Os prelados católicos de todo o mundo estão divididos na sua posição sobre o documento altamente controverso Fiducia Supplicans do Vaticano.
“No horizonte aqui traçado surge a possibilidade de bênçãos para casais em situação irregular e para casais do mesmo sexo, cuja forma não deve ser fixada ritualmente pelas autoridades eclesiais para não produzir confusão com a bênção própria do Sacramento do Matrimónio,” lê o parágrafo 31 do documento Fiducia Supplicans.
Emitido por Fernández como chefe da Congregação para a Doutrina da Fé e aprovado por Francisco, o texto em que o Vaticano aprovava “bênçãos” para casais do mesmo sexo foi resultado de um projeto privado entre a dupla.
Desde o seu surgimento chocante, os bispos e as conferências episcopais de todo o mundo têm sido rápidos a emitir respostas: Alguns têm sido firmes na oposição ao texto como um afastamento da tradição e uma tentativa de abençoar aquilo que não pode ser abençoado; outros acolheram calorosamente o texto como uma medida necessária.
A grande maioria caiu num meio-termo: aceitar o texto como um curso de ação natural dada a sua origem vaticana, destacando passagens particulares dele para afirmar o ensinamento da Igreja sobre o casamento, mas evitando fazer menção a passagens subsequentes que aprovam o mesmo -bênçãos sexuais em uma aparente tentativa de evitar polêmica.
Bispos e padres se opondo aos Suplicantes de Fiducia
Um número crescente de bispos tomou a atitude contundente de se opor à aprovação do Vaticano para bênçãos entre pessoas do mesmo sexo, delineando ao mesmo tempo o ensinamento católico sobre bênçãos e homossexualidade.
Angola e São Tomé
De acordo com notícias locais, os bispos dos dois países emitiram um comunicado observando como as bênçãos para casais do mesmo sexo “criariam um enorme escândalo e confusão entre os fiéis, por isso determinamos que não deveria ser realizado em Angola e São Paulo”.
Argentina
Um dos antecessores do Cardeal Fernández como Arcebispo de La Plata, o Arcebispo Hector Aguer, continuou a sua crítica robusta ao Papa Francisco ao escrever “Fiducia suplicans não deve ser obedecida”.
Ele observou como a proibição de bênçãos para pessoas do mesmo sexo pela CDF em 2021 “disse que um casal homossexual não pode ser abençoado porque Deus não pode abençoar o pecado. Essa é a verdade. Toda bênção implica a complacência de Deus na pessoa ou no objeto abençoado”.
Austrália
A Confraria Australiana do Clero Católico seguiu o exemplo dos seus homólogos na Grã-Bretanha e nos EUA ao emitir uma declaração observando como “atos sexuais fora do pacto de casamento entre pessoas de sexos diferentes ou do mesmo sexo não correspondem ao plano do Criador.”
Observando como o “autêntico cuidado pastoral e espiritual” deve estar vinculado a “uma apresentação inequívoca do plano de Deus para a sexualidade humana e o casamento”, o clero escreveu que as bênçãos “nunca podem ser concedidas a atos pecaminosos nem legitimar relacionamentos que sejam intrinsecamente incompatíveis com o divino”.
Brasil
Conforme destacado por Messa em Latino, o bispo brasileiro Adair José Guimarães, da Diocese de Formosa, declarou em 23 de dezembro que a diocese não adotaria Fiducia Supplicans. Observando a forte possibilidade de que o documento causasse “escândalo e mal-entendido” e, consequentemente, a diocese não o implementaria.
Guimarães acrescentou que em breve fornecerá à diocese um documento sobre o caminho a seguir à luz da confusão causada pelo texto do Vaticano.
Burkina Faso e Níger
Numa declaração de 28 de Dezembro das conferências episcopais dos dois países, o ensinamento católico sobre a homossexualidade foi confirmado: “a palavra de Deus desaprova a homossexualidade como uma abominação”.
