terça-feira, 28 de janeiro de 2020

Atingir a cristandade é a melhor chance da América de derrubar o aborto, reinado LGBT de terror

A cristandade é a solução para o vazio da nossa sociedade niilista



Por John Horvat II

Graves problemas morais estão destruindo o país. Para muitos, isso é aparente na forma de lares desfeitos, aborto adquirido, comunidades destruídas e fé perdida. Muitas pessoas acertam quando apontam os problemas. No entanto, eles erram ao procurar soluções.
Alguns entendem errado porque procuram soluções que abordam sintomas, não causas. Outros buscam uma saída que envolva o mínimo de esforço possível. Nestes tempos politicamente corretos, as pessoas são instruídas a não ofender ninguém por suas propostas. Assim, eles excluem automaticamente a única solução real, que é um retorno à cristandade. Eles estão dispostos a considerar qualquer outra solução, não importa quão absurda ou improvável - qualquer coisa, exceto a cristandade.
Cristandade! Pode parecer chocante, pois seus dias parecem muito antigos. Deveríamos estar em uma era pós-cristã. No entanto, a urgência de nossos tempos exige isso. Precisamos de uma civilização cristã se quisermos superar a atual crise. Precisa ser pelo menos considerado.

Uma proposta rejeitada

Como nossos problemas são morais, nossas soluções também devem ser morais. O rico tesouro do pensamento ocidental e o ensino tradicional da Igreja provam que a lei natural e a moralidade cristã são as normas mais adequadas à nossa natureza humana e social. Encontramos nossa maior felicidade dentro de instituições e estruturas sociais que nos levam ao fim para o qual somos criados - Deus.
Assim, devemos naturalmente tender a favor da cristandade. Todos, cristãos e não cristãos, encontram as melhores condições para prosperar dentro de uma família de nações que facilita a virtude e promove a harmonia social neste vale de lágrimas.
Mas todo mundo evita essa conclusão. Há muito tempo somos condicionados a rejeitar essa linha de pensamento. Curiosamente, essa síndrome da cristandade (ABC) se aplica de maneira curiosa à esquerda, à direita e ao centro políticos. Abrange tanto a América secular quanto a religiosa. A tirania mais rígida impede qualquer um de pensar fora da caixa materialista.

A síndrome do ABC e o espectro político

Cada setor político tem suas razões para negar a cristandade.
Para liberais radicais, a Síndrome ABC faz sentido. Eles se ressentem de quaisquer limites morais a seus atos e não se importam se há consequências prejudiciais. O prazer individual reina supremo, independentemente da autodestruição ou da morte dos bebês. Assim, um código moral cristão representa uma restrição insuportável aos seus desejos de fazer, pensar e ser o que quiserem. Sua variante da síndrome do ABC é permitir tudo menos a cristandade. Use qualquer letra do alfabeto LGBTQ+, mas nunca use C para a cristandade.
Os da direita têm uma abordagem diferente. Encontramos cristãos que realmente desejam um código moral baseado em dez mandamentos, por exemplo. No entanto, eles não ousam propor a moralidade cristã porque as pessoas e a mídia que se opõem a ela parecem ser numerosas. Para eles, não há chance de ganhar. Assim, eles assinam a abordagem Qualquer coisa, exceto a cristandade, sobre como a sociedade deve ser administrada. Toda concessão deve ser feita para acomodar outras pessoas que se recusam a acomodá-las. Os cristãos dançam em torno de todas as questões relacionadas à cristandade, mas ninguém ousa dizer a palavra.
E há os moderados radicais que querem parecer não radicais. Em seu radicalismo, esses extremistas eliminam todas as referências morais do debate. Eles preferem ajustar o status quo, esperando evitar completamente a questão da cristandade. À medida que a sociedade desmorona, esse esforço se torna ilusório e ineficaz.

A imposição da vontade cristã sobre os outros

Três falácias principais são usadas para justificar a síndrome do ABC. A primeira é a crença equivocada de que propor a cristandade impõe a fé aos não-crentes.
Os liberais pensam que estabelecer limites morais significa impor o cristianismo aos outros. E, no entanto, eles não têm nenhum escrúpulo em impor sua vontade anticristã aos cristãos, em festas cristãs como o Natal e as Irmãzinhas dos Pobres. Eles não têm escrúpulos em encher o mundo de perversão da Hora da História das Drag Queen nas gargantas da sociedade, apesar dos protestos de pais preocupados.
Os cristãos não podem impor sua fé àqueles que não crêem porque a fé é um presente de Deus. Por sua natureza, não pode ser imposto. No entanto, os cristãos podem e devem promulgar leis razoáveis ​​baseadas na lei natural que exige restrição moral para formar uma sociedade justa e harmoniosa.
Desde Aristóteles, os moralistas ensinaram que essa lei natural é válida para todos os tempos, lugares e povos. Ao defender tais limites morais na lei, os cristãos simplesmente obedecem à natureza de toda lei, o que restringe o que os indivíduos podem fazer em prol do bem comum superior.
Ao propor a cristandade, não estamos impondo, mas retornando a uma ordem que se ajusta à nossa natureza humana e que favorece nosso desenvolvimento e santificação. Ao submeter sua agenda de tudo menos o cristianismo, a esquerda impõe à sociedade um sistema destrutivo que a arruina.

