sexta-feira, 14 de junho de 2019

Papa Francisco: «A pior discriminação sofrida pelos pobres é a falta de atenção espiritual»

[infovaticana]

Mensagem do Papa para o III Dia Mundial dos Pobres



Hoje (13), a Assessoria de Imprensa da Santa Sé publicou a mensagem do Papa Francisco por ocasião do III Dia Mundial dos Pobres, a ser realizado no domingo, 17 de novembro deste ano, e que tem o título: 'A esperança dos pobres ele nunca ficará frustrado'. Algumas citações da mensagem são estas:
Como Deus pode permitir que os pobres sejam humilhados, sem intervir para ajudá-lo?
Séculos passam, mas o status de ricos e pobres permanece inalterado, como se a experiência da história não nos tivesse ensinado nada.
Geralmente considerados como parasitas da sociedade, os pobres nem sequer são perdoados pela sua pobreza.
O pobre homem sabe que Deus não pode abandoná-lo; é por isso que ele sempre vive na presença daquele Deus que se lembra dele.
Os pobres nunca encontrarão Deus indiferente ou silencioso antes de sua oração. Deus é aquele que faz justiça e não esquece.
Você pode levantar muitas paredes e bloquear as portas de entrada com a ilusão de se sentir seguro com suas próprias riquezas em detrimento daqueles que permanecem do lado de fora. Não será assim para sempre.
Séculos se passam e a felicidade evangélica parece cada vez mais paradoxal; os pobres estão ficando mais pobres e hoje são ainda mais pobres.
Nunca esqueça que "a pior discriminação sofrida pelos pobres é a falta de atenção espiritual."
Os pobres não são números que podem ser usados ​​para se gabar de obras e projetos.
Oferecemos-lhe a mensagem completa:

A esperança dos pobres nunca será frustrada

1. "A esperança dos pobres nunca se frustrará" (Sl 9,19). As palavras do salmo são apresentadas com notícias incríveis. Expressam uma verdade profunda de que a fé consegue impressionar, sobretudo, nos corações dos mais pobres: devolver a esperança perdida por causa da injustiça, do sofrimento e da precariedade da vida.
O salmista descreve a condição dos pobres e a arrogância de quem o oprime (cf. 10,1-10); invoca o julgamento de Deus para que a justiça seja restaurada e a iniqüidade possa ser superada (cf. 10,14-15). É como se, em suas palavras, a pergunta que tem sido repetida ao longo dos séculos até os dias atuais volte para nós: como Deus pode tolerar essa disparidade? Como ele pode permitir que os pobres sejam humilhados, sem intervir para ajudá-lo? Por que ele permite que o opressor tenha uma vida feliz, enquanto seu comportamento deve ser condenado precisamente ao sofrimento dos pobres?
Este salmo foi composto em um momento de grande desenvolvimento econômico que, como é frequentemente o caso, também produziu fortes desequilíbrios sociais. A desigualdade gerou um grande grupo de indigentes, cuja condição parecia ainda mais dramática quando comparada à riqueza alcançada por alguns poucos privilegiados. O autor sagrado, observando esta situação, desenha um quadro cheio de realismo e verdade.
Foi uma época em que pessoas arrogantes, sem qualquer senso de Deus, perseguiam os pobres para aproveitar até o pouco que tinham e reduzi-los à escravidão. Hoje não é muito diferente. A crise econômica não impediu que muitos grupos de pessoas se enriquecessem, o que muitas vezes parece ainda mais anômalo se vemos nas ruas de nossas cidades o enorme número de pessoas pobres que carecem do necessário e que às vezes são maltratadas e exploradas. As palavras do Apocalipse vêm à mente: "Você diz:" Eu sou rico, eu me tornei rico; e eu não preciso de nada; "e não sabes que és infeliz, digno de piedade, cego e nu” (Ap 3,17). Séculos se passam, mas a condição de rico e pobre permanece inalterada, como se a experiência da história não nos tivesse ensinado nada. As palavras do salmo, portanto, não se referem ao passado, mas ao nosso presente, expostas ao julgamento de Deus.