Excluíram bênçãos para casais do mesmo sexo, dizendo que “tais bênçãos não podem ser alcançadas sem escândalo para a fé e a moral dos nossos fiéis cristãos e sem colocar a Igreja Católica numa situação negativa”.
Camarões
Numa das respostas mais fortes, os bispos dos Camarões – representados pelo presidente da Conferência Episcopal do país, o Arcebispo Andrew Fuanya Nkea – declararam que “proibimos formalmente todas as bênçãos de ‘casais homossexuais’ na Igreja dos Camarões”.
A declaração de 21 de dezembro também observou que “rejeitá-la [a homossexualidade] não é de forma alguma ser discriminatório; é uma proteção legítima dos valores constantes da humanidade diante de um vício que se tornou objeto de reivindicação de reconhecimento jurídico e, hoje, objeto de bênção”.
Gana
Em 21 de dezembro, os bispos de Gana observaram como “uma vez que a Igreja sempre considerou moralmente lícitas apenas as relações sexuais vividas dentro do casamento entre um homem e uma mulher, a Igreja não tem o poder de conferir a sua bênção litúrgica quando isso de alguma forma ofereceria uma forma de legitimidade moral a uma união que se presume ser um casamento ou a uma prática sexual extraconjugal”.
Dom Matthew Gyamfi, presidente da Conferência dos Bispos de Gana, acrescentou que as bênçãos para aqueles que estão em estado de pecado devem ser entendidas como “orações… destinadas a levá-los à conversão”.
Hungria
A Conferência dos Bispos da Hungria, numa declaração de 27 de dezembro, descartou firmemente a possibilidade de aceitar Suplicantes de Fiducia no país. Os sacerdotes “podem abençoar todas as pessoas individualmente, independentemente da sua identidade de género e orientação sexual”, observaram os bispos, acrescentando “mas deve sempre ser evitado, para dar uma bênção comum aos casais que vivem juntos numa relação puramente, num casamento não religioso ou em um relacionamento entre pessoas do mesmo sexo.”
Diocese de Szombathely
O Bispo János Székely também emitiu a sua própria declaração, observando como:
Quando um casal do mesmo sexo pede uma bênção, precisamente pedindo-a em conjunto, expressa que também quer pedir a bênção de Deus, a aprovação moral da igreja, para o seu relacionamento, para a sua decisão de vida. Falsificaríamos o evangelho de Cristo e perderíamos o que nós, como pastores, teríamos que fazer com tal casal se abençoássemos os dois em tal caso.
Ele orientou seus sacerdotes a não realizarem tais bênçãos.
Cazaquistão
Da Arquidiocese de Santa Maria em Astana, o Arcebispo Tomas Peta e o seu auxiliar mais conhecido, Dom Athanasius Schneider, emitiram um comunicado declarando que existe “um grande engano e… mal que reside na própria permissão de abençoar casais em situações irregulares e casais do mesmo sexo.”
A sua diretiva de oposição a qualquer forma de bênção para pessoas do mesmo sexo não se dirigia apenas ao clero, mas também aos fiéis: “Exortamos e proibimos os sacerdotes e os fiéis da Arquidiocese de Santa Maria em Astana de aceitarem ou realizarem qualquer forma de bênção aos casais em uma situação irregular e casais do mesmo sexo.”
“Tal bênção contradiz direta e seriamente a Revelação Divina e a doutrina e prática ininterrupta e bimilenária da Igreja Católica”, acrescentaram. “Com tais bênçãos, a Igreja Católica torna-se, se não em teoria, pelo menos na prática, uma propagandista da ‘ideologia de género’ globalista e ímpia.”
Quênia
Arquidiocese de Nairóbi
Numa carta de 23 de Dezembro à sua Arquidiocese de Nairobi, o Arcebispo Philip Anyolo escreveu a toda a arquidiocese explicando que o ensinamento católico sobre o casamento não tinha e não podia mudar.
