“Não podemos nos divorciar da rede interpessoal na qual Deus nos criou”, diz Pe. Robert Spitzer, SJ, “...se reconhecermos isso, tanto melhor: você está em uma comunidade, então é melhor encontrar a certa."
Fr.
Robert Spitzer, SJ, é o autor de vários livros, mais recentemente de
uma trilogia sobre a batalha espiritual e espiritualidade católica. (Imagens: Ignatius Press)
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Na primeira parte da minha conversa com o Pe. Robert Spitzer, SJ, falamos sobre a guerra espiritual, lutar contra Satanás e escapar das trevas do mal. Esses e muitos tópicos relacionados são tratados em sua trilogia intitulada Called Out of Darkness: Conting with Evil through the Church, Virtue, and Prayer. Os dois primeiros volumes, Cristo Versus Satan em Nossas Vidas Diárias: A Luta Cósmica entre o Bem e o Mal (Ignatius Press, 2020) e Escape from Evil's Darkness: A Luz de Cristo na Igreja, Conversão Espiritual e Conversão Moral (Ignatius Press, 2021) já foram lançados. O terceiro volume da trilogia atual, intitulado A Sabedoria Moral da Igreja Católica: Princípios de Ética Pessoal e Social, deve sair da Ignatius Press no início do próximo ano.
Nesta segunda parte da entrevista, Pe. Spitzer discute mais a natureza da luta contra o mal e o papel da Igreja, dos santos e dos sacramentos no combate ao pecado.
CWR: Por que é importante termos a Igreja para nos ajudar nessa luta contra o mal? Pode haver alguns que diriam "É suficiente simplesmente pedir ajuda a Jesus". Então, o que a Igreja oferece de maneira única nessa luta?
Fr. Spitzer: É uma pergunta muito boa. Claro, sempre podemos começar com a pergunta: Por que Jesus começou a Igreja? O que ele tinha em mente quando disse: “Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Vou te dar as chaves do reino dos céus. Tudo o que você declarar solto na terra será solto no céu, o que você declarar ligado na terra será ligado no céu."
Por que ele disse aquilo? Por que ele fez isso?
A razão para mim é tripla: primeiro, somos interpessoais por nossa própria natureza. Devemos estar em comunidade por nossa própria natureza. Não estamos sozinhos no mundo, então a primeira coisa que precisamos reconhecer é toda a filosofia iluminista de que somos agentes autônomos, lá fora, sozinhos. Isso é uma falácia. Estamos todos inter-relacionados uns com os outros e é assim que Deus nos criou. Ele não nos criou como seres humanos autônomos, isso está errado. Se fizermos essa suposição desde o início, então não temos responsabilidade para com a comunidade, nenhuma responsabilidade para com a ordem cósmica na qual Deus nos criou, nenhuma responsabilidade para o Corpo Místico de Cristo - se começarmos dessa suposição, tudo o que nós fazer desse ponto em diante será totalmente errado, porque somos seres interpessoais, somos comunitários.
Não podemos nos divorciar da rede interpessoal na qual Deus nos criou. Essa é a primeira coisa que é realmente importante e, se reconhecermos isso, melhor ainda: você está em uma comunidade, então é melhor encontrar a comunidade certa. Se você se sentar sozinho em seu quarto, garanto que não irá a lugar nenhum e não fará nada. A ideia de “minha espiritualidade particular” é baseada em uma suposição errada sobre quem você é, e uma suposição errada sobre como Deus criou o mundo e como Deus interage conosco. Não somos pequenos autômatos, ele se relaciona conosco através da comunidade e se relaciona com a comunidade através de nós.
Segunda coisa: você acha que pode realmente intuir o que é a verdade das Escrituras sozinho? Você realmente acha que pode simplesmente fazer isso sozinho? Você realmente acredita que pode simplesmente sentar em sua cama e ler alguns livros de teologia e resolver tudo sem uma Igreja, sem um intérprete definitivo? Você realmente acha que pode ir além de seus preconceitos?
Caramba, eu não consigo ir além dos meus preconceitos - eu tenho o princípio da Racionalização Spitzeriana Infinita: me dê cinco minutos e eu posso racionalizar qualquer coisa a meu favor! Se você for inteligente o suficiente, sensível o suficiente, você pode racionalizar o quanto quiser. Precisamos de alguém a quem recorrer para obter uma avaliação objetiva da verdade. Luther estava errado! "Não há como um leigo com a Escritura ser mais poderoso do que uma Igreja”, os santos, a sabedoria coletiva da Igreja através dos tempos, pelo poder do Espírito Santo que é concedido aos ofícios que Jesus iniciou.
