segunda-feira, 6 de agosto de 2018

Cardeal Tobin permite 'Missas do Orgulho Gay' em sua diocese




"De alguma forma, nossa teologia precisa ser atualizada para onde o mundo está." A frase, parte da homilia do Padre Alexander Santora, pároco de Nossa Senhora da Graça em Hoboken, na Arquidiocese de Newark, durante sua "primeira Missa Anual de Orgulho", resume uma tendência teológica que cresce em força a cada dia.A idéia seria que, como o cardeal Carlo Maria Martini costumava lembrar, a Igreja está séculos atrás do mundo (definida, é claro, como as idéias das elites ocidentais), e precisa recuperar o atraso; essa foi - de acordo com essa linha de argumentação - o cerne da mensagem do Concílio Vaticano II, que teria experimentado uma certa ruptura nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, mas agora acelerada com Francisco.Sua Santidade, de fato, lhes deu uma nova fonte de esperança, mudando, por sua conta e risco, o ponto do Catecismo que se refere à legalidade (hoje, ilegalidade) da pena de morte. Porque, como apontamos ontem, essa "atualização da doutrina para o mundo" não importa o mesmo em todos os pontos, mas hoje tem um objetivo claro: a consideração das relações homossexuais.
Vimos isso na inclusão no texto preparatório do Sínodo da Juventude LGBTI - apesar do fato de que eles nunca foram citados nas discussões - ou na “assinatura” do padre jesuíta James Martin - responsável pela “mudança de atitude”. da Igreja para com os gays - como orador principal no iminente Encontro Mundial das Famílias em Dublin.
Martin, em particular, expressou na ocasião o desejo de mudar o texto do ponto do Catecismo referindo-se à homossexualidade, e onde ele coloca "intrinsecamente desordenado" colocar "diferentemente ordenado".
A desvantagem é que o tsunami de escândalos de abusos cometidos por clérigos que eclodiram neste verão nos Estados Unidos, Chile e Honduras torna mais claro do que nunca que o cerne do problema está na infiltração dos mais altos escalões do clero por parte de uma "máfia rosa". O ex-cardeal McCarrick poderia ter sido condenado por abusar de um menor, mas a esmagadora maioria dos abusos cometidos regularmente era sobre jovens adultos, ou seja, a questão era abuso de poder e homossexualidade, não pedofilia.
E sua longa trajetória de abusos e os pagamentos que foram feitos em pelo menos duas ocasiões para silenciar o escândalo tornam muito difícil, e quase impossível, pensar que seus colegas no episcopado não sabiam de nada, como ele diz. Especialmente aqueles a quem ele favoreceu com sua influência, como Farrell - inacreditavelmente designado por Sua Santidade para dirigir o megadastro dos Leigos, a Família e a Vida, - Wuerl, Cupich e Tobin. E é precisamente nas dioceses desses bispos que a proliferação da homossexualidade nas paróquias se prolifera.
Como no caso de Santora, descrito pelo ex-ator pornô gay Joseph Sciambra, que extrai partes de sua homilia.
"Agora temos um papa cujas cinco palavras indicaram que temos que ver como saudamos nossos irmãos gays e nossas irmãs lésbicas. "Quem sou eu para julgar?", Ele disse. "E também fomos abençoados com o cardeal Tobin, nosso arcebispo, que há pouco mais de um ano, graças aos esforços de David Harvie [ex-padre agora 'casado' com seu amante homossexual], que está entre nós hoje, damos as boas-vindas aos nossos irmãos e irmãs gays, lésbicas e transgêneros à Catedral para celebrar, pela primeira vez, uma missa de peregrinação... Esses são momentos históricos importantes para nós."
"Mas acho que o que o Papa Francisco nos convida a fazer é olhar para o espaço que se abre entre o que é como uma Igreja e como o povo de Deus quer que avancemos. Agora, hoje, muitos de vocês vão marchar no desfile que tem agora 49 anos de idade. E esse desfile é significativo... E ao longo dessas décadas entendemos como Deus sempre nos chama a perceber que todos somos parte da família de Deus..."
"Papa Francisco vai para a Irlanda em poucas semanas... e, pela primeira vez, um dos documentos publicados pelo Vaticano usa as iniciais LBTQ. Alguns de nós poderiam dizer, bem, o que isso significa? Porque na sociedade nós avançamos muito. Mas eu acho que a Igreja está progredindo pouco a pouco nessa direção, e temos que celebrar cada passo que inclui as pessoas, em vez de excluí-las”.
"E o que também condiciona a nova preocupação da Igreja é que a geração de millennials rejeite a injustiça e veja a doutrina da Igreja sobre LGBTQ antiquada... Então a Igreja tem que reconhecer que desde Stonewall em 1969, primeiro como Comunidade americana e já como comunidade mundial, somos "maravilhosamente feitos", como cantamos hoje... E, claro, seremos vistos mais tarde no desfile" 

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