“As uniões homossexuais são contra a razão, contra a natureza e contra a cultura africana”, escreveu ele, acrescentando que “qualquer forma de bênção das uniões e actividades do mesmo sexo iria contra a palavra de Deus, os ensinamentos da Igreja, a cultura africana, tradições, as leis de nossas nações, e seria escandaloso para os fiéis”.
“Todos os clérigos que residem e ministram na Arquidiocese de Nairobi estão proibidos de abençoar relacionamentos irregulares, uniões ou casais do mesmo sexo”, concluiu.
Diocese de Wote
O Bispo de Wote, Kariuki Njiru, emitiu uma severa rejeição às bênçãos para casais do mesmo sexo, de acordo com as notícias locais, afirmando que o documento “deveria ser rejeitado na totalidade, e defendemos fielmente os ensinamentos do Evangelho e os ensinamentos da tradição católica sobre o casamento e a sexualidade”.
Proibiu todos os seus sacerdotes “de abençoarem casais em situação irregular ou casais do mesmo sexo”, acrescentando que “o que é perturbador nesta declaração [Fiducia Supplicans] é que, por um lado, orienta os sacerdotes a abençoarem estes casais sem especificar o que exatamente está sendo abençoado, enquanto, por outro lado, proíbe expressamente qualquer texto ritual que possa especificá-lo.”
Maláui
Em 19 de Dezembro, a Conferência dos Bispos do Malawi emitiu uma declaração instruindo que “para evitar criar confusão entre os fiéis, orientamos que, por razões pastorais, bênçãos de qualquer tipo e para uniões do mesmo sexo de qualquer tipo, não são permitidas no Malawi”.
A declaração foi assinada por nove dos 12 prelados do Malawi.
Ruanda
Numa declaração de 20 de Dezembro, mais uma conferência de bispos africanos anunciou que não iria acolher os Suplicantes de Fiducia. Os bispos do Ruanda alertaram que as bênçãos para pessoas do mesmo sexo seriam “confundidas com o sacramento do casamento”. Não é possível para a Igreja abençoar tais casamentos, observaram, uma vez que são “contra a lei de Deus” e a cultura.
Sociedade São Pio X
A Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX) emitiu duas declarações, ambas rejeitando firmemente o argumento do Vaticano a favor das bênçãos para pessoas do mesmo sexo. A primeira, geral do conjunto da Sociedade, fazia referência à “natureza escandalosa” de Fiducia Supplicans. Advertindo sobre a confusão deliberada que o Vaticano causou, a avaliação da FSSPX afirmou que “na bênção de um ‘casal’, o próprio objeto da bênção é esta união ilegítima que a doutrina católica condena”.
Numa missiva subsequente, o superior geral, Pe. Davide Pagliarani, advertiu Fiducia Supplicans, não apenas ensina “que um ministro da Igreja pode invocar a bênção de Deus sobre uniões pecaminosas, mas, ao fazê-lo, na verdade reforça essas situações de pecado”.
Os argumentos por trás do texto do Vaticano “apenas aceleram a perda de almas e a destruição da moralidade católica”, escreveu ele.
Suíça
O emérito da Diocese de Chur, Bispo Marian Eleganti, escreveu em 20 de dezembro condenando a ação do Papa Francisco e do Cardeal Fernández. “O chamado magistério de Francisco, que é apresentado como algo novo e sem precedentes em contraste com a tradição, é um neologismo conceitual absurdo do Cardeal Fernández, porque os papas, assim como os bispos, são guardiões do ensinamento da Igreja e de sua tradição ininterrupta”, disse Eleganti.
Reino Unido
Confraria do Clero Católico
Embora nenhum bispo tenha protestado contra o documento do Vaticano, em seu lugar um grupo que representa mais de 500 clérigos emitiu um documento contra Fiducia Supplicans. A Confraria Britânica do Clero Católico reiterou o ensino católico que condena a homossexualidade.
