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"Procurar um bom confessor também pode ser difícil, disse ele.
Quando se vai a uma confissão, um religioso (ou religiosa) não precisa
de um “bate-papo legal entre amigos”, mas ele (ou ela) não precisa de
“uma conversa rígida também”.", escreve Cindy Wooden, em artigo publicado por Catholic News Service, 18-05-2015. A tradução de Isaque Gomes Correa.
Eis o artigo.
As mulheres podem ser nomeadas chefes de alguns dicastério da Cúria Romana, disse o Papa Francisco, mas isso não será o suficiente para “recuperar o papel” que elas deveriam ter na Igreja Católica.
“As mulheres deveriam ser promovidas”, disse ele em 16 de maio
durante uma audiência com um grupo internacional de religiosos e
religiosas que trabalham na Diocese de Roma. Mas designar um certo número de mulheres a cargos de liderança é um “simples funcionalismo”, disse o pontífice.
O importante é garantir que elas tenham voz e sejam ouvidas, segundo
ele, pois a Igreja necessita das contribuições específicas delas.
“Quando nós homens estamos lidando com um problema, chegamos a uma
conclusão, mas se lidarmos com o mesmo problema com a ajuda de uma mulher,
a conclusão pode ser diferente. Este processo poderia percorrer um
mesmo trajeto, porém seria mais rico, forte, intuitivo”, disse ele. “As
mulheres na Igreja devem ter este papel”, porque a Igreja precisa do “gênio feminino”.
Durante o longo encontro do papa com os religiosos e as religiosas,
ele respondeu de improviso a perguntas feitas por duas mulheres e dois
homens. Mas ele também ressaltou as histórias e os ministérios dos
religiosos (e religiosas) que ele conheceu durante estes seus dois anos
como Bispo de Roma e as experiência que teve quando era arcebispo de Buenos Aires.
O padre amigoniano Gaetano Greco perguntou ao papa
como a diocese e as ordens religiosas masculinas poderiam ajudar as
religiosas a encontrarem bons diretores e confessores espirituais.
O Papa Francisco respondeu que encontrar um bom
diretor espiritual, tanto para as religiosas quanto para os religiosos,
pode ser um problema – seja porque um sacerdote “não compreende o que é a
vida consagrada, seja porque ele quer se envolver no carisma e dar a
este a sua própria interpretação”.
Procurar um bom confessor também pode ser difícil, disse ele. Quando
se vai a uma confissão, um religioso (ou religiosa) não precisa de um
“bate-papo legal entre amigos”, mas ele (ou ela) não precisa de “uma
conversa rígida também”.
“Na outra diocese que eu tive”, disse o pontífice referindo-se a Buenos Aires,
“sempre perguntei às irmãs que vinham até mim em busca de conselho:
‘Mas me diga, em sua comunidade ou congregação não há uma irmã sábia,
uma irmã que vive bem o seu carisma, uma boa irmã com experiência?
Peça-a para ser a sua diretora espiritual’”.
O papa disse que certa vez ouviu: “Mas ela é uma mulher!”
A orientação espiritual, disse Francisco, “não é um carisma exclusivo aos sacerdotes. É um carisma dos leigos”.
O papa disse que está lendo um livro sobre a obediência, de São Siluane Atonita, que era carpinteiro. “Ele não foi nem mesmo diácono, mas era um grande diretor espiritual”.
O Papa Francisco incentivou os superiores religiosos (e as superioras
religiosas) a identificarem membros em suas congregações que são bons,
sábios e pacientes, treinando-os para a orientação/direção espiritual.
“Não é fácil”, disse o papa. “Um orientador espiritual é uma coisa, e
um confessor é outra. Eu vou a um confessor, digo quais são os meus
pecados, me sinto condenado, e então ele perdoa tudo e eu sigo em
frente.
“Mas um com orientador espiritual, tenho de falar sobre o que se
encontra em meu coração. O exame de consciência não é o mesmo na
confissão e na orientação espiritual”, falou o pontífice. “Na confissão,
preciso olhar para onde eu estive em falta, onde eu perdi a paciência,
se fui ganancioso – esse tipo de coisa, aquelas coisas concretas que são
pecaminosas".
“Mas na orientação espiritual, devo examinar o que
está acontecendo em meu coração, para onde o Espírito está se movendo,
se senti desolação ou consolo, se estou cansado, por que razão estou
triste: são essas as coisas a se falar com a pessoa que é a minha
orientadora espiritual”, disse ele.
“Quando encontrarem um religioso ou religiosa que não consegue
discernir o que está acontecendo em seu coração, que não consegue
discernir uma decisão, temos uma falha na orientação espiritual”,
segundo o papa. “Isso é algo que somente uma mulher ou um homem sábio
consegue fazer”.
Iwona Langa, virgem consagrada, perguntou ao papa
como pessoas casadas e pessoas consagradas podem ajudar um ao outro a
perceber que ambos têm uma vocação ao amor e que eles podem se apoiar,
uns aos outros, na fidelidade a este amor.
A chave, disse o papa, é lembrar que o amor é concreto.
“O seu amor como uma mulher é um amor concreto, maternal”, disse Francisco. O capítulo 25 do Evangelho de Mateus
resume como deve ser o amor cristão real: entre outras coisas, ele
envolve alimentar os famintos, vestir os despidos, visitar os
encarcerados.
O padre scalabriniano Gaetano Saracino, pastor de
uma paróquia que o Papa Francisco visitou em março, perguntou como as
ordens religiosas, os novos movimentos, as associações católicas e a
diocese poderiam trabalhar juntos e melhor, valorizando a identidade e
os dons de cada um.
Dizendo que responderia a esta pergunta de forma clara e direta, pois
“eu sou um bispo e um religioso”, o papa jesuíta contou aos religiosos e
religiosas: “Uma das coisas mais difíceis para um bispo é criar
harmonia na diocese”.
Às vezes, continuou, pode ser verdade que os bispos veem os
religiosos como “tapa-buracos”. “Mas se coloquem no lugar deles. Vocês
têm uma paróquia com um grande religioso como pastor; três anos depois o
provincial vem e diz: ‘Estou trocando este e mandando um outro para
você’. Os bispos sofrem com este tipo de atitude”.
Os religiosos dizem ao bispo: “Temos um Capítulo, e este decidiu
assim”, disse ele. O bispo está tentando administrar uma diocese e, às
vezes, parece que “muitos religiosos e religiosas passam suas vidas se
não em Capítulos, ao menos em versos”, disse ele fazendo uma brincadeira
com as duas palavras ao mesmo tempo lembrando, jocosamente, das
intermináveis reuniões.
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