MANIFESTAÇÕES DURANTE A LIBERTAÇÃO
Freqüentemente, presenciamos manifestações que ocorrem na ministração da libertação. Em alguns casos, não há qualquer tipo de manifestação, pois o espírito maligno sai silenciosamente. No entanto, devemos Ter sempre uma prova em nosso espírito de que, de fato, o demônio saiu. Atos 8, 7, vemos uma manifestação clara.
Existem várias formas de manifestações e, por esta razão, é sábio não colocarmos leis nessas manifestações, tais como: “Se não houver vômito, não houve libertação.” Há várias formas de manifestações: assobios, tosses, gritos, choros, cuspes, arrotos, bramidos, vômitos, tremedeiras, tremores violentos, odores fétidos, latidos, (muitas vezes, quando o espírito se manifesta, a pessoa começa a uivar para a lua, como a um cão). Às vezes o espírito de morte se manifesta fazendo a pessoa rastejar como cobra (barriga/costa), ou ficar estática como morta. Veja (Mc 9, 26, 27. Em casos assim, devemos dar uma ordem de comando, para que a pessoa se levante em nome de Jesus Cristo.
Existem várias formas de manifestações e, por esta razão, é sábio não colocarmos leis nessas manifestações, tais como: “Se não houver vômito, não houve libertação.” Há várias formas de manifestações: assobios, tosses, gritos, choros, cuspes, arrotos, bramidos, vômitos, tremedeiras, tremores violentos, odores fétidos, latidos, (muitas vezes, quando o espírito se manifesta, a pessoa começa a uivar para a lua, como a um cão). Às vezes o espírito de morte se manifesta fazendo a pessoa rastejar como cobra (barriga/costa), ou ficar estática como morta. Veja (Mc 9, 26, 27. Em casos assim, devemos dar uma ordem de comando, para que a pessoa se levante em nome de Jesus Cristo.
No caso de um espírito de serpente, a pessoa se move como uma serpente e até produz silvos. Durante a expulsão, muitas vezes, os demônios se alojam na saliva da pessoa. Por isso é comum, especialmente no caso de espíritos de fornicação, vermos a pessoa expelir uma espuma branca pela boca. Isso não significa que a saliva seja demônios, mas sim, que ela tem servido como abrigo no qual eles têm habitado.
Espíritos de medo levam a pessoa a chorar soluçando ou sussurrando, e até a deitar-se. Os espíritos de ódio dão rugidos altíssimos. Espíritos de fumo freqüentemente surgem com tosse ou respiração ofegante. Muitas vezes, ocorre do espírito usar a voz da pessoa, mas é perfeitamente possível detectar que não é a pessoa que está falando. Inclusive, muitas vezes os espíritos revelam seus nomes ao ordenarmos que o façam. O espírito de violência pode ser manifestado na pessoa, mostrando uma força sobrenatural, sendo que, por vezes até os dedos da pessoa ficam tortos.
A masturbação algumas vezes se manifesta por movimentos nos dedos ou por sangue expelido pela boca, pois ao serem expelidos do corpo da pessoa, os espíritos cortam-lhe a pele. Pode ocorrer também de, no momento da libertação, os espíritos exalarem um cheiro forte, semelhante ao sulfato, de odor desagradável, exatamente oposto à suave fragrância do Espírito Santo.
No caso de demônios nos olhos, durante o processo de libertação é possível notar que os olhos da pessoa se assemelham a pequenos olhos de porco. Demônios zombeteiros manifestam-se rindo de nós e contorcendo o rosto da pessoa. Outra manifestação freqüente de demônios ao serem expulsos é a do bocejo. Estes espíritos fazem as pessoas dormirem durante as reuniões.
O espírito de orgulho pode manifestar-se pela pessoa que se encontra em pé ou sentada numa posição muito ereta, e que cruza os seus braços sobre o peito. Isto é manifestado pelo espírito que chama a si mesma de importante.
O medo e tensão podem causar dores na nuca ou no pescoço. Lembremo-nos que os demônios são extremamente astutos e tentarão sempre se esconder de nós, a fim de nos enganar.
OS NOMES DOS DEMÔNIOS
Durante uma libertação demorada, o espírito santo nos dá, em seqüência, os nomes dos espíritos envolvidos. Freqüentemente, eles estão em grupo, e um mesmo espírito pode aparecer em outros grupos. Por exemplo, sob a direção da angústia, podemos encontrar o ódio, a falta de perdão, a raiva, nomes falsos, e violência, da mesma forma, em outro grupo liderado pela contenda, podem encontrar a angústia, a falta de perdão, o ódio e o ressentimento.
