China e Vaticano: todos os frutos do acordo (a ser renovado em breve)

Em dois anos, cinco instalações oficiais e duas ordenações episcopais. A perseguição aumenta. Pequim fala de "sucesso", Roma de "mau acordo" que, no entanto, é melhor do que falar de "nenhum acordo".

 

(Tempi) - “O acordo provisório entre a China e o Vaticano foi implementado com sucesso graças aos esforços de ambas as partes”, disse o porta-voz do Itamaraty, Zhao Lijian. Segundo a Bloomberg, o acordo sobre a nomeação dos bispos assinado por Roma e Pequim em 22 de setembro de 2018 será renovado em breve.

"Sabemos que é um mau negócio"

Não está claro o que Zhao quer dizer quando fala de "sucesso": se o acordo alcançou os resultados pretendidos, estes parecem depender mais do bom senso e da disponibilidade de católicos de diferentes realidades locais do que do próprio acordo. Além disso, é claro que o Partido Comunista Chinês não tem intenção de afrouxar o controle sobre a vida dos católicos e está explorando o acordo (e provavelmente o está violando, embora sendo o texto secreto não podemos ter certeza) para aumentar a perseguição religiosa.

Que o acordo é problemático e doloroso para a Igreja na China é algo que o Vaticano nunca negou. Há dois anos, uma “importante fonte do Vaticano” disse à Reuters: “Não é muito, mas não sabemos como estará a situação daqui a 10 ou 20 anos. Pode até ser pior". Mais tarde ainda seremos como pássaros em uma gaiola, mas a gaiola será maior. Não é fácil. Os sofrimentos continuam. Teremos que lutar para aumentar, mesmo que seja um centímetro, as dimensões da gaiola.

Mais interessante é a declaração feita há alguns meses ao Corriere della Sera por um importante diplomata do Vaticano: “Devemos dialogar de maneira pragmática. Sabemos que este é um mau negócio, porque os chineses têm a vantagem, e cada vez que nós católicos o tomamos, ficamos queimados. Mas Pequim aceita que a Igreja de Roma se envolva em assuntos religiosos, algo que eles nunca admitiram antes. Além disso, a porta está entreaberta. Amanhã pode ser fechado para que qualquer diálogo seja mais difícil. Melhor um acordo ruim do que nenhum acordo.

Se, portanto, há dois anos a Santa Sé reconheceu que "não é um grande acordo", daqui a dois anos admite que é "um mau acordo", mas que considera, no entanto, melhor do que "nenhum acordo".

Os frutos da compreensão dois anos depois

Na China, sem contar Hong Kong e Macau, existem 135 dioceses e prefeituras apostólicas. Antes do acordo, apenas 72 deles tinham bispo. Hoje, dois anos depois, o número continua o mesmo. Nos últimos 24 meses houve, no total, duas ordenações episcopais e cinco instalações oficiais. As duas ordenações, que tiveram grande cobertura da mídia, foram as de Dom Antonio Yao Shun, bispo ordinário da diocese de Jining, em 26 de agosto de 2019 e a de Dom Stefano Yu Hongwei, coadjutor da diocese de Hanzhong, o 28 de agosto de 2019. Ambos, conforme destacado por AsiaNewsespecialista nas relações sino-vaticanas, como o missionário do PIME padre Sergio Ticozzi, "não são fruto do acordo: as duas ordenações estavam sob gestão há anos e a iniciativa partia, respectivamente, da comunidade e do idoso bispo local".

Quanto às instalações oficiais, a primeira foi a de Dom Pietro Jin Lugang, de Nanyang, em 30 de janeiro de 2019, “que estava em negociação há quatro anos”, continua Pe. Ticozzi. Sua instalação faz parte de um acordo com as autoridades locais para evitar que oito padres que não quiseram se registrar oficialmente sejam expulsos de suas igrejas, deixando os fiéis sozinhos.

Monsenhor Pietro Lin Jiashan de Fuzhou e Monsenhor Paolo Ma Cunguo de Shouzhou, ambos bispos clandestinos, foram oficializados. Especialmente o segundo, “para evitar maiores dificuldades no ministério pastoral”. Os dois últimos, Monsenhor Pietro Li Huiyuan de Fengxiang e Monsenhor Jin Yangke de Ningbo já eram bispos oficiais, mas ainda não empossados ​​"talvez porque seus predecessores mais velhos o tivessem ordenado, de uma forma que não respeitava muito as regras".

