Nas últimas semanas, ganhou força o boato de uma reforma iminente do motu proprio que 'liberalizou' a Missa Tradicional, o Summorum Pontificum, decretada em 2007 por Bento XVI. Essa medida conferia um status de normalidade ao rito extraordinário da missa, o rito, aliás, em que a Eucaristia era celebrada séculos antes da virada litúrgica copernicana promovida por Paulo VI em 1969.
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| Francisco e Bento VXI |
O Papa alemão deu assim um passo gigantesco na restituição de uma liturgia que havia sido relegada, e que, sendo a forma como santos e sacerdotes celebraram ao longo da história e à qual foram dedicados folhetos e livros laudatórios, teológicos e endossos pontifícios, havia se tornado uma espécie de extravagância dos lefebvristas e dos padres semi-cismáticos. Essa tremenda injustiça precisava ser corrigida.
Esse passo de Bento XVI foi um presente para todos os fiéis que encontraram neste rito o caminho mais adequado para entrar no mistério eucarístico e que só encontraram obstáculos, obstáculos e olhares desconfiados por parte dos bispos se ousassem pedir aquela missa. Como é possível que o que era sagrado, bom e belo há alguns anos se tornasse desatualizado, supersticioso e quase nocivo? Por que essa animosidade com a maneira como o sacrifício eucarístico foi oferecido durante séculos?
Embora, certamente, o motu proprio de Bento XVI não tenha resolvido na prática todos os obstáculos e obstáculos - muito menos as apreensões dos prelados -, o que fez foi dar legitimidade e apoio, do alto da Igreja, aos fiéis ou padres que quis redescobrir este tesouro litúrgico.
"Apesar das atitudes clericais intransigentes em oposição à venerável liturgia latino-gregoriana, atitudes típicas desse clericalismo que o Papa Francisco denunciou repetidamente, uma nova geração de jovens emergiu no seio da Igreja", escreveu o cardeal Sarah ontem no Twitter, falando sobre esta questão.
Esta geração, disse ele, "é a de famílias jovens, que mostram que esta liturgia tem futuro porque tem um passado, uma história de santidade e beleza que não pode ser apagada ou abolida da noite para o dia".
Concordo com o cardeal africano, basta ir a uma dessas igrejas onde se celebra este rito e contar aos jovens que participam desta liturgia. Alguns ficariam surpresos. E não é possível, portanto, dizer que têm saudades de tempos passados ou de pessoas que resistem às mudanças. São pessoas que cresceram com o novo rito da missa, não sabiam de mais nada. Eles não podiam esperar o retorno de algo que não conheciam.
Não acredito - ou não quero acreditar - que suprimirão o passo dado por Bento XVI. Não seria compreendido. Que razões existem para tomar uma decisão tão destrutiva? Que mal pode fazer alguns fiéis preferirem assistir a este tipo de missa? A unidade da Igreja? Não existem muitos outros ritos que coexistem com a normalidade total, como o ambrosiano ou o moçárabe? Com poucas exceções, às vezes percebo maior desconfiança dos fiéis - e dos sacerdotes - da Missa ordinária para com os extraordinários, do que vice-versa.
Além disso, há um detalhe que, embora menor, não devemos deixar de lado. Como disse Sarah, Bento XVI entrará para a história, entre outras coisas, por este motu proprio. Você acha que Francisco vai assinar a anulação de um dos pilares do pontificado de Ratzinger? O Papa vai alterar o plano ao Pontífice emérito quando ele ainda está vivo e vive a poucos metros de Sua Santidade? Bento XVI, aliás, não tem potestas, demitiu-se dela em 2013; mas não podemos ignorar que tem uma auctoritas importante, e sua sombra chega até Santa Marta.
Fonte - infovaticana
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