DOMINAÇÃO E ESPÍRITOS MATRIARCAIS
Esta pode ser uma forma de feitiçaria. Se nós procurarmos dominar nossos filhos de uma maneira fora das escrituras (palavra de Deus), estaremos nos sujeitando ao espírito de feitiçaria operando através de nós. É importante que todos nós sejamos cuidadosos neste particular, especialmente se dispormos de algum tipo de autoridade. Esse espírito tem provocado verdadeiros desastres em comunidades onde o coordenador assume autoridade absoluta sobre o rebanho, não dando espaço para que ninguém traga alguma nova idéia ou meta (Hb 13,17 e 1 Pe 5,5).
ESPÍRITOS MATRIARCAIS
Esta é uma das principais causas de casamentos desfeitos, assim como é a causa de muitas mulheres se sentirem rejeitadas e incapazes de solucionarem seus problemas no casamento. Da mesma forma, homens que foram sujeitos à dominação, têm muitas vezes tendências homossexuais, ou são fracos e não têm capacidade para enfrentar suas responsabilidades matrimoniais.
É contrário às escrituras que os pais dominem a seus filhos de modo a afastá-los de Deus. Este espírito é sutil e tenta dominar de diversas formas, inclusive formando esposas dominantes. Nem sempre este demônio manifesta no temperamento forte de uma mulher, ou seja, muitas vezes ele camufla com uma falsa submissão, mas que tem um domínio sutil sobre o marido, nas decisões ou nas maneiras de contornar esse fim, até mesmo o seu corpo. Com o passar dos anos tais esposas tendem a exercer o controle sobre as mentes e ações de seus maridos e filhos, através desse espírito dominador. Esse espírito é um dos filhos do espírito de jezabel, e é um espírito de feitiçaria “encantamento-domínio”. Ele pode vir tanto dos pais do marido, quanto da esposa, ou de ambos. É a causa principal do fim de casamentos e problemas familiares. Até que esse espírito seja combatido, o problema entre o casal permanecerá.
QUEM PODE INTERCEDER POR LIBERTAÇÃO
Veja o livro de marcos 16,17. É necessário que todos os cristãos aprendam a reconhecer sua autoridade no nome de Jesus Cristo para lidarem com forças demoníacas, muito embora, alguns possam ter uma habilidade maior que outros nessa área. Com a corrupção da sociedade e uma crescente manifestação de demônios quase que diariamente, torna-se necessário que compreendamos nossa autoridade em Jesus Cristo. Entretanto, para praticá-la, precisamos primeiramente conhecer o Salvador, estar crescendo na graça e no conhecimento da pessoa de Jesus Cristo, ter vida de oração, leitura da Palavra, ser cheio do Espírito Santo.
"Ele sentará no Templo de Deus como se fosse Cristo, e levando para o mau caminho aquele que adorá-lo." (Santo Irineu)
"O Anticristo deseja ser o senhor de todas as coisas, e se tornar o mestre de todo o Universo. Ele realizará milagres e sinais inexplicáveis." (São Nilo 430 d.c.)
"Cristo veio dos Hebreus, e o Anticristo nascerá entre os Judeus." (Santo Hipólito)
"Será durante esse tempo que nascerá o Anticristo, duma religiosa hebraica, duma falsa virgem que terá comunicação com a antiga serpente, o mestre da impureza...... fará prodígios, não se alimentará senão de impurezas." (Nossa Senhora de La Salette)
"O anticristo vira de uma terra entre dois mares, e praticara sua tirania no Oriente. Depois de seu nascimento falsos professores e doutrinas aparecerão seguidos de guerras, fome e pestes." (Santa Hildegarda)
"Enoque e Elias se aproximarão secretamente do anticristo; Eles contarão às pessoas quem ele é, e por quem cujo poder opera milagres, e em que modo ele vira ao mundo e como será seu fim." (Santa Mechtilda)
"Por meio de seu grande poder, engano, e malícia ele terá sucesso em seduzir ou forçará a cultuá-lo dois terços da humanidade." (São Cirilo de Jerusalém)
"Anticristo se apresentará para os Judeus como o Messias. E assim eles o seguirão (2 Tes 2,9) Ele levará os ricos do mundo para Jerusalém e mostrará ter poder sobre as leis naturais" (Dyonisio de Luxemburgo)
"Ele ganhará o apoio de muitos dons e dinheiro, ele se venderá para o diabo e desde então não terá anjo da guarda ou consciência." (São Jerônimo)
"O Anticristo reinará sobre o mundo, de Jerusalém, no qual ele a transformará numa magnificente cidade" (Santo Anselmo)
"Anticristo será possesso por Satan e será o filho ilegítimo de uma judia do Oriente" (São João Crisóstomo)
"Anticristo ensinará que Cristo era um impostor, e nao o real Filho de Deus." (Santo Hilário)
O nome Anticristo é colocado em maiúsculo apenas para designar uma pessoa.
