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| Cardeal Gerhard Müller |
POR WALTER SÁNCHEZ SILVA
O cardeal alemão Gerhard Müller, prefeito emérito da Congregação para a Doutrina da Fé, faz uma interessante análise sobre o papado na Igreja Católica e afirma que com a renúncia de Bento XVI gerou-se uma situação que até então era “desconhecida e até impensável".
Isso foi afirmado pelo cardeal em um artigo intitulado "O cristianismo do serviço de Pedro e porque há apenas um papa" publicado em La Nuova Bussola Quotidiana, um site que costuma criticar o Papa Francisco.
“Com a renúncia de Bento XVI ao exercício do ministério petrino em 28 de fevereiro de 2013, e a seguir com a eleição do Papa Francisco em 13 de março do mesmo ano, gerou-se uma situação totalmente nova, até então desconhecida e até impensável no história do papado e da Igreja”, afirma o Cardeal.
“Até hoje nos faltam formas de pensamento e linguagem adequadas para tirar, por um lado, do ponto de vista eclesiológico, a ideia herética de um duplo vértice (como quando se fala de dois papas) e, por outro, ser no auge do fato de que, segundo o uso linguístico atual, existe agora um 'bispo emérito' e Papa de Roma, que, entretanto, não exerce mais o ministério petrino”, continua.
O Cardeal alemão, a seguir, especificou que “o problema, para a verdade da fé, surge do fato de que o Bispo de Roma, como Sucessor de Pedro, é o princípio de unidade que deve ser realizado por uma só pessoa. Visto que o exercício do pleno poder papal depende de sua posse, a distinção entre a renúncia do cargo e seu exercício é supérflua porque na realidade só pode haver um Papa.
Conseqüentemente, "a distinção terminológica entre um papa 'responsável' e um 'emérito' ou entre o titular ativo do primado romano e o participante passivo pouco ajuda nisso".
O cardeal Müller explica que, ao contrário dos outros bispos, o Papa que é bispo de Roma não é o sucessor de todos os apóstolos em geral, mas apenas de Pedro, "a pedra sobre a qual Jesus edifica a sua Igreja".
O cardeal descreve então que, na tentativa de encontrar "uma possível interpretação da situação atual de exceção ao fato de que no coração da Santa Igreja Romana atualmente parecem viver 'dois' sucessores do Apóstolo Pedro", é importante lembrar que "o Roma é a sucessora de Pedro apenas enquanto ele viver ou até que ele voluntariamente assine sua renúncia”.
“Com a renúncia voluntária do cargo, as prerrogativas papais ou os plenos poderes petrinos também declinam definitivamente”, acrescenta.
“Todo bispo de Roma é o sucessor de Pedro apenas durante o tempo em que ele é o atual bispo de Roma. Ele não é um sucessor de seu antecessor e por isso dois bispos de Roma, papas ou sucessores de Pedro nunca podem existir ao mesmo tempo”, enfatiza.
A mídia e o papado
O Cardeal, a seguir, refere-se à importância dos meios de comunicação e comenta que agora “a Santa Sé parece, dito entre parênteses, dar maior peso ao fenômeno do predomínio dos meios de comunicação, a partir do momento em que o número de colaboradores da Dicastério para a Comunicação, que, no que diz respeito à Congregação para a Doutrina da Fé - que para o Magistério dos Papas é muito importante - aumentou 30 vezes”.
Com a realidade dos "dois papas" surge o "sutil problema de confrontar os pontificados de duas pessoas vivas", o que significa que "na era do pensamento secularizado e da mídia de massa, pontos de vista político e ideológico acabam contaminando o juízo teológico, isto é, o modo de ver a fé da missão sobrenatural da Igreja”.
Em seguida, atinge “o extremo em que os princípios da teologia católica são suspeitos de serem ideologia 'conservadora' ou 'liberal', dependendo do ponto de vista de interesse. A avaliação positiva de um ou outro pontificado se opõe reciprocamente em detrimento da parte contrária”.
O cardeal Müller também comenta que “as evidências desse antagonismo prejudicial aos pontificados de dois atores vivos na história atual são muitas e se refletem diariamente nos comentários de jornais, blogs, sites e filmes de propaganda”.