Finalmente, sete bispos excomungados foram perdoados pelo Papa Francisco: cinco deles, que haviam tomado posse com permissão do regime, mas não de Roma, em cinco dioceses, foram deixados para guiar seus rebanhos. Os demais tomaram posse de suas dioceses, ocupando o lugar de dois bispos nomeados pró Roma, mas clandestinos porque o governo chinês nunca os reconheceu.

Bispos perseguidos e paralisados ​​em Hong Kong

Até o momento, há 14 bispos clandestinos na China, não reconhecidos por Pequim, muitos dos quais são perseguidos, ou estão sendo vigiados, ou estão presos. Os casos mais complexos são os de Vincenzo Guo Xijin (Xiapu-Mindong), Agostino Cui Tai (Xuanhua) e Taddeo Ma Daqin (Xangai). Dois outros bispos, Giacomo Su Zhimin e Cosma Shi Enxiang, desapareceram, o primeiro em 1966 e o ​​segundo em 2001: o regime nunca declarou onde estão ou se ainda estão vivos.

Compreensivelmente, apesar de alguns resultados, o acordo que trata da questão das nomeações dos bispos não produziu muitos "sucessos", especialmente considerando que o bispo de Hong Kong, cuja sede está localizada, ainda não foi nomeado. vago desde 2019. Como o padre Gianni Criveller, um missionário que passou 27 anos na antiga cidade autônoma, lembrou a tempi.it após a aprovação da lei de segurança nacionale o aumento da repressão, “se a decisão sobre a sucessão tivesse sido tomada imediatamente, talvez nem todos ficassem felizes, como sempre acontece, mas as considerações teriam sido predominantemente eclesiais. Agora, porém, independentemente do candidato escolhido, a nomeação terá enorme significado político". Este é o motivo do impasse.

Igrejas destruídas e missas proibidas para menores de 18 anos

Além da nomeação dos bispos, e apesar do acordo, o regime chinês não parou sua política de perseguição aos católicos e em geral aos cristãos e todas as outras religiões. A aprovação do regulamento sobre as atividades religiosas na China, que ocorreu em fevereiro de 2018 e que foi revisado em fevereiro de 2020, tornou a vida extremamente difícil para os cristãos. Em muitas localidades, os cristãos são visados ​​e discriminados se desejam obter emprego público; os menores de 18 anos não podem entrar nas igrejas, nem participar da catequese, nem ser educados na fé; Os padres e bispos devem ser registrados na Associação Patriótica, que prega uma Igreja independente e autônoma do Vaticano e do Papa; as comunidades religiosas não podem organizar nenhuma atividade sem a autorização do Estado (inclusive peregrinações e catequeses); as comunidades religiosas não podem abrir escolas ou jardins de infância.

E mais: muitas igrejas foram demolidas, outras tiveram a cruz arrancada do telhado; dentro e fora dos locais de culto, a bandeira chinesa deve ser exibida e, às vezes, o retrato do presidente Xi Jinping e câmeras de vigilância conectadas aos sistemas de segurança pública devem ser instaladas; Os padres são obrigados, durante as celebrações, a sublinhar a adesão da fé aos valores fundamentais do socialismo com características chinesas.

Por que os chineses se convertem

Talvez o porta-voz do chanceler, Zhao Lijian, se refira à repressão aos católicos quando fala em "sucesso". E se fosse esse o caso, você estaria errado: não só o número de cristãos na China superou o daqueles que aderem ao Partido Comunista, mas de acordo com uma pesquisa realizada pelo pastor Steve Z. e publicada na China Source, aqueles que aderem ao O Cristianismo é sempre mais educado, aderem por “motivos metafísicos” e não pragmáticos (“conhecer a verdade e ir para o céu”) e, por fim, conhecem a fé graças ao testemunho de outros cristãos.

Postado por Leone Grotti em Tempi.

Traduzido por Verbum Caro para InfoVaticana.

 

Fonte - infovaticana