felicidade daqueles que se amam.”

“Também não queremos dizer que tudo o que tem a ver com o corpo seja sagrado, porque um casal pode tirar do sexo o seu propósito mais precioso, e os amantes podem tornar-se apenas dois egomaníacos que se masturbam”.

“O sexo só pelo sexo é de fato a forma mais comum de sexualidade do adolescente que se masturba, porque na masturbação ele alcança o prazer e foge do compromisso com o outro, se protege dos outros e não dá nada de si mesmo”.

"E um venerável teólogo egípcio do século 15 deu o seguinte louvor a Deus: Louvado seja Alá, que estabelece pênis tão duros e retos quanto lanças para travar guerra contra vaginas (Al Sonuouti)."

 

 

Fonte -  infovaticana

 

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jbpsverdade: Desculpem pelo texto postado aqui, mas as obras infrutíferas das trevas devem ser denunciadas!