segunda-feira, 3 de dezembro de 2018

Reitor jesuíta aprovado pelo Vaticano: Eu ainda quero ver casais homossexuais abençoados e mulheres serem ordenadas

[lifesitenews]
Por Maike Hickson

Pe. Ansgar Wucherpfennig

Padre Ansgar Wucherpfennig, SJ foi recentemente re-instalado pelo Vaticano como o reitor da escola de pós-graduação jesuíta em Frankfurt, Alemanha, apesar de suas declarações em favor de bênçãos para parceiros homossexuais e ordenação feminina. Como ele diz agora em uma nova entrevista: “Eu não retribui nada”. Wucherpfennig acrescenta também que foi o padre superior geral jesuíta Arturo Sosa quem lidou com seu caso e agora pede a ele que publique ensaios sobre esses dois tópicos controversos.
O LifeSiteNews informou que o Vaticano - após uma tentativa inicial de dar um Nihil obstat ("nada que atrapalha") à sua reeleição como reitor da escola jesuíta - aceitou agora a simples declaração de Wucherpfennig de que, enquanto ensinava doutrina católica, ele sempre apresentará as declarações do Magistério, mas ao mesmo tempo continuará questionando certos aspectos dele.
Agora, em uma nova entrevista, o padre Wucherpfennig responde a esta recente decisão do Vaticano e deixa claro que ele não retirou nenhuma de suas declarações controversas em favor da bênção de casais homossexuais, bem como da ordenação feminina.
"Não, eu não me retratei", disse ele.
O padre explica que só tratou, através de seu superior alemão, com o padre Arturo Sosa, chefe dos jesuítas, e não com o Vaticano. Ele acrescenta que foi Sosa quem lhe deu a missão de escrever sobre esses temas controversos: “O superior geral, padre Sosa, no entanto, me deu a tarefa de fazer mais pesquisas sobre esses dois tópicos [homossexualidade e ordenação feminina] e desenvolver, com uma lealdade criativa, as opiniões da Igreja.”
Wucherpfennig deixa claro que ele disse ao padre Sosa que "como cristão e acadêmico" tem a "esperança de que o ensino em relação a esses dois pontos mude e se amplie".
Ele também se mostra contente com a atual resolução do conflito, dizendo que todas as partes envolvidas “conseguiram salvar a face”. “Os dois lados tomaram medidas conciliatórias”.
Quando perguntado se ele já tem planos sobre seus futuros ensaios sobre esses tópicos, o padre Wucherpfennig responde, dizendo: “Isso ainda é cedo demais. De qualquer forma, eu queria continuar trabalhando nesses tópicos”. À luz do recente estudo de abuso sexual clerical alemão, ele acrescenta, “é preciso discutir as coisas abertamente, sem tabus”. Agora é hora de tal pesquisa, explica o padre. Ele já recebeu vários pedidos sobre a questão de como interpretar a Bíblia - especialmente as cartas de São Paulo - sobre o tema da homossexualidade.
Concernente à ordenação feminina, Wucherpfennig assinala que “o próprio Papa Francisco já abordou a questão de um 'diaconato feminino'. Aos olhos do padre alemão, o Novo Testamento “permite uma variedade maior de tarefas e uma gama maior de critérios kerygmáticos e tarefas pastorais para homens e mulheres” do que se acredita atualmente. “Se eu, então, escrever um artigo ou se haverá um livro, ainda não sei”, conclui ele.
O padre Wucherpfennig diz que ainda existem algumas resistências em partes do Vaticano, mas especificamente elogia o Papa Francisco e diz que, sob seu pontificado, “houve uma nova abertura dos debates da Igreja”. Ele, portanto, acolhe a decisão em seu próprio caso, dizendo que reflete a direção desejada pelo Papa: esta decisão do Vaticano “vai na direção que o Papa obviamente prefere: que a Igreja avance”.
Apontando para outros casos que ainda estão pendentes no Vaticano com relação a outros teólogos possivelmente para serem censurados por suas posições heterodoxas, Wucherpfennig explica que, no seu caso, não se tratava de suspender sua licença de ensino, mas, sim, apenas sobre seu ser. o reitor da Escola de Pós-Graduação Jesuíta St. Georgen, em Frankfurt. Comentando o resultado após as tensas últimas semanas, Wucherpfennig diz: "Tudo está bem quando acaba bem".
Katholisch.de - o site de notícias dos bispos alemães - publicou um comentário sobre a disputa de Wucherpfennig, na qual a autora, Pia Dyckmans, chega a uma conclusão similar. Para ela, o resultado positivo da disputa mostra que “a atmosfera na Igreja parece estar mudando muito lentamente, afinal de contas”. Ela saúda a nova “cultura de debate” que permite a exploração de tópicos como “homossexualidade, o celibato e o papel da mulher.” Ela se refere, com apoio, ao bispo alemão Franz-Josef Overbeck, de Essen, que só esta semana afirmou que “a moralidade sexual da Igreja tem que mudar!”
Para Dyckmans, o caso Wucherpfennig tornou-se agora um "ponto de não retorno".
É nesta luz que vale a pena mencionar a proposta do próprio Padre Wucherpfennig de fazer um juramento aos padres que haviam sido introduzidos sob João Paulo II e que vinculavam os sacerdotes não apenas ao extraordinário Magistério, mas também ao chamado “ordinário”. Magistério, isto é, todos os escritos, encíclicas, instruções das Congregações. “Se o Vaticano fosse rescindir [esse juramento], eu falaria sobre a mudança de cultura”, explica Wucherpfennig em sua nova entrevista.
O cardeal Gerhard Müller, ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, comentou recentemente em uma entrevista LifeSiteNews sobre a disputa Wucherpfennig. Ele diz sobre as próprias posições controversas do Padre Wucherpfennig sobre a homossexualidade e ordenação feminina e a permissão de permanecer como reitor: “Este é um exemplo de como a autoridade da Igreja Romana se enfraquece e como o claro conhecimento especializado da Congregação para a Fé é sendo deixado de lado."
"Se este padre chama a bênção das relações homossexuais o resultado de um desenvolvimento posterior da doutrina, para o qual ele continua a trabalhar, não é nada além da presença do ateísmo no cristianismo. Ele não nega teoricamente a existência de Deus, mas sim, ele nega a Ele como a fonte da moralidade, apresentando aquilo que é diante de Deus um pecado como uma bênção”, disse ele.
O cardeal Müller acrescenta: o fato de que “o destinatário do sacramento da Ordem deve ser do sexo masculino não é o resultado de circunstâncias culturais ou de legislação positiva, mas mutável, da Igreja, mas, sim, é fundado na natureza. deste sacramento e sua instituição divina”.

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