terça-feira, 9 de novembro de 2021

Um filme francês blasfemo explora a tragédia de um falso místico do século 17, e a mídia adora

Bruto, indecente, vulgar e deliberadamente abusivo de tudo o que os católicos consideram sagrado, 'Benedetta' recebeu notícias positivas e até entusiásticas de alguns críticos franceses, bem como da BBC, do Hollywood Reporter, Variety e indieWire.  

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 Por Jeanne Smits, correspondente de Paris

 

Recentes protestos em Nova York na primeira exibição de Benedetta, um filme "histórico" que conta a história de uma suposta freira mística julgada por lesbianismo na Itália do século 17, foram ridicularizados na grande imprensa enquanto o A hierarquia católica em todo o mundo parece ter permanecido totalmente silenciosa sobre a imagem blasfema. Na França, onde o filme estreou em julho no festival de Cannes, não houve literalmente nenhuma reação por parte dos líderes da Igreja - nem mesmo a objeção ao fato de que era restrito apenas ao público a partir de 12 anos. 

O filme, apelidado de “farsa mística” em um diário belga, deve ser lançado nos Estados Unidos em 3 de dezembro. 

Ele contém várias imagens explícitas de atividade sexual entre duas freiras. 

Benedetta quase não atraiu espectadores na França: enquanto o último filme de James Bond totalizou quase 3,5 milhões de espectadores em quatro semanas, o filme quase pornográfico de Paul Verhoeven teve um início sem brilho, com cerca de 200.000 espectadores durante sua primeira semana nos cinemas em 14 de julho; obteve menos de 130.000 mais durante os três meses seguintes.

Grosseiro, indecente, vulgar e deliberadamente abusivo de tudo o que os católicos consideram sagrado, Benedetta foi felizmente atacado por uma grande seção de críticos franceses, que zombaram de seus tons histriônicos e retrato peculiar de cenas supostamente místicas. Mas recebeu notícias positivas e até entusiasmadas de alguns críticos franceses, bem como da BBC, do Hollywood Reporter, da Variety, do indieWire e semelhantes, que o chamaram de "alegremente impertinente", "religiosamente pecaminoso e absurdo" (World of Reel), "Chocantemente hilário", "uma visão do corpo como um instrumento da igreja, mas como um poderoso instrumento subversivo". 

A história por trás de Benedetta é um verdadeiro, descoberto pela professora universitária Judith C. Brown nos arquivos da cidade de Florença. Seu livro reconta o julgamento de Benedetta Carlini, uma freira do século 17 que foi colocada em um convento teatino em Pescia, Toscana, aos 9 anos por seus pais e teve “visões” religiosas e eróticas. Ela alegou ter recebido os estigmas de Nosso Senhor, foi reverenciada como uma santa e foi feita abadessa de seu convento até que uma investigação formal revelou que ela não apenas falsificou os fenômenos sobrenaturais que a tornaram famosa, mas também teve relações homossexuais com uma a jovem freira Bartolomea, que dormia em seu quarto para preservá-la de ataques aparentemente demoníacos.Benedetta escapou de ser queimada na fogueira por seu engano - os arquivos de seu processo não mencionam nenhuma condenação - mas ela foi forçada a viver como prisioneira em seu convento por 35 anos até sua morte em 1661. 

Esta história trágica foi contada por Brown em Atos Imodestos: A Vida de uma Freira Lésbica na Itália Renascentista. Apesar do título, é principalmente uma história de possível possessão demoníaca, doença psiquiátrica ou pura ganância por poder e fama, conforme exposto em uma investigação eclesiástica muito detalhada na época dos eventos. Brown destacou seu próprio ângulo, o da história da sexualidade e do “gênero”, mas seu trabalho foi pelo menos histórico. É o filme, vagamente baseado em sua obra, que colocou os “atos indecentes” no centro da história, e os retratou sem discrição, para melhor expressar o desprezo pela fé que leva homens e mulheres a escolherem a castidade e os religiosos vida. 

