Saiba o que deve e não deve ser feito em missa

[aciprensa]

A instrução Redemptionis Sacramentum descreve em detalhes como a Eucaristia deve ser celebrada e o que pode ser considerado como "abuso grave" durante a cerimônia. Aqui oferecemos um resumo das normas que o documento lembra a toda a Igreja. No Capítulo I, sobre a "ordenação da Sagrada Liturgia", afirma-se que:

• É da responsabilidade da Sé Apostólica ordenar a liturgia sagrada da Igreja universal, editar os livros litúrgicos, revisar suas traduções em línguas vernáculas e assegurar que as normas litúrgicas sejam cumpridas fielmente.
• Os fiéis têm direito à autoridade eclesiástica de regular a liturgia sagrada de maneira plena e efetiva, para que a liturgia nunca seja considerada propriedade privada de alguém.
• O Bispo diocesano é o moderador, promotor e guardião de toda a vida litúrgica. É seu dever dar normas obrigatórias para todos os assuntos litúrgicos, regular, dirigir, estimular e às vezes repreender.
• É direito e dever do Bispo diocesano visitar e supervisionar a liturgia nas igrejas e oratórios localizados em seu território, também aqueles que são fundados ou dirigidos pelos institutos religiosos acima mencionados, se os fiéis vierem a eles de uma maneira habitual.
• Todas as normas relativas à liturgia, que a Conferência Episcopal determina para seu território, segundo as normas da lei, devem ser submetidas ao Reconhecimento da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, sem a qual lhes falta de valor legal.

No capítulo II, sobre a "participação dos fiéis leigos na celebração da Eucaristia", estabelece-se que:

• A participação dos fiéis leigos na celebração da Eucaristia e nos outros ritos da Igreja não pode constituir uma mera presença, mais ou menos passiva, mas deve ser considerada como um verdadeiro exercício de fé e dignidade. batismal
• Deve ser lembrado que a força da ação litúrgica não está na frequente mudança dos ritos, mas, verdadeiramente, no aprofundamento da palavra de Deus e no mistério que é celebrado.
• Entretanto, isso não significa necessariamente que todos devem realizar outras coisas, em um sentido material, além de gestos e posturas corporais, como se cada um tivesse que assumir, necessariamente, uma tarefa litúrgica específica; embora   É conveniente que as tarefas ou as várias partes da mesma tarefa sejam distribuídas e realizadas entre várias.
• É incentivada a participação de leitores e acólitos devidamente preparados e recomendados para sua vida cristã, fé, costumes e fidelidade ao Magistério da Igreja.
• É encorajada a presença de crianças ou jovens servidores de altar que realizam um serviço ao lado do altar, como acólitos, e recebem uma catequese adequada, adaptada à sua capacidade, nesta tarefa. Meninas ou mulheres podem ser admitidas neste tipo de serviço de altar, de acordo com o julgamento do Bispo diocesano e observando as normas estabelecidas.

No capítulo 3, sobre a "celebração correta da Santa Missa", está especificado:

A questão da Santíssima Eucaristia

• O pão a ser consagrado deve ser sem fermento, apenas de trigo e feito recentemente. Você não pode usar cereais, diversas substâncias de trigo. É um abuso grave introduzir frutas, açúcar ou mel em sua fabricação.
• Os anfitriões devem ser preparados por pessoas honestas, especialistas no desenvolvimento e ter as ferramentas apropriadas.
• As frações do pão eucarístico devem ser distribuídas entre os fiéis, mas quando o número dessas excede as frações, devem ser usadas pequenas hospedeiras acima de tudo.
• O vinho do sacrifício deve ser natural, do fruto da videira, puro e incorrupto, sem mistura de substâncias estranhas. Na celebração você deve misturar um pouco de água. Outras bebidas de qualquer tipo não devem ser admitidas sob qualquer pretexto.

