Enquanto a Conferência Episcopal Americana se prepara para se reunir em Baltimore, abundam os equívocos sobre uma proposta de declaração da Conferência sobre a vitalidade eucarística e integridade da Igreja nos Estados Unidos. A confusão, vinda de fontes católicas online e mídias sociais, foi exacerbada por uma grande imprensa que sistematicamente deturpou o que os bispos estão fazendo. Espero que os seguintes esclarecimentos sejam úteis.
A declaração proposta não se preocupa principalmente com os polí Ticos. A Igreja Católica é uma Igreja Eucarística; como escreveu São João Paulo II em sua última encíclica, "a Igreja vive da Eucaristia" [Ecclesia de Eucharistia, n. 1]. Quando a fé católica no mistério da Eucaristia - a presença real de Cristo entre nós - vacila, a Igreja murcha. Quando a prática eucarística declina, a Igreja sofre uma doença de exaustão. A erosão da fé eucarística e a frouxidão da prática eucarística têm sido as marcas da vida católica nos Estados Unidos por décadas. Os bispos estavam determinados a abordar esse "déficit eucarístico" antes que o COVID-19 acelerasse o declínio no comparecimento em massa, antes que Biden fosse candidato à presidência e antes que Pelosi redefinisse o assassinato de nascituros como "saúde reprodutiva".
Tudo o que os bispos dizem sobre as circunstâncias eclesiásticas e pessoais dos funcionários públicos católicos cujas ações negam as verdades essenciais, definitivamente ensinadas, da fé católica, será dito no contexto mais amplo da ânsia dos bispos em reacender a vitalidade e a reverência. Eucarístico em toda a Igreja. No entanto, revitalizar uma Igreja eucarística requer uma nova clareza entre o povo da Igreja sobre a natureza da comunidade eucarística e quais ações afastam os católicos dela.
Os bispos nunca tiveram a intenção de emitir uma declaração "negando" a Sagrada Comunhão ao residente Biden. O mantra da mídia de que "alguns bispos conservadores" querem "negar" a Sagrada Comunhão ao presidente Biden foi repetido tantas vezes que pode parecer verdade. Não é e nunca foi. A verdade é que o Cânon 1405 do Código de Direito Canônico reserva ao papa o direito de impor sanções eclesiásticas aos chefes de estado. Mas a questão não termina aí: de forma alguma.
A questão da idoneidade para receber a Sagrada Comunhão não se limita à questão de saber se alguém está ou não em estado de pecado mortal. Não é novidade que a noção de pecado grave está seriamente atenuada no catolicismo do século 21. E é verdade que, se alguém está ciente de que está em estado de pecado grave, deve buscar a reconciliação com Deus e com a Igreja através do sacramento da confissão antes de receber a Sagrada Comunhão. Este é o fundamento do catolicismo, que tem suas raízes em 1 Coríntios 11,27-29: “Portanto, qualquer que comer o pão e beber o cálice do Senhor indignamente é culpado do corpo e do sangue do Senhor. […] É comer e beber a sua condenação». Mas a ignorância ou a incapacidade de julgamento intelectual e moral pode fazer com que essas pessoas prejudicadas cometam pecado mortal. Portanto, a questão da adequação para receber a Sagrada Comunhão não deve ser formulada apenas em termos de pecado mortal.
Além disso, este não é o problema em relação aos funcionários públicos católicos cujas ações promovem voluntariamente a cultura da morte. Ninguém sabe se esses homens e mulheres estão em estado de pecado mortal. O que sabemos, e não podemos deixar de saber, é que esses homens e mulheres declararam, por meio de suas ações públicas, que não estão em plena comunhão com a Igreja Católica. Portanto, pelo bem de sua própria integridade, eles não devem comparecer à Sagrada Comunhão. Se persistirem obstinadamente em fazê-lo, mesmo após instrução e conselho adequados, os pastores da Igreja devem instruí-los a não atuar na missa como se estivessem em plena comunhão com a Igreja.
Acontecimentos recentes em Roma não mudam nada. Independentemente do que o Papa Francisco disse ou não ao presidente Biden - que já se sabe por ter feito coisas, hã, mal antes - em 29 de outubro, a questão fundamental diante dos bispos continua sendo a vitalidade eucarística da Igreja nos Estados Unidos. Recuperar um catolicismo vivo do ponto de vista eucarístico exigirá anos de catequese e pregação eficazes, e esses esforços devem começar agora. No entanto, a revitalização eucarística será seriamente prejudicada se os bispos não abordarem abertamente a recepção da Sagrada Comunhão por aqueles que não estão em plena comunhão com a Igreja e chamarem esses católicos distantes ao arrependimento e a uma conversão mais profunda. desta maneira,recebam a Sagrada Comunhão em integridade como membros reconciliados do Corpo de Cristo.
Postado por George Weigel em Primeiras coisas.
Traduzido por Verbum Caro para InfoVaticana.
Via - infovaticana
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