Paul Verhoeven, o diretor holandês de Robocop, Basic Instinct, Total Recall e Elle,  aproveitou os detalhes sórdidos com sua crueza costumeira e os transformou em uma narrativa sexualmente explícita, grotesca e blasfema, a quilômetros de distância de um mero estudo histórico de um espúrio Mística italiana incapaz de enganar seus contemporâneos por mais de alguns anos. A cena mais perturbadora mostra até as duas freiras usando uma estatueta da Santíssima Virgem de forma obscena. Nosso Senhor é retratado como um personagem ridículo, golpeando uma serpente com uma espada ou falando com Benedetta como um espírito maligno em “visões” bizarras que mostram principalmente a incompreensão do diretor de, se não a aversão por Deus, o Filho. 

Verhoeven protestou que não tinha intenção de atacar a fé católica. Mas ele deliberadamente deixou um elemento de dúvida em sua imagem a respeito da fraude das "visões" de Benedetta, e deixou claro que, em sua opinião, a Igreja é hipócrita sobre a sexualidade de seus padres e religiosos - um sucesso certo em um momento em que o o olhar do público está voltado para o abuso cometido por uma minoria. Durante uma entrevista, ele explicou: “Nós, humanos, somos basicamente animais, não somos? Temos um corpo, instintos... Benedetta não resiste ao chamado da carne, mas por que deveria resistir? Seria estúpido. Originalmente, os seres humanos eram primatas. Adão, Eva, a maçã, a cobra, a árvore da sabedoria, tudo o que nunca existiu! Acho que o conhecimento é uma coisa boa. A ciência diz a verdade, as lendas inventam histórias, é o que penso.” 

O fato de Verhoeven retratar suas crenças degradando aquilo que consideramos mais sagrado - Jesus Cristo, sua Mãe Santíssima, a bondade de uma vida religiosa casta bem vivida - mostra que, com Benedetta, ele estava tentando fazer uma declaração ofensiva e ridícula contra o Cristianismo. Sua atriz principal, Virginie Efira, disse como ficou muito feliz por ter participado de um filme sobre “o tabu final na Igreja, um caso movido contra uma mulher por causa de sua homossexualidade”.

Benedetta foi proibido na Rússia pelo Ministério da Cultura, que retirou a licença de exibição do filme sem uma explicação oficial. O filme deveria ter sido lançado no dia 7 de outubro sob o título “Tentação”. O diário francês de "centro-direita" Le Figaro apresentou a proibição de Benedetta como um sintoma da submissão da Rússia ao "talibã ortodoxo", sugerindo que um grupo de ativistas cristãos acusados ​​de incendiar vários edifícios em protesto contra o lançamento de um filme sobre O czar Nicolau II foi o responsável pelo “lobby” que levou à decisão do governo. Não houve uma palavra sobre a mágoa e raiva legítimas sentidas pelos cristãos quando sua fé é desfigurada por cenas obscenas e blasfemas. 

O próprio Verhoeven reclamou da recepção negativa da cena explícita do "brinquedo sexual", alegando que o "mundo de hoje" se tornou "pudico". “Voltamos a um puritanismo do qual só consigo me lembrar da Segunda Guerra Mundial, quando comecei a assistir filmes aos sete anos de idade.” 

No entanto, até o momento, Benedetta foi exibido em vários países ocidentais sem provocar protestos públicos. Conforme mencionado acima, na França foi aprovado para públicos a partir de 12 anos. Se essa for uma decisão “pudica”, decência se tornou uma palavra vazia. 

Nos Estados Unidos, um protesto foi organizado pela TFP (Sociedade Americana para a Defesa da Tradição, Família e Propriedade) no Festival de Cinema de Nova York, onde Benedetta estreou em 26 de setembro. Um grupo de jovens trazia cartazes dizendo: “Nós protesto veementemente contra o blasfemo filme lésbico Benedetta que insulta a santidade das freiras católicas”, “Por que os insultos sem fim a Jesus?” e "Pare de blasfêmia agora!" 

A TFP anunciou que realizará “comícios de rosário de protesto pacífico e reparação em frente aos quatro cinemas famosos onde Benedetta fará sua estréia em 3 de dezembro: o IFC Center e o Film Lincoln Center na cidade de Nova York, e no The Royal e The Alamo Drafthouse em Los Angeles.” 


Fonte - lifesitenews

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