Sacerdotes, é hora

[elmundo]
Por MARÍA DOLORES DE COSPEDAL

Há 15 dias, Yo Dona publicou sua lista dos 500 espanhóis mais influentes em diferentes campos. Na cultura, ciência, política, mundo dos negócios, mundo financeiro..., nenhuma mulher era reconhecida como proeminente no campo religioso. E não é de surpreender que as propriedades religiosas, muito mais conservadoras que as demais, não considerem uma parte fundamental liderar, pensar ou decidir, mas executar, ajudar e funcionar.
No Sínodo da Amazônia, realizado em outubro no Vaticano, os bispos propuseram ao Papa Francisco que homens casados ​​adequados e reconhecidos pudessem ser ordenados padres em áreas remotas da região amazônica para tratar da falta de vocações. Essa proposta afetaria apenas áreas muito isoladas da Amazônia, onde há um sangramento de fiéis às Igrejas Evangélicas, entre outras razões, para esta questão. Teme-se que, se essa decisão for tomada pelo pontífice, o celibato eclesiástico seja questionado, o que não é um dogma da Igreja, mas uma regra ou costume. Por outro lado, falou-se da possibilidade de expandir "os espaços para uma presença feminina mais incisiva na Igreja" e durante os debates foi levantada a necessidade de estudar o diaconado feminino (o primeiro nível sacerdotal, que permite batismos e casamentos). com o argumento de que essa possibilidade existia na Igreja primitiva. Francisco prometeu estudá-lo. Das 35 mulheres que participaram do Sínodo (18 delas freiras), nenhuma teve o direito de votar no documento; O mesmo não aconteceu com os representantes das congregações religiosas masculinas, que desde o ano passado agora podem votar nos sínodos, bem como nos bispos.

ME SURPREENDE

Surpreende-me muitas coisas, mas sobretudo as três: que o problema da falta de vocações não pode ser resolvido por resolução, permitindo a ordenação de sacerdotisas, que antes disso é levantada a possibilidade de ordenar padres casados ​​e que o razão para estudar que as mulheres na Igreja podem dedicar-se a algo mais do que o aspecto "funcional'' (palavras do Vaticano) devem ser encontradas na Igreja primitiva, quando as condições sociais e legais que as mulheres tinham dois mil anos atrás hoje não podem ser aplicadas a metade da população católica.
De tempos em tempos, o debate sobre a natureza obrigatória do celibato retorna à Igreja Católica. Muitos pensam que os padres poderiam desempenhar melhor seus deveres, que muitos casos de violação da regra, conhecidos e aceitos de maneira completamente hipócrita, seriam evitados (o filho do padre, primo distante com filhos que cuida do padre, sem mencionar os filhos. dos papas e bispos em épocas passadas, mas prósperas da nossa história...) e, para algumas perversões, desapareceriam que muitas vezes ocorreram em nossa Igreja, antes, nos sacerdotes de nossa Igreja em relação aos seus fiéis (comportamento mais abominável devido à situação de poder e influência psicológica e moral na vítima).

O sacerdócio feminino, uma questão menor

No entanto, ao falar sobre o sacerdócio das mulheres, é tratado como um assunto menor, pitoresco e exagerado, que, nas palavras da Igreja Católica, faz, por exemplo, a possibilidade de reunião com a Igreja Anglicana, que permite o sacerdócio feminino, diminuiu. Nesses casos, a hierarquia eclesiástica fala de impossibilidade absoluta, que os apóstolos eram apenas 12 e 12 homens, que o papel das mulheres na Igreja Católica é fundamental, mas não deveria ser aquele (o pelo qual eles acessam hierarquia e entra nos órgãos com poder de decisão). Em resumo, um absurdo monumental e uma injustiça manifestam que, por sua clara reflexão machista, provoca a rejeição de tantas jovens aos postulados de uma Igreja que, como muitas delas, é minha.