Jesus já começa avisando em João 5, 43: "Vim em nome de meu Pai, mas não me recebeis. Se vier outro em seu próprio nome, haveis de recebê-lo..." O Outro que vem em seu próprio nome é o anticristo: "... A impostura religiosa suprema é a do Anticristo, isto é, a de um pseudomessianismo em que o homem se glorifica a si mesmo em lugar de Deus e do seu Messias que veio na carne" (CIC 675).
A palavra Anticristo ocorre somente nas Epístolas Joaninas; mas existem assim chamados paralelismos a estas ocorrências no Apocalipse, nas Epístolas Paulinas, e outros menos explícitos nos Evangelhos e no Livro de Daniel.
Nas Epístolas Joaninas embora o Apóstolo João fale de vários Anticristos, ele distingue entre os muitos e o agente único e principal: "O Anticristo virá. Já agora há muitos Anticristos." (1Jo 2,18). Mostra que os anticristos saíram do "nosso meio" (1Jo 2,19). Estavam então infiltrados já entre os da comunidade de cristãos, provavelmente eram judeus perversos que queriam atrapalhar e destruir. Diz também que ele já está no mundo: "mas é o espírito do Anticristo de cuja vinda tendes ouvido, e já está agora no mundo." (1Jo 4,3) Ele agora falou em o "espírito do anticristo" que já está no mundo e que vai de encontro ao que disse São Paulo de que o mistério de iniqüidade já está em ação: "Porque o mistério da iniqüidade já está em ação, apenas esperando o desaparecimento daquele que o detém." (2Tes 2,7).
Nos três parágrafos seguintes é citado trecho da Enciclopédia Católica sobre o que os livros do Novo Testamento falam sobre o Anticristo:
Praticamente todos os comentaristas encontram o Anticristo mencionado no Apocalipse, mas eles não concordam quanto ao capítulo específico do Livro no qual a menção ocorre. Alguns apontam para a "besta" de 11,7; outros para o "dragão vermelho" de 12; outros ainda para a besta "com sete cabeças e dez chifres" de 13; enquanto muitos escolásticos identificam o Anticristo com a besta que tinha "dois chifres, como um cordeiro" e falava "como um dragão" (13,11); ou com a besta vermelha "com sete cabeças e dez chifres" (17); ou, finalmente, com Satanás "libertado de sua prisão" e seduzindo as nações (20,7). Uma discussão detalhada das razões pró e contra cada uma destas opiniões estaria fora de lugar aqui.
O Apóstolo Paulo dá três estágios da evolução do mal: a fermentação da iniqüidade, a grande apostasia, e o homem da iniqüidade. Mas ele adiciona uma cláusula calculada para determinar o tempo do evento principal mais precisamente; ele descreve algo primeiro como uma coisa (to datechon), e depois como uma pessoa (ho katechon), evitando a ocorrência do evento principal: "algo o detém" e "aquele que o detém”, citando 2 Tessalonicenses capítulo 2, onde em tal capítulo dos mais importantes sobre esse tema faz uma descrição de como será e agirá e de como terá certo poder o Anticristo.
Em 2Tes 2,4 mostra como o anticristo nega a cristo se achando o próprio Cristo (Messias): " e deve manifestar-se o homem da iniqüidade, o filho da perdição, o adversário, aquele que se levanta contra tudo o que é divino e sagrado, a ponto de tomar lugar no templo de Deus, e apresentar-se como se fosse Deus." É um trabalho então daqueles que estão infiltrados e que estão desde a época dos apóstolos em ação (seria a misteriosa Sinagoga de Satanás em Ap 2,9 ? veremos isso mais tarde) pronto para tomar a atenção o enganar o povo realmente cristão.
Depois de estudar a figura do Anticristo na Epístola de São Paulo aos Tessalonicenses, alguém facilmente reconhece o "homem da iniqüidade" em Dn 7,8.11.20.21, aonde o Profeta descreve o "pequeno chifre". O Padre Emmanuel (O Drama do Fim dos Tempos, Pe Emmanuel-André) exemplifica Daniel: "o chifrezinho era um rei que acabaria por dominar sobre toda a terra com inaudito poder. Vomitará, lhe foi dito, blasfêmias contra Deus, esmagará debaixo dos pés os santos do Altíssimo; ele pensará que pode mudar os tempos e as leis; e tudo lhe será entregue durante um
tempo, dois tempos, e a metade de um tempo". (Daniel 7). Por este rei todos os intérpretes entendem o Anticristo.
