Embora Satanás e suas legiões sejam conhecidos por sua sutileza, ultimamente parece que eles se tornaram bastante ousados.
Por Anne Hendershott
Do atirador de Minneapolis que desenhou uma imagem de si mesmo olhando para um espelho com seu reflexo não humano, mas uma fera com chifres, ao médico sênior recentemente demitido dos Centros de Controle e Prevenção de Doenças exibindo orgulhosamente fotos de si mesmo nas redes sociais vestido com trajes sadomasoquistas de couro e com a mesma imagem demoníaca com chifres tatuada em seu peito — isso confirma o ponto de que Satanás está tendo um momento cultural.
Baphomet, a figura semelhante a um bode com chifres que evoca séculos de ocultismo e possessão demoníaca, é a personificação simbólica do tormento interior, da ambiguidade moral e da identificação com o mal. Para a Igreja de Satã, a figura semelhante a um bode é um símbolo de poder oculto e rebelião.
Embora o próprio Baphomet não seja mencionado na Bíblia, ele está associado a temas que a Bíblia condena, incluindo a idolatria e a adoração de falsos deuses como Baal ou Moloque. Em Gênesis 3, somos alertados sobre o engano satânico; e em Deuteronômio 18, feitiçaria e adivinhação são fortemente proibidas. No entanto, nada disso parece ter dissuadido os fanáticos antirreligiosos de adotar a imagem como símbolo da resistência do mal ao bem, à verdade e à beleza.
O ressurgimento de Baphomet não é apenas estético. Pelo contrário, reflete tensões culturais mais profundas em torno da tradição, da identidade e do sagrado. E não são apenas médicos gays sadomasoquistas e adolescentes problemáticos que se sentem atraídos pelo simbolismo satânico.
Em 2018, o Templo Satânico ergueu temporariamente (no terreno do Capitólio Estadual em Little Rock, Arkansas) uma estátua de Baphomet de bronze de 2,4 metros, ladeada por duas crianças. Com a intenção de protestar contra o uso de propriedade pública para exibir os Dez Mandamentos, Lucien Greaves, cofundador do Templo Satânico, disse à multidão animada que se reuniu para o protesto da Primeira Emenda: "Apresento a vocês Baphomet". Recusando-se a denegrir a representação satânica, a NPR minimizou o peso simbólico do evento, enquadrando a intenção do Templo Satânico não como um endosso à adoração ao diabo, mas como um impulso estratégico para o pluralismo religioso, a liberdade de expressão e a preservação das fronteiras entre Igreja e Estado.
Na raiz do crescente fascínio por Baphomet, pentagramas e imagens satânicas está uma mudança cultural que sinaliza uma rejeição mais profunda às instituições religiosas tradicionais — especialmente o cristianismo. Esses símbolos, antes confinados às margens, estão cada vez mais ganhando força como expressões potentes de hostilidade às estruturas religiosas tradicionais. Sua ascensão reflete um momento cultural mais amplo em que a autoridade espiritual foi diminuída, deixando um vazio para expressões odiosas de resistência simbólica.
Para começar a superar a ascensão do simbolismo espiritual odioso, é necessário um compromisso renovado das pessoas de fé em falar a verdade sobre o vazio cultural que permanece. Para os católicos, a crescente adesão a imagens satânicas por parte de indivíduos perturbados é um lembrete de que Satanás é real; e, como nos lembra a oração a São Miguel Arcanjo, ele "continua a rondar o mundo buscando a ruína das almas". Apesar da nossa cultura "moderna", não podemos mais negar a realidade das forças demoníacas que operam em nossas vidas aqui na Terra.
Escritores religiosos frequentemente chamam Satanás de "gênio do mal" por causa de sua capacidade de se esconder à vista de todos e nos tentar de maneiras sutis. C. S. Lewis oferece uma descrição convincente das maneiras pelas quais o "Pai da Mentira" astutamente tenta nos convencer a nos afastar de Deus. Em suas Cartas satíricas de um Diabo a Seu Aprendiz, Lewis cria um demônio sênior chamado Screwtape que está instruindo Wormwood, seu jovem protegido, sobre a melhor forma de capturar uma alma para o Inferno. Na Carta VII, Screwtape diz ao jovem demônio que a coisa mais eficaz que ele pode fazer para trazer almas para o Inferno é convencer as pessoas de que Satanás nem mesmo existe.
O fato de "demônios" serem predominantemente figuras cômicas no imaginário moderno ajudará você. Se qualquer suspeita da sua existência começar a surgir na mente dele, sugira a ele uma imagem de algo usando meia-calça vermelha e convença-o de que, como ele não consegue acreditar naquilo, também não consegue acreditar em você.
Na crescente prevalência do simbolismo do Bafomé, ninguém pensa no pequeno demônio de Screwtape, de meia-calça vermelha. A maioria de nós está finalmente reconhecendo a existência do mal em nosso meio. Nosso falecido Santo Padre, o Papa Francisco, frequentemente alertava sobre esse mal. Em uma missa memorável na casa de hóspedes Santa Marta, no Vaticano, em 2014, ele alertou os fiéis para que estivessem sempre em guarda contra o engano. Ele alertou contra a sedução do mal demoníaco. Ele alertou que há uma batalha, e uma batalha onde a salvação eterna está em jogo:
Satanás sempre busca destruir o homem: aquele homem que Daniel viu ali, em glória, e que Jesus disse a Natanael que viria em glória. Desde o início, a Bíblia nos fala sobre a sedução de Satanás para destruir. Talvez por inveja. …a batalha é uma realidade diária na vida cristã, em nossa família, em nosso povo, em nossas Igrejas… a menos que lutemos, seremos derrotados.
O simbolismo horrível dos demônios atuais, postado com clareza nas páginas de mídia social de indivíduos perturbados, oferece uma imagem clara da escuridão sobre a qual somos alertados na Bíblia — aquele que ronda o mundo buscando a ruína das almas. Precisamos combater esse mal com oração. E se a crescente aceitação do simbolismo satânico revelou algo, é uma afirmação de que as forças espirituais — tanto as boas quanto as más — permanecem profundamente relevantes em nosso mundo.
===============§§§============§§§==============
Autor
Fonte - crisismagazine
Nenhum comentário:
Postar um comentário