O Abade Victor-Alain Berto criticou duramente os Padres Conciliares por votarem pelo descarte de um documento particularmente dedicado à Mãe Santíssima.
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| Festa de Casamento em Caná – Atribuída a Miguel Damasceno, por volta de 1570 |
Por ocasião de uma recente conferência no Fatima Center, lembrei-me de algo que meu falecido marido, Dr. Robert Hickson, costumava me dizer. Quando ele era um jovem cadete em West Point, entre 1960 e 1964, foi abençoado com alguns bons capelães jesuítas. E enquanto o Concílio Vaticano II (1962-1965) estava acontecendo, esses padres contaram ao meu marido sobre um participante do Concílio: o Abade Victor-Alain Berto. Este perito do Arcebispo Marcel Lefebvre, o então Superior Geral dos Padres do Espírito Santo, havia escrito uma carta sobre os eventos do Concílio em 1963, que foi amplamente divulgada. Ela foi lida pelos padres de West Point, que por sua vez compartilharam o conteúdo com meu futuro marido. Sua carta incluía uma crítica severa aos Padres do Concílio por terem votado a favor do descarte de um esquema particularmente dedicado à Mãe Santíssima. Tendo em vista o desejo de ter mais diálogo com os protestantes, alguns participantes do Concílio com mentalidade modernista argumentaram com sucesso que o tema da Mãe de Deus deveria ser mais escondido e “escondido”, como meu marido costumava dizer, o tema geral da Igreja.
Em 29 de outubro de 1963, os Padres Conciliares foram confrontados com a seguinte pergunta: "Agrada aos Padres Conciliares que o esquema sobre a Santíssima Virgem Maria seja revisto para se tornar o Capítulo 6 do Esquema sobre a Igreja?". 1.114 padres conciliares votaram a favor desta proposta e 1.074 contra.
O Abade Berto ficou chocado com a decisão. Em sua carta, que circulava nos círculos católicos, ele começou dizendo que o trabalho no Concílio de Roma tinha sido "doloroso" e acrescentou que "chorou" após as votações de 29 e 30 de outubro.
“O castigo de Deus virá desses votos”, previu Berto. “O destino da sessão foi decidido naquele dia no céu, onde reina um Filho que deseja que ninguém insulte Sua Mãe. O castigo é essa terrível confusão.”
É doloroso ler, muitas décadas depois, como este clérigo previu que Deus não ficaria satisfeito com um acontecimento da Igreja que parecia envergonhar Nossa Senhora. Ele sentiu forte remorso por esse acontecimento, escrevendo: “Acuso-me e quero acusar-me perante o mundo inteiro por ter duvidado, duvidado do amor de Nosso Senhor por Sua Mãe, e duvidado da ação que Ele tomaria para vingar a sua honra. A vingança foi imediata: o Concílio está enlouquecido há seis semanas, e será uma vingança branda se parar por aí.”
O Abade Berto viu imediatamente uma ligação entre esta votação no Concílio e o papel que Nossa Senhora desempenhou nas bodas de Caná, conforme descrito nos Evangelhos, onde foi a própria Mãe Santíssima quem encorajou seu Filho a iniciar a vida pública, realizando o primeiro milagre ao transformar água em vinho. Berto escreveu:
O voto doloroso de 29 de outubro de 1963, apostatando o Evangelho das Bodas de Caná, longe de convidar a Virgem Maria, significou para ela que se retirasse. Ela atrapalhou! A Virgem Maria atrapalhou o Concílio, que a convidou a se retirar. Ah, ela não foi convidada duas vezes. A terra não tremeu, nenhum raio atingiu a Basílica de São Pedro. A Virgem Maria partiu discretamente em profundo silêncio, tão discretamente, em um silêncio tão profundo, que as palavras "Vinum non habent" (Eles não têm vinho) permaneceram sem serem ditas, e o destino da segunda sessão foi selado.
O que este padre nos lembra aqui é o fato essencial de que Nossa Senhora desempenha um papel enorme na história da salvação da humanidade como Medianeira de Todas as Graças. Foi por meio de sua intervenção que Nosso Senhor transformou água em vinho. E assim é até hoje. Se não honrarmos a Mãe de Deus, seu Filho não ficará satisfeito. E assim Berto acrescenta um pouco mais adiante em sua carta, à luz do fato de Nossa Senhora ter sido convidada a deixar o Concílio: “A Santíssima Virgem não tendo nada a dizer, Jesus nada fez. A água permaneceu água, nem mesmo água potável, mas água de lavagem, como em Caná...”
Ele acrescentou: "Em vez de exigirem de joelhos, em solene súplica, que ela pronunciasse 'Eles não têm vinho', eles a declararam formalmente irritante, constrangedora, um estorvo diante de seu Filho, ela, a Esposa do Espírito Santo. Devemos saber que mostrar a porta à Santíssima Virgem em um Concílio ecumênico é um ato que pode ter consequências e não pode ser ratificado por Aquele que lhe abriu as portas do céu." A consequência, na visão do Abade Berto, foi que o Espírito Santo não estava disposto a auxiliar um Concílio que se sentia constrangido por Sua esposa.
Berto escreveu: “É preciso enxergar além da ponta do próprio nariz e não se deve esperar ter direito ao Espírito Santo, sob demanda, a partir do momento em que se é Concílio”. Pelo contrário, acrescentou, o Espírito Santo aguarda “o Concílio ser celebrado à maneira do Cenáculo 'cum Maria matre Jesu' (com Maria, a Mãe de Jesus)”. Ou seja, como não lhe foi solicitada a presença, ela não se aproximou de Jesus em busca de ajuda. E Ele não pôde fazer avançar Sua Obra, segundo o Abade Berto, cujas palavras finais nesta famosa carta foram: “Jesus não avançou naquela hora porque a Virgem Santa não Lhe pediu”.
E, de fato, a perda de fé desde o Concílio Vaticano II foi imensa. A Europa foi quase completamente secularizada. Os Padres Conciliares não pediram a Nossa Senhora que comparecesse às bodas de Caná.
Quando meu marido discutiu esta carta com um padre jesuíta, o Padre Robert Bradley, SJ, na década de 1980, o Padre Bradley acrescentou outro elemento marcante à história do Concílio. Quando Paulo VI, perto do fim do Concílio, anunciou que decidira honrar Nossa Senhora sob o título de "Mater Ecclesiae", Mãe da Igreja, o padre, ele próprio presente na Basílica de São Pedro naquele momento, ouviu um "assobio audível" por toda a basílica.
Como meu marido costumava dizer: desde “eles pediram à Mãe Santíssima para deixar as bodas de Caná” até o “assobio audível” em São Pedro.
Que o mundo católico como um todo se volte agora mais plenamente para Nossa Senhora, a Mãe de Deus, pedindo-lhe ajuda para restaurar a fé católica em toda a Igreja Católica em todo o mundo. E uma das melhores maneiras de fazer isso é rezar o Rosário diariamente e praticar a devoção dos Cinco Sábados, conforme nos foi apresentada por Nossa Senhora de Fátima.
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Fonte - lifesitenews
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