A Igreja da Mudança Climática

Se há notícias relevantes em matéria religiosa nos últimos anos, é a acelerada descristianização do Ocidente, especialmente da Europa, fenômeno que as medidas tomadas pelos bispos em relação à pandemia parecem ter se intensificado, pelo menos em termos de assistência à os templos. É por isso que é um tanto desconcertante que a organização que representa os episcopados de toda a Europa se reúna para convocar um “Jubileu pela Terra”.

 

 

De Carlos Esteban

 

E é que este fenômeno de fuga em massa de fiéis tem se paralelo nos últimos anos com a tendência dentro da hierarquia eclesiástica de deixar de lado os aspectos sobrenaturais de nossa fé para destacar outros que, em última análise, coincidem com as preocupações das elites intelectuais modernas. seculares e que, para dizer o mínimo, nunca tiveram uma relevância especial na história da Igreja.

Mas poucas coisas podem ser mais importantes do que a Criação, certo? A própria obra de Deus. Sem dúvida, mas a insistência no 'Criado', neste caso, parece ignorar - claro, não indica isso - que a matéria, muito menos o nosso planeta, era apenas uma parte dessa Criação, que incluía todos os coros angelicais e nossos almas. A insistência em falar sobre a criação para se referir apenas à terra é a primeira causa de confusão, mas não a única.

Outra razão óbvia é que os bispos, ao se concentrarem neste aspecto muito parcial da Criação, a natureza física que nós, cristãos, conhecemos caiu como a humanidade e inevitavelmente chamada à sua destruição, ao contrário de nossas almas imortais, entram totalmente nas questões de ordem não doutrinária sobre a qual eles não têm autoridade.

Vejamos o texto da declaração conjunta do cardeal Angelo Bagnasco, presidente do Conselho das Conferências Episcopais Europeias, e de Christian Krieger, presidente da Conferência das Igrejas Europeias. Diz: "Os impactos da pandemia nos forçam a levar a sério a necessidade de vigilância e condições de vida sustentáveis ​​em todo o planeta." Agora, entende-se que sua obrigação como cristão pode ser, em certo sentido, a necessidade de vigilância e condições de vida sustentáveis ​​em todo o planeta, embora para os fiéis atuais seja um pouco difícil conseguir condições de vida sustentáveis ​​em seu próprio ambiente. Não vamos dizer "em todo o planeta". Mas o mais questionável é o princípio, isto é, que é a atual 'pandemia' que nos obriga a fazê-lo.

Se confiarmos nos números oficiais, a epidemia global de Covid causou cerca de 800.000 mortes. De 7.500 milhões. Você faz a matemática. Em comparação, estima-se que a Peste Antonina de 165 DC matou cinco milhões de pessoas no Império Romano, em uma população muito menor. A Peste de Cipriano em 280, na pior das hipóteses, matou 5.000 pessoas por dia em Roma. San Cipriano, o bispo de Cartago que lhe dá o nome, pensava que o fim do mundo havia chegado. Pior foi a Peste de Justiniano, que matou, estimam os estudiosos, 10% da população mundial. E, embora pudéssemos continuar, vamos terminar citando a mais conhecida das pragas, a Peste Negra de 1346, que varreu metade, mais ou menos, da população europeia.

Bem, não acredito que alguém em sã consciência afirme que a humanidade daquela época representava uma séria ameaça à Natureza. Em caso afirmativo, o que exatamente os bispos estão tramando? Voltemos a um modelo de desenvolvimento inferior ao de 280 da nossa época? A verdade é que epidemias recorrentes são fenômenos perfeitamente naturais que a humanidade, ao invés de causar, soube limitar e neutralizar. Não é uma “birra” de Gaia.

Na verdade, essa resposta, que já se uniformizou na hierarquia, parte de uma concepção estática da Natureza que contradiz tudo o que sabemos sobre o passado do planeta. Por exemplo, a citação acima do texto é seguida por esta frase: "Isso é ainda mais importante quando se considera a devastação ambiental e a ameaça das mudanças climáticas." Se a mudança climática é uma 'ameaça', estamos perdidos, porque o clima não parou de mudar desde que existe, com ou sem humanidade.

Ao contrário dessa concepção simplista e infantil da natureza como uma espécie de zoológico estático que é imprescindível manter em tudo inalterado e que depende em tudo da nossa 'vigilância', nosso planeta passou por inúmeras mudanças climáticas, às vezes enormemente abruptas. O conceito de que existe uma temperatura média "ideal" que nós, como donos do termostato, devemos manter inalterada é absurdamente arrogante. Não existe uma temperatura "certa" e, se houver, nada do que fizermos ou deixarmos de fazer a impedirá de mudar. Na verdade, toda a história - e pré-história - da humanidade se passa em um período interglacial, ou seja, em uma 'pausa' entre duas eras glaciais.

Mas nada disso é verdadeiramente alarmante na atitude dos bispos. Embora tenham acertado em todos os seus diagnósticos e nas soluções que propõem, parece óbvio para quem não vive em uma caverna há décadas, desconectado do mundo, que não está exatamente sozinho nessa preocupação ambiental. Na verdade, é o alarme da moda, onipresente e veementemente repetido em todos os meios de comunicação seculares. E se, de fato, a prioridade absoluta é cuidar do planeta, honestamente, muitíssimo ilustre, não precisamos da sua voz nem é a mais credível para tratar de um assunto mais típico dos cientistas do que dos clérigos.

A característica dos pastores, por outro lado, é lembrar a fé e garantir a salvação daquelas almas que, ao contrário do planeta e de todos os planetas do universo, durarão para sempre.

 

Fonte - infovaticana