1. os era passível (capaz de sofrer). Santo Tomás chega inclusive a dizer que, se a Eucaristia tivesse sido oferecida durante o intervalo entre a morte de Cristo e a ressurreição, a hóstia teria contido o Corpo com a Divindade, mas sem o Sangue ou a Alma, e o cálice teria contido o Sangue com a Divindade, mas sem o Corpo ou a Alma. Tudo isso é simplesmente a aplicação do princípio de que a Eucaristia contém a substância de Cristo tal como Ele é
  2. Desde o Concílio Vaticano II, a prática da comunhão sob duas espécies [para os fiéis] foi amplamente disseminada na Igreja latina. Está além do escopo deste artigo a defesa da tradição e a crítica a essa peça de antiquarismo.