2. Hoje devemos nomear as numerosas formas de escravidão a que milhões de homens, mulheres, jovens e crianças estão sujeitos.
Todos os dias encontramos famílias que são forçadas a abandonar suas terras para procurar meios de subsistência em outros lugares; órfãos que perderam seus pais ou que foram violentamente separados deles por causa da exploração brutal; jovens em busca de uma realização profissional a quem é negado o acesso ao trabalho por causa de políticas econômicas míopes; vítimas de tantas formas de violência, da prostituição às drogas e humilhadas nas profundezas do seu ser. Como podemos esquecer, além disso, os milhões de imigrantes que são vítimas de tantos interesses ocultos, tão frequentemente explorados para fins políticos, aos quais se nega solidariedade e igualdade? E quanto aos muitos marginalizados e desabrigados que vagam pelas ruas de nossas cidades?
Muitas vezes vemos os pobres em aterros pegando o produto de descarte e superfluidade, para encontrar algo para comer ou o que vestir. Converter-se em parte de um aterro humano é tratado como lixo, sem que haja qualquer sentimento de culpa por parte daqueles que são cúmplices deste escândalo. Geralmente considerados como parasitas da sociedade, os pobres nem sequer são perdoados de sua pobreza. Você está sempre alerta para julgá-los. Eles não podem ser tímidos ou desencorajados; Eles são vistos como uma ameaça ou pessoas incapazes, apenas porque são pobres.
Para aumentar o drama, eles não podem ver o fim do túnel da miséria. Chegou ao ponto de teorizar e construir uma arquitetura hostil para se livrar de sua presença, mesmo nas ruas, últimos lugares de acolhida. Eles vagam de uma parte da cidade para outra, na esperança de conseguir um emprego, uma casa, um pouco de afeição... Qualquer possibilidade oferecida a eles torna-se um raio de luz; no entanto, mesmo onde a justiça deveria existir, pelo menos, a crueldade contra eles é frequentemente comprovada pela violência da arbitrariedade. Eles são forçados a trabalhar horas sem fim sob o sol escaldante para colher os frutos da estação, mas são recompensados ​​com um salário insignificante; eles não têm segurança de emprego ou condições humanas que lhes permitam se sentir iguais aos outros. Para eles, não há subsídio de desemprego, compensação ou mesmo a possibilidade de adoecer.
O salmista descreve com realismo grosseiro a atitude dos ricos que privam os pobres: "Eles estão esperando os pobres para roubá-lo, arrastando-o para suas redes" (veja Sl 10,9). É como se para eles fosse um dia de caça, em que os pobres são encurralados, capturados e escravizados. Em uma condição como essa, os corações de muitos estão fechados e o desejo de se tornar invisível é fortalecido. Assim, vemos frequentemente uma multidão de pessoas pobres tratadas com retórica e suportadas com aborrecimento. Eles se tornam transparentes e suas vozes não têm mais força ou consistência na sociedade. Homens e mulheres cada vez mais estranhos entre as nossas casas e marginalizados nos nossos bairros.
3. O contexto que o Salmo descreve é ​​marcado pela tristeza pela injustiça, sofrimento e amargura que afeta os pobres. Apesar disso, uma bela definição dos pobres é oferecida. Ele é aquele que "confia no Senhor" (cf v. 11), porque ele tem a certeza de que nunca será abandonado. O pobre homem, nas Escrituras, é o homem de confiança. O autor sagrado também dá a razão para essa confiança: ele "conhece o seu Senhor" (ibid.), E na linguagem bíblica esse "conhecimento" indica uma relação pessoal de afeição e amor.