A oração eucarística

• Somente as Orações Eucarísticas do Missal Romano ou aquelas aprovadas pela Sé Apostólica podem ser usadas. Os sacerdotes não têm o direito de compor orações eucarísticas, mudar o texto aprovado pela Igreja ou usar outros, compostos de pessoas privadas.
• É um abuso ter algumas partes da Oração Eucarística pronunciada pelo diácono, por um ministro leigo, ou por um único ou por todos os fiéis juntos. A Oração Eucarística deve ser pronunciada em sua totalidade e somente pelo sacerdote.
• O padre não pode quebrar o hospedeiro no momento da consagração.
• Na Oração Eucarística, a menção do Sumo Pontífice e do Bispo diocesano não pode ser omitida.

As outras partes da missa

• Os fiéis têm o direito de ter música sacra adequada e adequada e de que o altar, os paramentos e os panos sagrados, de acordo com as normas, brilhem por sua dignidade, nobreza e limpeza.
• Você não pode mudar os textos da sagrada liturgia.
• Você não pode separar a liturgia da palavra e da liturgia eucarística, nem celebrá-las em diferentes lugares e épocas.
• A escolha das leituras bíblicas deve seguir as normas litúrgicas. Não é permitido omitir ou substituir, arbitrariamente, as leituras bíblicas prescritas ou alterar as leituras e o salmo responsorial com outros textos não-bíblicos.
• A leitura evangélica é reservada para o ministro ordenado. Um leigo, mesmo religioso, não deve proclamar a leitura do Evangelho na celebração da Missa.
• A homilia nunca será feita por um leigo. Nem os seminaristas, estudantes de teologia, assistentes pastorais ou qualquer membro de qualquer associação leiga.
• A homilia deve iluminar de Cristo os acontecimentos da vida, sem esvaziar o sentido autêntico e genuíno da Palavra de Deus, por exemplo, tratando apenas de temas políticos ou profanos, ou tomando como fonte ideias vindas de movimentos pseudo-religiosos.
• Não é possível admitir um "Credo" ou profissão de fé que não se encontra nos livros litúrgicos devidamente aprovados.
• Ofertas, além de pão e vinho, podem incluir outros presentes. Este último será colocado em um lugar oportuno, fora da mesa eucarística.
• A paz deve ser dada antes de distribuir a Sagrada Comunhão, e é lembrado que esta prática não tem um senso de reconciliação ou perdão dos pecados.
• Sugere-se que o gesto de paz seja sóbrio e seja dado apenas àqueles que lhe são próximos. O sacerdote pode dar paz aos ministros, permanecendo no presbitério, de modo a não alterar a celebração e da mesma forma se, por uma causa razoável, ele deseja dar paz a alguns dos fiéis. O gesto de paz é estabelecido pela Conferência dos Bispos, com o reconhecimento da Sé Apostólica, "de acordo com as idiossincrasias e costumes dos povos".
• A fração do pão eucarístico é feita apenas pelo sacerdote celebrante, assistido, se for o caso, pelo diácono ou por um concelebrante, mas não por um leigo. Começa depois de dar paz, enquanto o "Cordeiro de Deus" é dito.
• É preferível que as instruções ou testemunhos dados por um leigo sejam feitos fora da celebração da Missa. Seu significado não deve ser confundido com a homilia nem suprimido.

União de vários ritos com a celebração da missa

• A união da celebração eucarística com outros ritos não é permitida quando o que seria acrescentado tem um caráter superficial e sem importância.
• Não é lícito unir o Sacramento da Penitência à Missa e fazer uma única ação litúrgica. No entanto, os sacerdotes, independentemente daqueles que celebram a missa, podem ouvir confissões, mesmo enquanto a missa é celebrada no mesmo lugar. Isso deve ser feito corretamente.
• A celebração da missa não pode ser intercalada como um complemento a um jantar comum, nem pode ser associada a qualquer tipo de banquete. A missa não deve ser celebrada, exceto por necessidade séria, em uma mesa de jantar, ou na sala de jantar, ou no lugar que será usado para um deleite, ou em qualquer sala onde haja comida. Os participantes da missa não se sentarão à mesa durante a celebração.
• Não é permitido relacionar a celebração da Missa com eventos políticos ou mundanos, ou com outros elementos que não concordam plenamente com o Magistério.
• A missa não deve ser celebrada simplesmente por causa da ostentação ou celebrada de acordo com o estilo de outras cerimônias, especialmente as profanas.
• Ritos tirados de outras religiões não devem ser introduzidos na celebração da missa.

