Por Romano Guardini
(Português e Espanhol)
Nos anos 1950 e 1960, Guardini foi considerado como referência na Alemanha e na Áustria. Seu ensino começou a se espalhar para outros países, que se apressaram em traduzir seus trabalhos mais significativos. Depois do Concílio Vaticano II (1962-1965), outros autores vieram à tona e a estrela de Guardini pareceu apagar-se. Mas, há alguns anos, seu pensamento voltoua ser válido em muitas nações, porque ele é um autor "clássico" que supera as barreiras do espaço e do tempo e se entusiasma em todos os momentos com o bem, o nobre, o belo e os valores justos e eminentes que ele buscou ao longo de sua vida com tenacidade inacessível ao desânimo.
Essa busca é ainda mais impressionante hoje, pois - de acordo com seus escritos póstumos - Guardini viveu sujeito a constantes provações: primeiro, a insegurança em seu trabalho e a falta de um lar adequado; depois, o cerco asfixiante imposto pelos Nazistas, que o privou de sua cadeira em Berlim e do Castelo de Rothenfels - centro de reunião do Movimento da Juventude. Na idade madura, doenças dolorosas e, no final, sérias deficiências: perda gradual de audição e memória. Se acrescentarmos a isso a natureza convulsiva da sociedade que o cercou em seus anos mais ativos (1918-1962), é impressionante ver sua firme carreira como professor universitário, guia de jovens e religioso.
Essa busca é ainda mais impressionante hoje, pois - de acordo com seus escritos póstumos - Guardini viveu sujeito a constantes provações: primeiro, a insegurança em seu trabalho e a falta de um lar adequado; depois, o cerco asfixiante imposto pelos Nazistas, que o privou de sua cadeira em Berlim e do Castelo de Rothenfels - centro de reunião do Movimento da Juventude. Na idade madura, doenças dolorosas e, no final, sérias deficiências: perda gradual de audição e memória. Se acrescentarmos a isso a natureza convulsiva da sociedade que o cercou em seus anos mais ativos (1918-1962), é impressionante ver sua firme carreira como professor universitário, guia de jovens e religioso.
Obras Disponíveis
El Contraste
Edição 1996 - 229 págs
El Poder
Edição 1963 - 149 págs
Las Etapas de la Vida
Edição de (?)- 136 págs
La Existencia del Cristiano
Edição 1996 - 229 págs
El Poder
Edição 1963 - 149 págs
Las Etapas de la Vida
Edição de (?)- 136 págs
La Existencia del Cristiano
Obra Póstuma
Edição 1997 - 513 págs
Edição 1997 - 513 págs
Edição de 1942 - 113 págs
O Fim dos Tempos Modernos
Edição de 1964 - 136 págs
O Senhor
Edição de 1964 - 545 págs
Sentido de la Iglesia
Edição de 1858 - 92 págs
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