Boa parte dos padres optou por impor a Comunhão nas mãos de seus fiéis, seguindo as orientações de seus bispos.
Cada diocese estabeleceu padrões diferentes. No caso da Espanha, e para citar exemplos de cada uma das opções possíveis: a diocese de Getafe respeita a liberdade de receber a comunhão na boca; na arquidiocese de Madri "é recomendável receber a comunhão na mão" (que muitos padres interpretaram como uma ordem que é aplicada mesmo em comunidades onde quase ninguém o fez); e a diocese de Teruel exige isso, com a instrução de "apenas dar comunhão na mão" porque "na boca é um risco para os outros" e, portanto, "é um ato de caridade fazê-lo na mão".
Um risco comparável
A alegação de que a comunhão na boca é um risco maior de contágio do que a comunhão na mão é justificada?
Na ausência de estudos clínicos quase impossíveis, no início de março e antes de tomar uma decisão, o bispo de Portland (Estados Unidos) consultou dois médicos, um deles especialista em imunologia do estado de Oregon.
"Ambos concordaram", relatou a diocese, "na medida em que é realizada adequadamente a recepção da Sagrada Comunhão na língua ou na mão, representa um risco aproximadamente igual. O risco de tocar a língua e passar saliva para outras pessoas é obviamente um perigo; no entanto, a possibilidade de tocar a mão é igualmente provável e as mãos têm uma maior exposição a germes".
Consequentemente, o monsenhor Alexander Sample ordenou a permissão de ambas as formas.
Submeter consciências
Muitos fiéis recebem a Comunhão exclusivamente na boca, seja porque essa é a norma da Igreja (a possibilidade de Comunhão na mão é concedida apenas como uma exceção sujeita a autorização expressa), seja entendendo-a com mais respeito e reverência à Presença Real de Jesus Cristo, mesmo nas menores partículas que podem ser destacadas da Forma Sagrada.
Agora, esses fiéis, na prática, foram forçados por muitos de seus sacerdotes a receber a Comunhão à mão, sob pena de não receber a Comunhão. A “recomendação” da comunhão na mão (em cartazes na porta ou no microfone), alegando razões sanitárias, indica quem pede para fazê-lo na boca como agente ativo da pandemia. Assim, tornou-se uma barreira psicológica intransponível para muitos católicos, submetendo a consciência à claudicação ou forçando-os a nem sempre procurarem alternativas ou a serem privados do sustento do Sacramento.
Cardeal Sarah: os fiéis são livres para receber a comunhão na boca
Essa situação provoca a rejeição do cardeal Robert Sarah, prefeito da Congregação para o Culto Divino, que, questionado sobre o assunto em entrevista à La Nuova Bussola Quotidiana, afirmou que “há uma regra na Igreja que deve ser respeitada: os fiéis são livre para receber a comunhão na boca ou na mão".
O prelado guineense se referiu à instrução atual do Redemptionis Sacramentum dada por seu antecessor, cardeal Francis Arinze, em 2004, e segundo a qual “todo fiel sempre tem o direito de escolher se deseja receber a Santa Comunhão na boca” (nº 92).
Protocolos peculiares
Mas o "novo normal" não afetou apenas esse problema. Também à “criatividade” com a qual, após o confinamento, a administração do Sacramento é cercada em alguns casos, com protocolos complicados e medidas higiênicas extravagantes que não se aplicam a nenhuma outra circunstância da vida social e que, além disso, podem incorrer no que o próprio cardeal Sarah não hesitou em qualificar como "profanação".
A Eucaristia, disse ele, “é um presente que recebemos livremente de Deus e que devemos receber com veneração e amor. O Senhor é uma pessoa, ninguém gostaria de receber a pessoa que ama em uma sacola ou de outra forma indigna. A resposta à privação da Eucaristia não pode ser profanação. Isso realmente é uma questão de fé, se acreditarmos que não podemos tratá-la indignamente... A Eucaristia deve ser tratada com fé, não podemos tratá-la como um objeto trivial, não estamos no supermercado. É totalmente louco."
Cardeal Burke: distorções que eles não podem pagar
No mesmo sentido, o cardeal Raymond Burke, ex-prefeito do Tribunal da Assinatura Apostólica, pronunciou-se em uma entrevista à Ação Católica: “Temos que entender que é Cristo quem age [na Eucaristia]. Não é algo que inventamos, não podemos manipular o sagrado para adaptá-lo às nossas circunstâncias", afirmou Burke.
Ele mencionou casos de padres que deram a comunhão em um envelope aos pais para levar para casa seus filhos, ou o que foi feito em algumas igrejas na Itália e na Alemanha, onde os formulários são deixados sobre a mesa. em um saco plástico para os fiéis coletarem e receberem a Comunhão diretamente deles: “São distorções do sinal sacramental. Eles simplesmente não podem ser permitidos".
O objetivo de Satanás
Mas o fato é que são, embora isso não seja novo nem seja apenas devido à pandemia. Há dois anos, o cardeal Sarah já alertou que “o ataque diabólico mais insidioso consiste em tentar extinguir a fé na Eucaristia, semeando erros e favorecendo uma maneira inadequada de recebê-lo. Verdadeiramente, a guerra entre São Miguel e seus anjos, por um lado, e Lúcifer, por outro, continua nos corações dos fiéis: "o objetivo de Satanás é o sacrifício da missa e a presença real de Jesus na hóstia consagrada”.
Fonte - carifilii
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