No Capítulo 4, sobre a "Sagrada Comunhão", existem disposições como:

• Se alguém está consciente de estar em grave pecado, não deve celebrar ou receber a Comunhão sem antes ir à confissão sacramental, a menos que haja uma razão séria e não haja oportunidade de confessar.
• Deve ser observado para que eles não se aproximem da Sagrada Comunhão, por ignorância, não-católicos ou mesmo não-cristãos.
• A primeira comunhão das crianças deve ser sempre precedida de confissão e absolvição sacramental. A primeira comunhão deve ser sempre administrada por um sacerdote e nunca fora da celebração da missa.
• O sacerdote não deve continuar a missa até que a comunhão dos fiéis termine.
• Somente onde a necessidade requer, ministros extraordinários podem ajudar o sacerdote celebrante.
• Pode ser comunhão de joelhos ou de pé, conforme estabelecido pela Conferência dos Bispos, com confirmação da Sé Apostólica.
• Portanto, não é lícito negar a Santa Comunhão a uma pessoa fiel, por exemplo, só porque ele quer receber a Eucaristia de joelhos ou de pé.
• Os fiéis sempre têm o direito de escolher se desejam receber a Comunhão em sua boca, mas se aquele que vai receber a Comunhão quiser receber o Sacramento em sua mão, ele deve receber a Comunhão.
• Se houver perigo de profanação, o sacerdote não deve distribuir a Comunhão na mão aos fiéis.
• Os fiéis não devem levar a hóstia consagrada ou o cálice sagrado por si mesmo, muito menos passá-los de mão em mão.
• Os cônjuges, na missa nupcial, não devem administrar reciprocamente a Sagrada Comunhão.
• Os anfitriões não consagrados, outros comestíveis ou não comestíveis, não devem ser distribuídos como Comunhão, durante a Missa ou antes dela.
• Para receber a comunhão, o celebrante sacerdote ou concelebrante não deve esperar que a comunhão do povo termine.
• Se um sacerdote ou diácono dá aos concelebrantes a hóstia sagrada ou o cálice, ele não deve dizer nada, isto é, não pronuncia as palavras "o Corpo de Cristo" ou "o Sangue de Cristo".
• Para administrar aos leigos a comunhão sob as duas espécies, as circunstâncias devem ser devidamente consideradas, sobre as quais os bispos diocesanos devem primeiro julgar.
• A administração da Comunhão sob ambas as espécies deve ser totalmente excluída quando houver perigo, mesmo que pequeno, de profanação.
• A comunhão com o cálice não deve ser administrada aos leigos, onde: 1) o número daqueles que vão se comunicar é tão grande que é difícil calcular a quantidade de vinho para a Eucaristia e existe o perigo de que muito do Sangue de Cristo, que deve ser submerso no final da celebração»; 2) o acesso ordenado ao cálice só é possível com dificuldade; 3) tal quantidade de vinho é necessária para que seja difícil conhecer sua qualidade e proveniência; 4) quando um número suficiente de ministros sagrados ou ministros extraordinários da Sagrada Comunhão que estão devidamente treinados não estão disponíveis; 5) onde uma parte importante da cidade não quer participar do cálice por várias razões.
• Não é permitido ao comunicante mergulhar o hospedeiro no cálice sozinho ou receber o hospedeiro úmido em sua mão. O hospedeiro que deve estar molhado deve ser feito de material válido e ser consagrado. O uso de pão não consagrado ou outra matéria é absolutamente proibido.