Temos uma descrição realmente impressionante que nunca poderíamos imaginar. No entanto, isso só manifesta a grandeza de Deus quando ele encontra uma pessoa pobre. Sua força criativa supera todas as expectativas humanas e se torna uma realidade na "memória" que ele tem daquela pessoa concreta (ver v. 13). É precisamente essa confiança no Senhor, essa certeza de não ser abandonado, que convida a esperança. O pobre homem sabe que Deus não pode abandoná-lo; é por isso que ele sempre vive na presença daquele Deus que se lembra dele. Sua ajuda vai além da atual condição de sofrimento para traçar um caminho de libertação que transforma o coração, porque o sustenta no mais profundo.
4. A descrição da ação de Deus em favor dos pobres é um refrão permanente na Sagrada Escritura. Ele é aquele que "escuta", "intervém", "protege", "defende", "redime", "salva" ... Em resumo, os pobres nunca encontrarão Deus indiferente ou silencioso antes de sua oração. Deus é aquele que faz justiça e não esquece (veja Sal 40,18; 70,6); De fato, é um refúgio para ele e ele não para de vir em seu auxílio (veja Sl 10,14).
Você pode levantar muitas paredes e bloquear as portas de entrada com a ilusão de se sentir seguro com suas próprias riquezas em detrimento daqueles que permanecem do lado de fora. Não será assim para sempre. O "dia do Senhor", conforme descrito pelos profetas (ver Am 5,18, Is 2-5, Jl 1-3), destruirá as barreiras construídas entre os países e substituirá a arrogância de uns poucos pela solidariedade. de muitos. A condição de marginalização em que milhões de pessoas estão imersas não pode durar muito. Seu grito aumenta e atinge toda a terra. Como escreveu D. Primo Mazzolari: "Os pobres são um protesto contínuo contra nossas injustiças; o pobre é um barril de pólvora. Se você der fogo, o mundo explodirá».
5. Não há como evitar o chamado urgente que as Sagradas Escrituras confiam aos pobres. Onde quer que você olhe, a Palavra de Deus indica que os pobres são aqueles que não têm o que é preciso para viver porque dependem dos outros. Eles são os oprimidos, os humildes, os que estão prostrados no chão. Mesmo assim, diante dessa inumerável multidão de sem-teto, Jesus não teve medo de se identificar com cada um deles: "Toda vez que você fez isso com um deles, meus irmãos mais novos, você fez comigo" (Mt 25,40). Fugir dessa identificação é equivalente a falsificar o Evangelho e atenuar a revelação. O Deus que Jesus quis revelar é este: um Pai generoso e misericordioso, inesgotável em sua bondade e graça, que oferece esperança sobretudo aos desiludidos e privados do futuro.
Como não podemos enfatizar que as bem-aventuranças, com as quais Jesus inaugurou a pregação do Reino de Deus, abrem com esta expressão: "Bem-aventurados os pobres" (Lc 6,20)? O significado desse anúncio paradoxal é que o Reino de Deus pertence precisamente aos pobres, porque eles estão em posição de recebê-lo. Quantas pessoas pobres encontramos todos os dias! Às vezes parece que a passagem do tempo e as conquistas da civilização aumentam seu número em vez de diminuí-lo. Séculos se passam e a felicidade evangélica parece cada vez mais paradoxal; os pobres estão ficando mais pobres, e hoje eles são ainda mais. Mas Jesus, que inaugurou o seu Reino colocando os pobres no centro, quer dizer-nos precisamente isto: Ele inaugurou, mas confiou-nos, aos seus discípulos, a tarefa de o levar avante, assumindo a responsabilidade de dar esperança aos pobres. É necessário, especialmente em um tempo como o nosso, reacender a esperança e restaurar a confiança. É um programa que a comunidade cristã não pode subestimar. Sobre isso depende que nosso anúncio e o testemunho dos cristãos sejam críveis.
