A Casa da Família Abraâmica está programada para ser inaugurada em Abu Dhabi em 2022. Ela consistirá em três edifícios principais - uma mesquita, uma igreja e uma sinagoga. Um projeto do Comitê Superior da Fraternidade Humana (HCHF), a Casa da Família Abraâmica foi inspirada no Documento de 2019 sobre a Fraternidade Humana assinado pelo Papa Francisco e o Grande Imam Ahmed el-Tayeb. De acordo com o presidente do HCHF, o site “sintetiza a coexistência harmoniosa inter-religiosa e preserva o caráter único de cada religião”.
O principal impulso para harmonizar as três religiões abraâmicas vem do Papa Francisco. Ele há muito defende que várias religiões se unam sob crenças e valores comuns. O problema é que as crenças e valores comuns descritos no Documento sobre a Fraternidade Humana são principalmente valores humanísticos - tolerância, aceitação, fraternidade, compreensão mútua e assim por diante. Deus é mencionado com frequência, mas Ele é um Deus genérico. Ele criou todos os seres humanos igualmente e deseja que vivam juntos em paz e harmonia como irmãos e irmãs.
Ao mesmo tempo, porém, o documento afirma que “o pluralismo e a diversidade das religiões... são queridos por Deus”. Isso levanta uma questão importante. Se Deus deseja que todas as pessoas vivam juntas em fraternidade e harmonia, por que criou uma “diversidade de religiões”? Afinal, muitas guerras sangrentas foram travadas por diferenças religiosas.
O documento realmente não responde a essa pergunta. Em vez disso, finge que, apesar de sua diversidade, todas as religiões são mais ou menos iguais; todos ensinam paz, igualdade e liberdade. Quando coisas ruins acontecem, não é culpa da religião, mas do "desvio dos ensinamentos das religiões".
Embora a publicidade para a Casa da Família Abraâmica diga que “o caráter único de cada religião” será preservado, isso parece improvável. O que parece mais provável é um enfraquecimento do caráter único de cada religião. Isso já parece ter acontecido.
Por exemplo, o Documento sobre a Fraternidade Humana não menciona o fato de que os cristãos acreditam que Deus é uma Trindade. Também não há menção de Jesus Cristo, a Segunda Pessoa da Trindade, que veio à Terra para revelar essas e outras verdades à humanidade. O “caráter único” do Cristianismo é que foi fundado por Cristo, o Filho de Deus.
No entanto, a crença na Trindade e na divindade de Cristo não é compartilhada por judeus e muçulmanos. Na verdade, a religião do Islã rejeita veementemente essas crenças. Portanto, o preço para entrar na Casa Abraâmica é tirar a ênfase dos elementos centrais de sua fé. Pelo menos, esse é o preço que Francisco parece disposto a pagar. Se judeus e muçulmanos diluirão ou não suas crenças de maneira correspondente, é outra questão.
Francisco e seus seguidores conseguirão diluir o cristianismo o suficiente para que ele possa se misturar perfeitamente com outras religiões? Felizmente, há boas razões para pensar que eles não terão sucesso. O principal obstáculo ao sucesso do projeto sincrético é um pregador itinerante da Galileia chamado Jesus. Seus ensinamentos claros são o maior obstáculo ao sincretismo. A afirmação de que “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” não conduz ao compromisso inter-religioso. Da mesma forma, a afirmação de que “ninguém vem ao Pai senão por mim” (João 14: 6) não sugere que a pluralidade e a diversidade das religiões sejam desejadas por Deus.
Lendo os Evangelhos, não se tem a impressão de que Deus desejou uma diversidade de religiões. Pelo contrário, parece bastante óbvio que Deus desejou uma religião em particular e enviou Seu Filho para estabelecê-la na terra. O “caráter único” do cristianismo não é ensinar o amor ao próximo e a caridade para com os pobres - outras religiões fazem o mesmo. Seu caráter único é que foi fundado por Deus em pessoa.
É certo que a afirmação cristã parece arrogante à primeira vista. E se a afirmação de Cristo sobre si mesmo fosse falsa, isso o tornaria não apenas uma fraude arrogante, mas também perigosamente enganador - na verdade, uma das piores pessoas de todos os tempos. Como CS Lewis e outros observaram, se Cristo não era Deus, então Ele era um mentiroso colossal ou um lunático. Mas, para abreviar o argumento de Lewis, Cristo parece não ser louco nem enganoso, então devemos aceitar a conclusão de que Ele é Deus. Afinal, foi isso que Ele afirmou - não apenas uma ou duas vezes, mas repetidamente, direta e indiretamente.
Além disso, Cristo trouxe Sua mensagem a um povo - judeus monoteístas - que instintivamente resistiria à afirmação de qualquer homem de ser Deus. Lembremos que os judeus da era romana eram muito mais céticos do que os americanos modernos, muitos dos quais parecem dispostos a engolir qualquer fantasia "desperta" que está na moda.