Ratzinger no Congresso dos Catequistas em Dezembro de 2000: "Vim em nome de Meu Pai e não Me recebestes, mas se vier outro, em seu próprio nome, recebê-lo-eis (Jo 5, 43). O sinal distintivo do Anticristo é falar em seu nome."
O DIABO E SEUS ANJOS
No antigo Testamento, vamos encontrar suas passagens nas mais diversas situações do povo de Deus. Assim com:
Abaddon:
É nome do anjo do abismo que chefia um exército de monstruosos e terrificantes seres parecidos com gafanhotos (a visão em que se apresentava diante do povo)... que tinha cauda como de escorpiões ... tinha o poder de fazer o homem sofrer por cinco meses(Ap 9,7-11).
Asmodeu:
Tido com demônio da luxúria e da ira. Personagem sinistra, que provoca a morte de sete maridos de Sara (Tb3,8). Na Talmut, ele é o rei dos demônios, os encarregado de tudo que é para destruir os jovens esposos, os novos casamentos.
Behemoth
Que pode ser traduzido como Besta, que torna os homens bestiais, que se contrapõe ao povo de Deus, que os perseguem e causa sofrimentos (Jó 40,19). Os Sátiros – que eram tidos como divindades inferiores, divindades dos bosques, tidos como deuses falsos(Lv 17,7).
Azazel
É um nome de um demônio dos hebreus e cananeus, que habitava no deserto, nas terras áridas, atormentava os peregrinos e os possuía e passava uns para os outros. Os padres do deserto diziam ser tentados por este demônio, alguns diziam que era um demônio assassino, ou que gostava de maltratar as pessoas. (Lv 16,5-10)
Gad
Que significa deus da fortuna dos arameus, que os homens buscavam para obter poder e fortuna (Is 65,11), nestas situações eram imolados os filhos ou filhas para estes deuses falsos (Sl 106,37).
Lilit
Significa demônio da noite, é responsável pela luxúria insaciável, disfarçado de mulher, com longos cabelos sedutores, atrai e mata as crianças, homicida e estrangulador. É pela a inveja de um diabo, que a morte entrou no mundo e prová-la-ão os que lhe pertence(Sb 2,24).
Abadon
Que quer dizer destruidor, é o anjo do abismo em Ap 9,11.
Belial
Tido como demônio da arrogância e da loucura – palavra hebraica e significa: perdição, desgraça, objeto vazio, que são características de satanás e daqueles que o seguem que são chamados filhos de Belial = gente ruim, São Paulo os condena dizendo “Não puxeis o mesmo jugo com os infiéis! Pois qual a participação entre a luz e as trevas. Qual a concórdia entre Cristo e Belial . Qual a parte entre fiel e infiel. Qual a comparação entre o templo de Deus e os ídolos. (IICor 6, 14-16).
Shedim
Significa potente demônio das tempestades, do trovão que se caracterizavam como touros e recebiam os sacrifícios de crianças(Dt 32,17;1Cor 10,20; Sl 105,37).
Seirim
Seirim é um demônio na figura de um bode agressivo e robusto, fedorento, um ser nocivo e temido pelos agricultores e homens do campo (Is 13,21,Br 4,35).
Espírito de Ciúme
É o que cria um sentimento perverso que arde no coração do marido contra a esposa e da mulher contra o marido. (Nm 5,14.30)
Espírito Loquaz
Que falam nas pessoas para inflamar seus corações umas contra as outras ou mesmo contra Deus, instigando-as, criando nelas culpas e condenações. (Jo 8,2)
Espírito de Torpor
Instiga a pessoa ao sono, ao cansaço, ao desinteresse, a uma falsa despreocupação, a uma indiferença, como se a pessoa não tivesse mais reação. (Is 29,10)
Balberith
Demônio assassino e da blasfêmia, era líder dos querubins. Ao longo da história do povo de Deus, os escritos se referem a ele de uma forma sutil, porque o povo culpava a si mesmo pelos seus pecados e sofrimentos, já que por sua infidelidade a Deus é que vinham os castigos, os sofrimentos, não exclusivamente pela força do próprio Diabo. Também nós pensamos assim, mas o que queremos é mostrar que ele está presente e se permitirmos ele age em nós.
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