6. A Igreja, estando próxima dos pobres, reconhece-se como um povo difundido entre muitas nações cuja vocação é não permitir que ninguém se sinta estranho ou excluído, porque envolve todos em um caminho comum de salvação. A condição dos pobres nos obriga a não nos distanciarmos do Corpo do Senhor que neles sofre. Pelo contrário, somos chamados a tocar sua carne para nos comprometermos, em primeira pessoa, com um serviço que constitua uma autêntica evangelização. A promoção dos pobres, também na esfera social, não é um compromisso externo para a proclamação do Evangelho, ao contrário, destaca o realismo da fé cristã e sua validade histórica. O amor que dá vida à fé em Jesus não permite que seus discípulos se encerrem num individualismo sufocante, enterrado em segmentos de intimidade espiritual, sem qualquer influência na vida social (ver Exortar, Evangelii Gaudium, 183).
Recentemente, lamentamos a morte de um grande apóstolo dos pobres, Jean Vanier, que com sua dedicação conseguiu abrir novos caminhos para o trabalho de promoção das pessoas marginalizadas. Jean Vanier recebeu de Deus o dom de dedicar toda a sua vida a irmãos e irmãs com graves deficiências, os quais a sociedade geralmente tende a excluir. Ele era um "santo da porta ao lado" nosso; com o seu entusiasmo, reuniu em torno de si muitos jovens, homens e mulheres, que com o seu empenho diário deram amor e devolveram o sorriso a muitas pessoas fracas e frágeis, oferecendo-lhes uma verdadeira "arca" da salvação contra a marginalização e a solidão. Este testemunho dele mudou a vida de muitas pessoas e ajudou o mundo a olhar com olhos diferentes para as pessoas mais frágeis e frágeis. O grito dos pobres foi ouvido e produziu uma esperança inabalável, gerando sinais visíveis e tangíveis de um amor concreto que também podemos reconhecer hoje.
7. "A opção pelo último, por aqueles que a sociedade descarta e descarta" (ibid., 195) é uma opção prioritária que os discípulos de Cristo são chamados a realizar para não trair a credibilidade da Igreja e dar esperança efetiva à Igreja. tantas pessoas indefesas. Neles, a caridade cristã encontra sua verificação, porque aqueles que têm compaixão por seus sofrimentos com o amor de Cristo recebem força e dão vigor ao anúncio do Evangelho.
O compromisso dos cristãos, por ocasião deste Dia Mundial e especialmente na vida quotidiana de cada dia, não consiste apenas em iniciativas de assistência que, embora louváveis ​​e necessárias, tendem a aumentar em cada um a atenção É devido a cada pessoa que está em dificuldade. "Essa atenção amorosa é o começo de uma preocupação real" (ibid., 199) para os pobres na busca de seu verdadeiro bem. Não é fácil ser testemunha da esperança cristã no contexto de uma cultura de consumo e de descarte, visando aumentar o bem-estar superficial e efêmero. Uma mudança de mentalidade é necessária para redescobrir o essencial e dar corpo e eficácia ao anúncio do Reino de Deus.
A esperança também é comunicada através do consolo, que é feito acompanhando os pobres não por um momento, cheio de entusiasmo, mas com um compromisso que se estende ao longo do tempo. Os pobres obtêm a verdadeira esperança não quando nos vêem satisfeitos por lhes dar um pouco do nosso tempo, mas quando reconhecem em nosso sacrifício um ato de amor gratuito que não busca recompensa.
8. Aos numerosos voluntários, que muitas vezes têm o mérito de serem os primeiros a intuir a importância desta preocupação pelos pobres, peço-lhes que cresçam na sua dedicação. Queridos irmãos e irmãs: Peço-lhes que descubram em toda pessoa pobre o que ele realmente precisa; não se detiver na primeira necessidade material, mas ir além para descobrir a bondade escondida em seus corações, atentando para sua cultura e suas formas de se expressar, e assim poder estabelecer um verdadeiro diálogo fraterno. Vamos deixar de lado as divisões que vêm de visões ideológicas ou políticas, vamos olhar para o essencial, que não requer muitas palavras, mas um olhar de amor e uma mão estendida. Nunca se esqueça de que "a pior discriminação sofrida pelos pobres é a falta de atenção espiritual" (ibid., 200).
