O Pe. Alexandre Moral Antón, Prior Geral da Ordem de Santo Agostinho, do qual Martinho Lutero pertenceu antes de deixar a fé católica, esclareceu a figura do heresiarário alemão em uma carta dirigida aos religiosos agostinianos.
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| Prior Geral da Ordem de Santo Agostinho |
(InfoCatólica) Moral confirma as conseqüências da ruptura que se originou em Lutero:
De forma um tanto redutiva, queríamos consertar o início da Reforma na exposição pública de Martinho Luther em Wittenberg de suas 95 teses sobre indulgências, em 31 de outubro de 1517. Em qualquer caso, não há dúvida de que que Lutero promoveu uma verdadeira crise religiosa que provocou a ruptura do cristianismo ocidental e lançou as bases não do secularismo, mas do processo de secularização e do nascimento de uma nova Europa.O Superior dos Agostinianos indica:
Não podemos esquecer que Martinho Lutero (1483-1546) era agostiniano. Ele entrou em nossa Ordem em 1505 e foi membro da Congregação para a Observância da Saxônia ... Todas as fontes apontam que ele era um monge piedoso, fiel e fervoroso. Até 1521 ele sempre costumava assinar "Martinho Lutero, Agostinho" e usou o hábito até 1524, conservando até sua morte muito monge em piedade e estilo.Mas, por sua vez:
Também é verdade que Lutero não só abandonou a Ordem, mas abominou a vida religiosa com todas as suas forças, rejeitou as práticas ascéticas e de piedade, recitou o breviário e outras obrigações, a teologia sacramental radicalmente alterada, condenou os votos e promoveu o abandono e a fuga em massa dos consagrados. O dano causado à Ordem e a vida religiosa na Alemanha foi enorme.Depois de apontar alguns aspectos positivos de sua pessoa, ele adverte:
... não podemos evitar outro lado menos agradável: o que se refere à sua intolerância. Obstinada e inflexível, apaixonada e veemente, Lutero usa expressões mordazes contra aqueles que se opõem a ele, tornando-se abusivo e grosseiro. Muitas vezes é vexatório e ofensivo, levando à calúnia. O escolhido por Deus, o "profeta dos tempos finais", é considerado na verdade e, portanto, responde em termos agressivos a qualquer discrepância. Para ele, a retração não é possível porque ele não assume a possibilidade de erro ou erro.E ele acrescenta:
Seu apego à figura do papa é significativo, evoluindo da obediência reverencial para animosidade e aborrecimento, para o ódio de seus últimos anos. Seus insultos e agressões exageradas para a Igreja de Roma (papista, de acordo com sua terminologia particular) são verdadeiramente tristes . Ler esses textos nos enche de dor.Quanto à posição doutrinal de Lutero, lembre-se disso
Para ele, é impossível que o ser humano possa colaborar ativamente na salvação, porque o pecado permanece. Somente, pelos méritos de Cristo, não somos imputados.Y
Sola Scriptura, sola gratia, sola fide . As consequências da percepção luterana levam à negação do livre arbítrio, à inovação dogmática dos sacramentos, à rejeição da Missa como sacrifício, à negação do sacerdócio ministerial, à demolição do magistério e à hierarquia eclesiástica. demonização do papado. No entanto, Lutero é surpreendentemente servil aos príncipes protestantes e um apaixonado defensor da legítima ordem social e política se manifesta, mesmo a um preço elevado. Sua posição na Guerra dos camponeses (1524-1525) oferece um bom exemplo disso e é uma das características mais discutidas do reformador. Como também são outros dois aspectos, presentes em Lutero, que lançaram sua sombra negra na história dos últimos séculos: nacionalismo e anti-semitismo.Depois de dizer que "a Ordem de Santo Agostinho, de que Lutero pertence, não tem motivos para comemorar o 500º aniversário do início da Reforma, mas para comemorá-los", o Prior Geral dos Agostinianos agradece "o interesse mostrado e as iniciativas que foram tomadas nas diferentes circunscrições da Ordem, especialmente no campo acadêmico, com a organização de excelentes congressos, dias de estudo e publicações. O Conselho Geral desejava estar envolvido a este respeito e encorajou a realização do Congresso, intitulado "Lutero e a Reforma: Agostinho e a Ordem Agostiniana", realizada em Roma de 9 a 11 de novembro .
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