“Para o povo de Deus é de verdadeiro interesse espiritual e teológico não o que distingue o Papa anterior do atual no estilo pessoal, mas o que une Bento XVI ao Papa Francisco na preocupação com a Igreja de Cristo”, destaca o Cardeal alemão.
O prefeito emérito também pensa na proposta de alguns de que o Papa anterior volte a pertencer ao Colégio Cardinalício e afirma que isso “não chega realmente perto do problema central, porque se trata da relação entre a posição de bispo romano e suas prerrogativas petrinas.”
Porém, “a que Igreja local está relacionada a sua dignidade episcopal (como bispo diocesano ou titular) se não pode ser com a Igreja de Roma? Podemos imaginar que ele se torna, nas proximidades da Igreja de Roma, o Bispo de Ostia, sem ter que tomar parte ativa na direção da diocese ou ter que participar ativamente como cardeal na eleição papal ou mesmo como conselheiro em os consistórios”.
Em defesa do papado
“A descrição da relação entre o Papa anterior e o atual não pode depender de considerações de estima pessoal, porque objetivamente se trata do ministério dado por Cristo. Como curador de toda a obra de Joseph Ratzinger, estimo muito seu gênio teológico. E como visitante de longa data da América Latina, também aprecio o esforço incansável do Papa Francisco pelos pobres do mundo”, continua o Cardeal.
“Da mesma forma - algo incompreensível para os estrategistas - sempre interpretei os pontos ambíguos de Amoris laetitia e Fratelli tutti de forma leal, em linha com a continuidade do ensino da Igreja Católica. Trata-se da correção fraterna, de que todos necessitamos como peregrinos, sobretudo perante o perigo de graves mal-entendidos, também públicos, por parte dos bispos e cardeais romanos, pelo que é necessário defender a 'verdade do Evangelho'”, continua o cardeal alemão.
O cardeal Müller indica que “os cardeais hoje servem ao papado com argumentos capazes de resistir aos elementos e não com elogios inúteis - tanto que Dante em sua Divina Comédia colocou os bajuladores no oitavo círculo do inferno - e não aqui, com Humor cristão, não queremos reclamar sem uma grande referência à misericórdia de Deus”.
Falando então da Igreja que é presidida pelo Santo Padre, o Cardeal assinala que “nem na doutrina da fé revelada nem na constituição sacramental da Igreja podem haver 'revoluções' segundo uma linguagem político-sociológica ou 'mudanças de paradigma' "teóricos científicos (por exemplo, os bolonheses), porque estes seriam colocados a priori em nítido contraste com a lógica da Revelação divina e com a vontade fundadora de Cristo, fundador e fundamento da Igreja."
"Não são as imagens construídas da Igreja que os ideólogos da mídia podem impor aos fiéis, porque só há uma imagem da Igreja, 'um povo que deriva sua unidade da unidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo'" , Adicionar.
O Cardeal posteriormente assegura que “qualquer apelo a uma 'fraternidade universal' sem Jesus Cristo, o único e verdadeiro Salvador da humanidade, se tornaria, do ponto de vista da Revelação e da teologia, uma corrida louca em terra de ninguém, se o O Papa, chefe de todo o episcopado, nem sempre reuniu os fiéis na confissão explícita de Pedro a Cristo, filho do Deus vivo”.
O Papa é o Vigário de Cristo
O prefeito emérito recorda mais tarde que o Papa é o Vigário de Cristo, seu representante na terra e, portanto, está "em segundo lugar" depois de Jesus.
“O título de Vigário de Cristo –no entendimento teológico– não exalta o Papa, mas antes o humilha de maneira decididamente singular e o envergonha perante Deus e os homens quando 'ele não pensa segundo Deus, mas segundo os homens', porque Pedro não tem direito de adaptar a Palavra de Deus segundo a sua opinião e o gosto da época, 'para que a cruz de Cristo não seja em vão'”.
O cardeal recorda que “nós, discípulos de Jesus, estamos expostos, hoje como então, à capacidade de Satanás de nos tentar: ele quer nos confundir na fidelidade a Cristo, o filho de Deus vivo, que é 'verdadeiro Salvador do mundo'”.
“É por isso que Jesus disse a Pedro e a todos os seus sucessores na cadeira romana: 'Rezei por você, para que não falte fé.' 'E você, quando se arrepender novamente, confirme seus irmãos'", conclui o cardeal Müller.
Fonte - aciprensa
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