O documento, não assinado pelos associados, mas emitido pela organização, encerrava:
Acreditamos que a caridade genuína sempre segue a doutrina verdadeira e que tais bênçãos funcionariam contra o cuidado legítimo que um sacerdote deve ao seu rebanho. Com parresía honesta e a partir da nossa própria experiência como pastores, concluímos que tais bênçãos são pastoralmente e praticamente inadmissíveis.
Redentoristas Transalpinos
A comunidade tradicional dos Redentoristas no extremo norte da Escócia escreveu em 22 de dezembro que concordava com as preocupações expressas por prelados como o Cdl. Müller, Ab. Viganò, os bispos dos Camarões e numerosos outros que reconhecem que “a bênção sacerdotal dos casais em 'relações irregulares' e a bênção dos 'casais homossexuais' se opõem à Fé e à Moral Católica; opôs-se ao ensinamento da Igreja durante os últimos dois mil anos; e deve ser combatido por nós e por todos os católicos”.
O documento Fiducia Supplicans, escreveram eles, “é profundamente ofensivo para Nosso Senhor. Publicado como foi na festa da Expectação da Bem-Aventurada Virgem Maria, surge como uma espada amarga de tristeza cravada em Seu Imaculado Coração.”
Católicos Gregos Ucranianos
A Igreja Greco-Católica Ucraniana, uma das Igrejas Católicas Orientais, emitiu um texto diplomaticamente redigido, mas firme, declarando que não iriam promulgar Fiducia Supplicans. Escrito pelo chefe da Igreja, o Arcebispo Maior Sviatoslav Shevchuk, o texto observava que o documento do Vaticano “interpreta o significado pastoral das bênçãos na Igreja Latina, não nas Igrejas Católicas Orientais”, e de acordo com o Direito Canônico não vinculava o grego ucraniano Católicos.
Observando como uma bênção “significa aprovação, permissão”, Shevchuk escreveu como uma bênção:
não pode de forma alguma contradizer o ensinamento da Igreja Católica sobre a família como união de amor fiel, indissolúvel e fecunda entre um homem e uma mulher, que Nosso Senhor Jesus Cristo elevou à dignidade do Santíssimo Sacramento do Matrimônio. A prudência pastoral exorta-nos a evitar gestos, expressões e conceitos ambíguos que possam distorcer ou deturpar a palavra de Deus e o ensinamento da Igreja.
EUA
Confraria do Clero Católico (EUA)
Pouco depois de a confraria britânica ter emitido uma declaração, a secção norte-americana da confraria escreveu como “uniam as nossas preocupações” às expressas pelo clero do Reino Unido.
“O comportamento pecaminoso e as inclinações desordenadas nunca podem ser abençoados ou tolerados”, escreveram eles. “Mesmo a aparência de endosso de qualquer mal moral deve ser evitada a todo custo, para que não se infira que aquele que dá a 'bênção' seja também um cooperador formal no mal, o que é sempre proibido.”
Arquidiocese de Filadélfia
Em 22 de dezembro, o arcebispo emérito da Filadélfia, Dom Charles Chaput, atestou que Fiducia Supplicans é “um exercício duvidoso de simultaneamente afirmar e minar o ensinamento católico sobre a natureza das bênçãos e sua aplicação a relacionamentos ‘irregulares’”.
“A ambiguidade deliberada ou persistente – qualquer coisa que alimente mal-entendidos ou pareça deixar uma abertura para um comportamento objetivamente pecaminoso – não é de Deus”, afirmou Chaput.
Dioceses de Rapid City e Sioux Falls
Numa declaração conjunta do Bispo Peter M. Muhich (Rapid City) de Dakota do Sul e do Bispo Donald E. DeGrood (Sioux Falls), os católicos foram avisados de que alguns temiam que “Os Suplicantes de Fiducia terão o impacto da normalização de pecados graves. Na verdade, é preocupante que alguns, mesmo na Igreja, possam tentar usá-lo para este propósito.”
Os bispos observaram que “os ministros da Igreja não têm poder para abençoar o pecado” e que “qualquer tipo de bênção que dê a aparência de tolerar o pecado não deve ser concedida”.