Desesperadamente Desatualizado

A segunda falácia é que a cristandade está tão distante do estado atual da sociedade que é impraticável propor isso. A agenda cristã está irremediavelmente desatualizada para os tempos pós-modernos, afirma-se falsamente.
Não há nada mais desatualizado do que a agenda anticristã de hoje. Como observa o pensador católico Plinio Corrêa de Oliveira, não há novidade em divórcio, aborto adquirido, nudez e depravação moral. A maioria das propostas “modernas” são meramente vícios pagãos reciclados da antiguidade. Além disso, o que poderia ser mais estranho à nossa herança cristã americana do que o surgimento repentino de transgenerismo ou a corrente dominante dos movimentos satânicos?
De fato, a maioria dos americanos se identifica com um retorno às nossas raízes cristãs. Eles têm problemas para se adaptar aos mais recentes barbarismos propostos por uma cultura neopagã. O debate não deve centrar-se na idade das idéias propostas, mas em seus méritos. A exclusão automática de idéias, porque alguns afirmam que estão desatualizados é tola e errada. A única coisa que importa é se elas são verdadeiras ou falsas.

Um longo período de tempo

Finalmente, há a falácia de que é impossível mudar a sociedade rapidamente, especialmente quando a maioria das pessoas parece se inscrever no oposto de uma civilização cristã. Na melhor das hipóteses, uma restauração cristã é um esforço fútil, afirmam erroneamente.
Novamente, esse argumento contorna o mérito das idéias. Ele se concentra na praticidade de implementá-los. No entanto, essa falácia é tão falha quanto as outras duas.
Idéias cativantes como o ensino em casa, por exemplo, mudaram drasticamente indivíduos e famílias em pouco tempo. Como as últimas eleições provaram, os eleitores mudam de posição quando convencidos da necessidade de mudar.
As sociedades também podem mudar rápida e radicalmente. Considere a revolução sexual. No espaço de uma década, os anos sessenta mudaram radicalmente os costumes, modas e costumes daquela geração e todos os que se seguiram. A maioria das pessoas nos anos cinquenta não era hippie, mas muitas adotaram formas hippie nos anos setenta, quando elas se tornaram populares.
A história da Igreja está cheia de fervorosos esforços missionários, nos quais povos inteiros, sobrecarregados pelo paganismo, foram rapidamente convertidos à fé pelos esforços dos homens e pela ação da graça. Esses povos mudaram suas vidas por atacado, adotando maneiras cristãs em pouco tempo.
As pessoas mudam de maneira quando os tempos estão vazios e as idéias estão esgotadas. De fato, é em tempos como o nosso que grandes idéias como a cristandade têm seu maior apelo.

Onde Cristo É Rei

Assim, é chegado o momento de debater a cristandade. Deve ser feito de forma aberta, sem desculpas e com entusiasmo. Muitos não sabem o que é a cristandade. De fato, a Síndrome ABC representa velhos preconceitos liberais que distorcem a verdadeira natureza de uma sociedade cristã. Por muito tempo, nossa sociedade superficial e materialista suprimiu as noções de admiração, sublime e sagrado que correspondem aos desejos mais profundos da alma humana.
Ao nos envolvermos no debate sobre a cristandade, abordamos o vazio de nossa sociedade niilista que não encontra sentido ou propósito na vida.
Acima de tudo, o fracasso em debater a cristandade é fatal, pois significa a continuação da descida para uma anticristandade de anarquia e descontrole. Esse anti-regime já é visto nos anseios sombrios de Antifa, anarquistas e movimentos satânicos que pedem um mundo sem moralidade. Eles defendem a destruição de nossa nação e a perseguição daqueles que mantêm a fé.
Esses tópicos precisam ser discutidos. Não devemos ter medo de proclamar nosso desejo de ver Cristo como rei. Numerosos papas descreveram essa sociedade cristã como uma que afirma o reinado social de Cristo. Em sua encíclica Quas Primas, Pio XI diz que “uma vez que os homens reconheçam, tanto na vida privada quanto na pública, que Cristo é o rei, a sociedade finalmente receberá grandes bênçãos da verdadeira liberdade, disciplina ordenada, paz e harmonia.”
Somente a cristandade pode ser uma sociedade verdadeiramente justa para todos.

Fonte - lifesitenews

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