No capítulo 5, sobre "outros aspectos que se referem à Eucaristia", esclarece-se que:

• A celebração da Eucaristia deve ser feita em um lugar sagrado, a menos que, em um caso particular, a necessidade requeira outra coisa.
• Nunca é lícito a um sacerdote celebrar a Eucaristia em um templo ou lugar sagrado de qualquer religião não cristã.
• Sempre e em qualquer lugar é lícito aos sacerdotes celebrar o santo sacrifício em latim .
• É um abuso suspender arbitrariamente a celebração da Santa Missa em favor do povo, sob o pretexto de promover o "jejum da Eucaristia".
• O uso de vasos comuns ou vasos de baixo valor, em termos de qualidade, ou sem qualquer valor artístico, ou cestas simples, ou outros vasos de vidro, argila, giz e outros materiais, que quebram facilmente, é rejeitado.
• A vestimenta do sacerdote celebrante é a casula sobre o amanhecer e a estola. O padre que está vestido na casula deve colocar a estola.
• É rejeitado não usar as vestes sagradas, ou usar apenas a estola sobre o capuz monástico, ou o hábito comum dos religiosos, ou a roupa comum.

No capítulo 6, o documento trata da "reserva da Santíssima Eucaristia e sua adoração fora da missa". Lembre-se disso:

• O Santíssimo Sacramento deve ser reservado em um tabernáculo, na parte mais nobre, proeminente e destacada da igreja, e no lugar mais apropriado para a oração.
• É proibido reservar o Santíssimo Sacramento em lugares que não estejam sob a autoridade segura do Bispo ou onde haja perigo de profanação.
• Ninguém pode levar a Sagrada Eucaristia para casa ou para outro lugar.
• A recitação do rosário em frente da reserva eucarística ou do Santíssimo Sacramento exposto não está excluída.
• O Santíssimo Sacramento nunca deve ficar exposto sem vigilância suficiente, mesmo que por um curto período de tempo.
• É um direito dos fiéis visitar o Santíssimo Sacramento com frequência.
• É conveniente não perder a tradição de realizar procissões eucarísticas.

O capítulo 7 trata dos "ministérios extraordinários dos fiéis leigos". Lá o documento especifica que:

• As tarefas pastorais dos leigos não devem ser muito assimiladas à forma do ministério pastoral do clero. Os assistentes pastorais não devem assumir o que pertence propriamente ao serviço dos ministros sagrados.
• Somente por necessidade real pode-se recorrer à ajuda de ministros extraordinários na celebração da Liturgia.
• Nunca é lícito aos leigos assumir as funções ou vestimentas do diácono ou do sacerdote, ou outras vestes similares.  
• Se geralmente há um número suficiente de ministros sagrados, os ministros extraordinários da Sagrada Comunhão não podem ser nomeados. Em tais circunstâncias, aqueles que foram designados para este ministério, não devem exercê-lo.
• O costume de padres que, apesar de estarem presentes na celebração, se abstêm de distribuir a comunhão, confiando essa tarefa aos leigos é rejeitada.
• O ministro extraordinário da Santa Comunhão nunca é permitido delegar a qualquer outro para administrar a Eucaristia.
• Os leigos têm o direito de que nenhum sacerdote, a menos que haja verdadeira impossibilidade, recuse nunca celebrar a Missa em nome do povo, ou que seja celebrado por outro sacerdote, se de várias maneiras o preceito de participar da Missa não puder ser cumprido. Missa, domingo e os outros dias estabelecidos.
• Quando o ministro sagrado está ausente, o povo cristão tem o direito ao bispo, quando possível, para garantir que alguma celebração dominical seja realizada para aquela comunidade.
• É necessário evitar qualquer confusão entre este tipo de reuniões e a celebração da Eucaristia.
• O clérigo que foi removido do estado clerical está proibido de exercer o poder da ordem. Ele não tem permissão para celebrar os sacramentos. Os fiéis não podem recorrer a ele para a celebração.

O capítulo 8 é dedicado aos remédios:

• Qualquer católico tem o direito de registrar uma denúncia por abuso litúrgico, perante o Bispo diocesano ou o Ordinário competente que é equiparado em lei, ou perante a Sé Apostólica, em virtude da primazia do Pontífice Romano.

Para ler o texto completo, você pode visitar: http://www.aciprensa.com/Docum/redemptoris04.htm