Diocese de Tyler
Respondendo poucas horas após a publicação de Fiducia Supplicans, o bispo emérito da Diocese de Tyler, Bispo Joseph Strickland, emitiu uma mensagem de vídeo exclusiva via LifeSite na qual apelou a uma “voz unida” rejeitando o documento do Vaticano.
“Na verdade, precisamos simplesmente ser uma voz unida dizendo: 'não', não responderemos a isso”, afirmou Strickland, dirigindo-se em particular aos seus colegas bispos. “Não incorporaremos isto na vida da Igreja porque simplesmente devemos dizer 'não'. E precisa ser uma voz unida.”
Uruguai
Falando numa entrevista ao El Pais, o cardeal uruguaio Daniel Sturla condenou Fiducia Supplicans pelo seu conteúdo e pela sua confusão deliberada. No entanto, ao contrário de muitos bispos, observou que o documento era claro na medida em que defendia a bênção “do casal”, e isso é algo que “toda a tradição da Igreja… diz que não é possível fazer”.
O cardeal arcebispo de Montevidéu afirmou que embora a Igreja “seja para todos”, “existem certas regras. Você não pode abençoar um casal que não é casado. Não se pode abençoar uniões que a própria Igreja diz que não estão de acordo com o plano de Deus”.
Vaticano
Numa longa análise e destruição detalhada de Fiducia Supplicans , o ex-prefeito da CDF – Cardeal Gerhard Müller – escreveu que as “bênçãos” de casais homossexuais constituem “blasfêmia” e que o documento é “autocontraditório”.
“Dada a unidade de obras e palavras na fé cristã, só se pode aceitar que é bom abençoar estas uniões, mesmo de forma pastoral, se se acreditar que tais uniões não são objetivamente contrárias à lei de Deus”, disse ele. escreveu.
O ex-Núncio Papal nos EUA, Arcebispo Carlo Maria Viganò, emitiu uma condenação explosiva das bênçãos para pessoas do mesmo sexo na quinta-feira, denominando todos os promotores da “declaração delirante Fiducia Supplicans” como “servos de Satanás e dos seus mais zelosos aliados”.
“Exorto todos aqueles que receberam a dignidade de cardeal, meus irmãos no episcopado, sacerdotes, clérigos e fiéis a se oporem com mais firmeza a esta corrida louca rumo ao abismo ao qual uma seita de apóstatas renegados gostaria de nos forçar”. ele concluiu.
Zâmbia
Outra nação africana que rejeita as bênçãos para pessoas do mesmo sexo é a Zâmbia, com um texto de 20 de Dezembro dos bispos de lá sendo “baseado na Sagrada Escritura que apresenta os actos homossexuais como actos de grave depravação”.
Eles anunciaram claramente que o Fiducia Supplicans não seria implementado no país. “A fim de evitar qualquer confusão e ambiguidade pastoral, bem como para não violar a lei do nosso país que proíbe uniões e atividades entre pessoas do mesmo sexo, e ao mesmo tempo ouvir a nossa herança cultural que não aceita relações entre pessoas do mesmo sexo, a Conferência orienta que a Declaração do Dicastério para a Doutrina da Fé, de 18 de dezembro de 2023, sobre a bênção de casais do mesmo sexo, seja considerada para reflexão adicional e não para implementação na Zâmbia.”
A declaração foi assinada por 12 dos 17 prelados do país, incluindo o presidente e o vice-presidente da Conferência Episcopal do país.
Bem-vindo à promoção do Vaticano de bênçãos para pessoas do mesmo sexo
Em contraste com estes prelados e padres acima mencionados, Fiducia Supplicans recebeu apoio vocal de toda a Igreja, com os bispos acolhendo com satisfação a promoção do texto de bênçãos para casais do mesmo sexo, apesar das Escrituras e da Tradição condenarem tal atividade.
