«A Missa é ação de graças, 'Eucaristia'». Celebrá-lo nesta terra fez-me lembrar a oração do padre jesuíta Pierre Teilhard de Chardin, oferecida a Deus há exactamente cem anos, no deserto de Ordos, não muito longe daqui. É assim: «Meu Deus, prostro-me diante da tua Presença no Universo, que se tornou ardente, e nos traços de tudo o que encontro, e de tudo o que me acontece, e de tudo o que faço durante o hoje, desejo-te e espero por ti». Estas foram as palavras de Francisco durante a mensagem final da missa de domingo em Ulaanbaatar.
O Pontífice argentino saiu em defesa de seu colega jesuíta, padre Teilhard, que trabalhava em pesquisas geológicas. Ele queria ardentemente celebrar a Santa Missa, mas não tinha pão nem vinho consigo. Foi então que ele compôs a sua “Missa sobre o mundo”, disse o papa. expressando assim a sua oferta: "Recebe, Senhor, esta Hóstia total que a Criação, atraída por Ti, te apresenta nesta nova aurora".
Francisco disse sobre ele que “este sacerdote, muitas vezes incompreendido, intuiu que” a Eucaristia é celebrada, em certo sentido —em certo sentido—, no altar do mundo e que é “o centro vital do universo, foco transbordante de amor e de vida inesgotável" (Carta Encíclica Laudato si', 236), mesmo num tempo de tensões e guerras como o nosso.
Quem é o jesuíta Pierre Teilhard?
Pierre Teilhard nasceu em 1º de maio de 1881 em Nova York. Foi um jesuíta religioso, paleontólogo e filósofo de origem francesa que contribuiu com uma visão muito particular da evolução. Esta concepção, considerada ortogenista e finalista, equidistante na luta entre a ortodoxia religiosa e a científica, fez com que fosse atacada por uma e ignorada pela outra. Ele foi o autor de vários livros teológicos e filosóficos altamente influentes.
Em 1899, aos 18 anos, ingressou no noviciado jesuíta em Aix-en-Provence. Lá, e mais tarde, em 1908, no colégio jesuíta de Hastings (perto de Piltdown, Grã-Bretanha), estudou teologia, após o que foi ordenado sacerdote.
Controvérsias dos geólogos jesuítas
Em 1958, já tendo Teilhard falecido, o Padre Janssens informou à Companhia de Jesus que um decreto do Santo Ofício, liderado pelo Cardeal Ottaviani, exigia que as congregações removessem as obras de Teilhard de todas as bibliotecas. O documento diz que os textos jesuítas “representam ambiguidades e até erros tão graves que ofendem a doutrina católica” pelo que “alerta o clero para defender os espíritos, particularmente os dos jovens, dos perigos das obras de P Teilhard de Chardin e seus discípulos".
O
padre Leonardo Castellani acusou Teilhard de defender a negação da
parousia ou Segunda Vinda de Cristo tal como entendida pela Igreja, a
negação da redenção através da obra pessoal de Cristo ou a negação do
pecado original, à maneira de Pelágio.
Monismo materialista evolutivo semelhante ao de Spencer e Haeckel.
Em 1962, sob o pontificado de João XXIII, a Congregação para a Doutrina da Fé condenou várias obras de Teilhard pelas suas alegadas ambiguidades e erros doutrinários.
"Várias obras do Padre Pierre Teilhard de Chardin, algumas das quais publicadas postumamente, estão em fase de edição e de grande circulação. Deixando de lado um julgamento sobre os pontos que dizem respeito às ciências positivas, é bastante claro que as obras acima mencionadas estão repletas de tais ambiguidades e até de erros graves, que ofendem a doutrina católica. Por esta razão, os Eminentes e Reverendíssimos Padres do Santo Ofício exortam todos os Ordinários, bem como os superiores dos institutos religiosos, os reitores dos seminários e os presidentes das universidades, a protegerem eficazmente as mentes, especialmente as dos jovens, contra o perigos apresentados para as obras do Padre Teilhard de Chardin e dos seus seguidores”, disse a Congregação na altura.
Desde então, figuras católicas eminentes, como o Papa Bento XVI e o Papa Francisco, têm comentado positivamente algumas das suas ideias. A resposta dos cientistas aos seus escritos tem sido principalmente crítica. Ele também recebeu comentários positivos do Cardeal Schönborn ou do Cardeal Dulles.
Fonte - infovaticana
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