Em primeiro lugar, os pobres têm necessidade de Deus, de seu amor tornado visível graças às pessoas santas que vivem com eles, que na simplicidade de suas vidas expressam e mostram a força do amor cristão. Deus usa muitos caminhos e instrumentos infinitos para alcançar os corações das pessoas. É claro que os pobres também nos procuram porque distribuímos comida para eles, mas o que eles realmente precisam vai além do prato quente ou do sanduíche que lhes oferecemos. Os pobres precisam de nossas mãos para voltar, nossos corações para sentir novamente o calor do afeto, nossa presença para superar a solidão. Simplesmente precisam de amor.
9. Às vezes é preciso pouco para restaurar a esperança: basta parar, sorrir, ouvir. Por um dia, vamos deixar as estatísticas de lado; os pobres não são números que podem ser usados ​​para se gabar de obras e projetos. Os pobres são pessoas a serem encontradas: elas são jovens e velhas sozinhas, que podem ser convidadas a ir para casa para compartilhar uma refeição; homens, mulheres e crianças à espera de uma palavra amiga. Os pobres nos salvam porque nos permitem encontrar o rosto de Jesus Cristo.
Aos olhos do mundo, não parece razoável pensar que a pobreza e a indigência possam ter uma força salvífica; não obstante, é o que o apóstolo ensina quando diz: "Não há muitos sábios nela, nem muitos homens poderosos, nem muitos aristocratas; mas a loucura do mundo foi escolhida por Deus para humilhar os sábios, e os fracos do mundo foram escolhidos por Deus para humilhar os poderosos. Além disso, ele escolheu as pessoas mais baixas do mundo, os desprezíveis, os que não contam, para anular o que conta, para que ninguém se glorie na presença do Senhor" ( 1 Cor 1,26-29). Com os olhos humanos, não é possível ver essa força salvífica; Com os olhos da fé, no entanto, você pode vê-lo em ação e experimentá-lo na primeira pessoa. No coração do Povo de Deus que caminha, essa força salvadora bate, o que não exclui ninguém e todos se reúnem em uma verdadeira peregrinação de conversão para reconhecer e amar os pobres.
10. O Senhor não abandona quem o busca e todos os que o invocam; "Ele não esquece o clamor dos pobres" ( Sl 9,13), porque seus ouvidos estão atentos à sua voz. A esperança dos pobres desafia as diferentes situações da morte, porque ele conhece a si mesmo particularmente amado por Deus, e assim consegue superar o sofrimento e a exclusão. Sua condição de pobreza não tira a dignidade que ele recebeu do Criador; ele vive com a certeza de que o próprio Deus irá restaurá-lo completamente, porque ele não é indiferente ao destino de seus filhos mais fracos, pelo contrário, ele percebe suas preocupações e dores e os leva em suas mãos, e a eles ele lhes dá força e valor (veja Ps 10,14). A esperança dos pobres se consolida com a certeza de ser acolhida pelo Senhor, de encontrar nele a verdadeira justiça, de ser fortalecida em seu coração para continuar amando (veja Sl 10,17).
A condição que é colocada aos discípulos do Senhor Jesus, para sermos evangelizadores coerentes, é plantar sinais tangíveis de esperança. Para todas as comunidades cristãs e para aqueles que sentem a necessidade de levar esperança e conforto aos pobres, peço que se comprometam para que este Dia Mundial possa fortalecer em muitos a disposição de colaborar ativamente para que ninguém se sinta privado de proximidade e solidariedade. Que nos acompanhem as palavras do profeta que anuncia um futuro diferente: "A vós, que temereis o meu nome, o sol da justiça vos iluminará, e encontrareis saúde à sua sombra" ( Mal 3,20).
 
Vaticano, 13 de junho de 2019
Memória Litúrgica de Santo Antônio de Pádua
Papa Francisco

Nenhum comentário:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...