sexta-feira, 23 de fevereiro de 2024

Bispos belgas renovam pressão por 'mulheres diáconas' e padres casados ​​antes da sessão do Sínodo de outono

Antes da sessão de outubro do Sínodo sobre a Sinodalidade, os bispos belgas renovaram o seu apelo à abertura das Ordens Sagradas aos homens casados ​​e à criação de um diaconato feminino.  

Imagem em destaque
Reunião do Papa Francisco com os bispos belgas, novembro de 2022.

 

As propostas surgem em resposta a uma instrução de 2023 do Vaticano para que as conferências episcopais de todo o mundo enviassem comentários e reflexões sobre o  relatório de síntese  emitido no final da primeira sessão do Sínodo em outubro passado. 

Consequentemente, os bispos belgas emitiram um documento propondo um “reexame” da doutrina e prática da Igreja que essencialmente esteja em conformidade com as exigências do mundo. Perguntando o que a sociedade, e não o Evangelho, ensina, os bispos belgas afirmam que a noção moderna de “igualdade de género” e “a importância da igualdade de oportunidades para homens e mulheres” exige que a Igreja “relê” a sua Tradição, abrindo-se “responsabilidades pastorais” e “um (ministério) eclesial reconhecido”. 

“Surge a questão de saber se as mulheres também podem ser admitidas no ministério ordenado do diaconado”, escreveram, pedindo a Roma “luz verde para que as conferências episcopais ou assembleias episcopais continentais tomem certas medidas” 

“Atribuir responsabilidade pastoral crescente às mulheres e a ordenação de mulheres ao diaconado não deveria ser universalmente obrigatório ou proibido”, declararam.  

A pressão por mulheres diaconisas tem como defensores os cardeais liberais Blase Cupich, de Chicago, e Robert McElroy, de San Diego. A proposta vai contra o ensinamento da Igreja de que o sacramento da Ordem Sagrada, em todos os seus graus, o episcopado, o sacerdócio e o diaconado, só pode ser validamente conferido aos homens porque a masculinidade faz parte da própria matéria e significado da o sacramento, pelo qual o ordenado é configurado a Cristo como sacerdote e cabeça de sua noiva, a Igreja. Este ensinamento universal foi afirmado pelo Papa João Paulo II e posteriormente esclarecido pela CDF. 

O Papa Francisco também afirmou o ensinamento católico de que as diáconas femininas e a ordenação feminina de qualquer tipo não são possíveis, afirmando que “as ordens sagradas são reservadas aos homens”. 

No seu documento, tomando novamente a cultura moderna como ponto de partida, os bispos belgas também propuseram o levantamento da obrigação do celibato sacerdotal, um item muito elogiado da agenda dos prelados liberais, muitos dos quais sofrem com a escassez de vocações. Em vez de apelar a uma maior fidelidade à doutrina, à moral e à tradição católica como forma de atrair os homens a seguirem Cristo no sacerdócio, os bispos belgas apelaram a uma maior inclusão dos leigos no ministério pastoral da Igreja e à opção de padres casados. 

“Pedimos que os sacerdotes e diáconos assumam as suas responsabilidades pastorais em equipas nas quais os leigos também tenham o seu lugar e a sua tarefa”, escreveram. “Pedimos que cada conferência episcopal ou assembleia episcopal continental tome certas medidas em vista da ordenação sacerdotal dos 'viri probati.' A ordenação sacerdotal de 'viri probati' não deveria ser universalmente obrigatória ou proibida”. 

A pressão para padres casados ​​(“viri probati”) também apareceu durante o Sínodo Amazônico, com o Cardeal Robert Sarah e o então Papa Emérito Bento XVI publicando um livro defendendo fortemente a prática do celibato sacerdotal da Igreja Latina como vindo de Cristo e dos Apóstolos e expressando o mistério do sacerdócio de Cristo como esposo e cabeça da Igreja, sua esposa mística. 

Em 2018, Sarah, então prefeita da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, condenou a proposta viri probati, dizendo: “O plano, novamente apresentado por alguns, de separar o celibato do sacerdócio, conferindo o sacramento da Ordem sobre os homens casados ​​('viri probati') por, dizem, ‘razões ou necessidades pastorais’, teria graves consequências, de fato, para romper definitivamente com a Tradição Apostólica”. 

Sarah reiterou a mesma condenação em 2019, na época do Sínodo da Amazônia. Ele declarou: “Se por falta de fé em Deus e por efeito de miopia pastoral o Sínodo para a Amazônia decidisse sobre a ordenação de viri probati, a fabricação de ministérios para mulheres e outras incongruências semelhantes, a situação seria ser extremamente sério.” 

Esta não é a primeira vez que os bispos da Bélgica abraçam publicamente ensinamentos ou práticas heterodoxas. Em Dezembro do ano passado, vários bispos notoriamente heterodoxos da Bélgica, conhecidos como bispos flamengos, publicaram uma declaração conjunta através do seu ministério pró-LGBT elogiando o documento do Vaticano de Dezembro que dá aprovação aos padres para abençoarem “casais” homossexuais. 

“No mundo fiel LGBTI+, a recente declaração do Dicastério para a Doutrina da Fé, Fiducia Supplicans,  é vista como um grande passo em direção ao reconhecimento de relações homossexuais fiéis e duradouras. Você é totalmente aceito como pessoa LGBTI+ e ainda agora pode ter seu relacionamento abençoado”, dizia a declaração  publicada  pelos bispos em 22 de dezembro, escrita pelo ministério pró-LGBT da região “Pontos de contato para homossexualidade e fé”. 

Além disso, em Setembro passado, numa  entrevista  ao meio de comunicação diário belga  La Libre Belgique, o Bispo Johan Bonny de Antuérpia, Bélgica  que manifestou  forte apoio  às “bênçãos” para pessoas do mesmo sexo  disse pensar que há certas circunstâncias em que  a eutanásia  é moralmente aceitável, contradizendo assim o ensinamento perene e infalível da Igreja Católica. 


Fonte - lifesitenews

Nenhum comentário:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...