Áustria
No dia 18 de Dezembro, o Arcebispo Franz Lackner – presidente da Conferência dos Bispos da Áustria – advertiu que o clero “já não pode dizer não” a um pedido de “bênção” para casais do mesmo sexo. Lackner, falando numa entrevista, expressou a sua "alegria" em Fiducia Supplicans, embora mais tarde tenha tido de emitir uma retratação parcial através de um porta-voz relativamente à aparente obrigação do clero oferecer tais bênçãos.
A “alegria” de Lackner foi apoiada por outros prelados da Áustria, incluindo o bispo Josef Marketz, da diocese de Gurk-Klagenfurt, que disse que o texto do Vaticano era um “passo importante em direção a uma Igreja aberta”.
Alemanha
Não é de surpreender que o presidente da Conferência Episcopal Alemã (DBK), Dom Georg Bätzing, tenha dado as boas-vindas calorosas ao texto do Vaticano. “Acolho muito este documento e estou grato pela perspectiva pastoral que assume”, disse ele, elogiando como “significa que uma bênção pode ser dada aos casais que não podem casar na Igreja devido ao divórcio, por exemplo, e para casais do mesmo sexo.”
Numerosos prelados alemães ecoaram este elogio às bênçãos do mesmo sexo, incluindo o Arcebispo Stefan Heße e o Bispo Heinrich Timmerevers, enquanto outros prelados alemães já tinham aberto a porta ao clero nas suas dioceses para oferecer tais bênçãos no início do ano. Em março, o Caminho Sinodal Alemão votou pela aprovação de bênçãos para pessoas do mesmo sexo e, seguindo Fiducia Supplicans, funcionários-chave do Caminho Sinodal pediram que uma fórmula fosse elaborada para tais bênçãos no país.
Suíça
Embora o bispo Eleganti se opusesse a Fiducia Supplicans, seus colegas prelados suíços acolheram favoravelmente o texto.
Numa declaração de 19 de dezembro, a Conferência dos Bispos Suíços declarou que o texto do Vaticano estava “alinhado com o desejo dos bispos suíços de uma Igreja aberta que leve a sério as pessoas em diferentes situações de relacionamento, as respeite e as acompanhe”. Acrescentaram como o texto “permite explicitamente a bênção de casais do mesmo sexo pela primeira vez e afirma que a Igreja expandiu e enriqueceu a sua compreensão das bênçãos”.
NÓS
Rápido a responder foi o Cardeal Blase Cupich, de Chicago , que chamou o texto do Vaticano de “um passo em frente, e em consonância não só com o desejo do Papa Francisco de acompanhar as pessoas pastoralmente, mas também com o desejo de Jesus de estar presente a todas as pessoas que desejam graça e apoio”.
Seu artigo foi, notavelmente, reimpresso pelo Vaticano News, como um sinal marcante de apoio oficial à interpretação do texto por Cupich.
O autoproclamado presidente católico Joe Biden também se juntou às fileiras dos que elogiaram o documento.
“O presidente, juntamente com muitos católicos em todo o mundo, saudou a declaração do Vaticano feita com a aprovação do Papa Francisco que permite a bênção de casais do mesmo sexo”, afirmou a secretária de imprensa da Casa Branca, Karine Jean-Pierre, em 19 de dezembro.
Ela acrescentou que “teríamos que referir qualquer coisa específica à Igreja, mas obviamente saudamos o passo no ministério da Igreja para as pessoas LGBTQ”.
Entretanto, embora tenham surgido reações tão fortes apoiando e rejeitando a proposta do Vaticano para bênçãos entre pessoas do mesmo sexo, a maioria dos bispos (como nos EUA) adotou um meio-termo conciliatório, procurando não assumir uma posição forte sobre o texto que o Cardeal Müller argumentou que é “autocontraditório” e propõe “blasfêmia”.
Fonte - lifesitenews
Um comentário:
Artigos como este, nos mostra que a verdadeira Igreja Católica está unida contra as ideologias.
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