No entanto, foi entre esses judeus difíceis de convencer do primeiro século que muitos passaram a acreditar nas afirmações surpreendentes feitas por Jesus. Temos a tendência de esquecer como essas afirmações foram e são surpreendentes. Como escrevi há dez anos:
Imagine como soaria para qualquer outro homem, mesmo um grande homem, falar sobre si mesmo da maneira que Cristo fez. Como soaria se Sócrates tivesse dito: “Antes de Abraão existir, eu sou”? Ou se George Washington tivesse dito: “Quem vive e acredita em mim nunca morrerá”? Ou se Winston Churchill tivesse dito “Seus pecados estão perdoados”? A resposta? Pareceria loucura ao extremo ... O estranho é que, no caso de Cristo, as afirmações não parecem tão loucas. No caso dele, as palavras parecem se adequar ao homem. (Cristianismo, Islã e Ateísmo, p. 137)
Claro, não foram apenas as palavras que convenceram as pessoas de que Jesus era realmente o Filho de Deus. As palavras foram apoiadas por milagres - muitos deles. E deve ter havido algo mais - algum poder extraordinário de personalidade. Mons. Ronald Knox colocou desta forma: "Qual foi a magia da voz ou olhar que os atraiu [os apóstolos] naqueles primeiros dias, quando nenhum milagre ainda havia sido feito, quando a campanha de pregação ainda não havia sido aberta?" Deve ter sido, sugere Knox, “o tremendo impacto que sua força de caráter causou nas pessoas” (The Hidden Stream, p. 107).
A questão é esta: se você acredita no poder, autoridade e divindade de Cristo, e se você acredita em Sua surpreendente afirmação de que Ele é o único caminho para o Pai, por que simplesmente dialogaria com membros de outras religiões? Você não deveria querer convertê-los? Da mesma forma, por que você deseja formar uma unidade de religiões em que cada uma retém seu “caráter único”? Você não gostaria de converter essas outras religiões à Igreja estabelecida por Cristo? Isso parece ser o que Cristo desejou quando disse aos Seus apóstolos: “Ide, pois, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mateus 28:19).
No entanto, o Papa Francisco e outros na liderança da Igreja não parecem terrivelmente interessados em fazer convertidos a Cristo. Na Evangelii Gaudium, Francisco parece isentar judeus e muçulmanos de qualquer necessidade de conversão. Certa vez, ele disse a um grupo de migrantes muçulmanos que eles deveriam encontrar conforto no Alcorão. Em outra ocasião, ele aconselhou os católicos no Marrocos que “a conversão não é sua missão”. E disse ao jornalista ateu Eugenio Scalfari que “proselitismo é uma tolice solene”. Em 2014, ele disse a um grupo de protestantes: “Não estou interessado em converter evangélicos ao catolicismo”. Em outra ocasião, ele criticou o ordinariato instituído por Bento XVI para os anglicanos que desejam se tornar católicos. Francisco disse que eles deveriam permanecer como anglicanos.
A esse respeito, foi relatado recentemente que "esforços foram feitos no mais alto nível do Vaticano para dissuadir Nazir-Ali de 72 anos de se converter ao catolicismo." Dr. Michael Nazir-Ali, o ex-bispo anglicano de Rochester, Inglaterra, recentemente se converteu ao catolicismo. A razão mais provável para os esforços para dissuadi-lo é que o Dr. Nazir-Ali é um forte crítico da sharia islâmica. Além disso, ele sentiu que a Igreja da Inglaterra não estava fazendo o suficiente para converter os muçulmanos. De acordo com uma fonte clerical citada pela Church Militant, “Nazir-Ali não é o tipo de convertido que procuramos sob o pontificado de Francisco”.
“Não é o tipo de convertido que procuramos”? Às vezes, fica-se com a impressão de que a Igreja sob o papa Francisco não está procurando nenhum convertido. Por que se preocupar em se converter quando todas as religiões são praticamente as mesmas? E, não se engane, a mesmice de todas as religiões é um dos pressupostos básicos que sustentam o Documento sobre a Fraternidade Humana (que, a propósito, parece muito mais ter sido escrito em Roma do que no Cairo). Aqui está uma passagem típica:
Este Documento… sustenta… a firme convicção de que os ensinamentos autênticos das religiões nos convidam a permanecer arraigados nos valores da paz; defender os valores da compreensão mútua, da fraternidade humana e da convivência harmoniosa; para restabelecer a sabedoria, a justiça e o amor ...
Tudo isso soa mais como um daqueles Manifestos Humanistas do século passado do que como um documento escrito por homens que estão em chamas com o amor de Deus. Religião? Qualquer um serve - desde que esteja comprometido com os valores humanistas.
Quanto às ordens violentas de Muhammad e as exigências exclusivas de Jesus? Bem, como diz o documento, “Diálogo entre os crentes significa estarmos juntos no vasto espaço dos valores espirituais, humanos e sociais compartilhados”. Mas talvez o espaço para o diálogo não seja tão vasto, afinal. O documento prossegue dizendo: “Isso [diálogo] também significa evitar discussões improdutivas”. É uma boa aposta que todas as afirmações surpreendentes que Jesus fez sobre si mesmo caem na categoria de "discussões improdutivas". Na verdade, se o seu objetivo é a criação de uma religião humanística mundial, cerca de 90 por cento do Novo Testamento é "improdutivo". Sem falar na porcentagem significativa do Alcorão que não se encaixa em uma estrutura humanística.
Fonte - crisismagazine
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