O historiador Arnold Toynbee disse que não há instituição como a Igreja Católica armada com a espada da hierarquia e o escudo do magistério e o capacete do papado. Este é um ex-secularista dizendo isso! Não há outra instituição social que se compare à Igreja Católica. Nenhuma outra instituição social durou 2.000 anos ou provavelmente durará mais de 2.000 anos. Essas instituições iniciadas pela Igreja são de longe as mais resistentes, eficazes e duradouras. Por que você acha que pode ser? Porque realmente é essa vontade divina que o inspira. Precisamos da verdade. Sem a verdade, por nossa solidão, estaremos completamente errados, cheios de nossas próprias racionalizações, preconceitos e falta de conhecimento. Jesus começou a Igreja porque queria nos manter no caminho certo e nos dar um modo de prestar contas.
A terceira razão pela qual precisamos da Igreja, em termos simples: precisamos desses sacramentos. Veja o que aconteceu quando as igrejas protestantes se afastaram da Igreja Católica. Qual foi a primeira coisa que eles perderam? A presença real de Jesus na Eucaristia, o sacramento da reconciliação, etc. Precisamos desses sacramentos.
É por isso que gosto de falar sobre milagres eucarísticos. Não tenho vergonha de usar milagres eucarísticos, acho isso fantástico. E, francamente, a investigação científica a que os últimos milagres eucarísticos foram submetidos é realmente excelente. É de primeira classe. Portanto, acho que estamos falando sobre Jesus vindo até nós e dizendo: “Ei, acredite em mim! Este é o meu corpo e sangue reais, e vou estar com vocês porque vou pegar todo o poder da minha presença transformadora e do meu amor transformador e colocá-lo em seus corações. Esto es mio."
CWR: O primeiro livro contém um apêndice de milagres validados cientificamente associados à Virgem Santíssima, aos santos e à Eucaristia. Que papel milagres como esse podem desempenhar nesta luta cósmica, especialmente quando eles foram submetidos a uma investigação científica tão rigorosa?
Fr. Spitzer: Acho que desempenha dois grandes papéis. Trata-se de uma cultura descatequizada, que quase não tem sensibilidade para a presença e o poder de Cristo entre nós.
Agora, se você realmente gosta de sua fé, você saberá que se sentir a presença do mal ao seu redor, você pode simplesmente dizer "Em nome de Jesus, ordeno-lhe, vá embora, Satanás", e verdadeiramente, ele vai recuar com esse nome. Você sabe disso; Eu sei que. Eu fiz isso em minha vida pessoal e com respeito às outras pessoas também. E eu posso te dizer, há um poder nesse nome; se você tem fé e diz essas coisas, o diabo não pode resistir.
No entanto, vamos pegar a maioria das pessoas nesta cultura que simplesmente caga tudo. Não - Deus está realmente presente! Antes mesmo de chegarmos ao Espírito Santo e como ele se move e atua em nossas vidas, primeiro vamos ver se há algo que podemos sujeitar à ciência. Claro, você não pode ter uma prova científica para um milagre, porque um milagre é transfísico e toda ciência tem que começar com observações objetivas. Então, sendo esse o caso, podemos ter um caso circunstancial muito bom para fazer isso, então podemos dizer que não há explicação natural, e todas as evidências sugerem algum poder além do mundo natural. Todo mundo ama e respeita a ciência, então pensei que seria um bom lugar para começar.
Pense em algumas das curas em Lourdes, ou na tilma de Nossa Senhora de Guadalupe. É simplesmente incrível e confunde a mente. Como você vai explicar isso? Como você vai explicar este milagre eucarístico em Buenos Aires, onde você pode realmente ver a transição entre o pão e o tecido cardíaco (que vem do ventrículo esquerdo superior do coração) carregado de glóbulos brancos? O que você acha, que a Igreja vai cometer uma fraude como essa? Esse tecido reflete um trauma imenso, e as células brancas do sangue significam que o tecido teria que ter sido retirado de alguém enquanto ela ainda estava viva, já que os glóbulos brancos desaparecem com a morte.
Portanto, não faz sentido que a Igreja de alguma forma tenha cometido uma fraude como essa. Qual é a alternativa? Como essas coisas estão acontecendo? Talvez Deus realmente esteja operando por meio das orações dos santos. Talvez Deus realmente esteja operando por meio da Bem-aventurada Virgem Maria. Talvez Deus realmente esteja operando por meio da Eucaristia.
Tudo bem, estabelecemos uma base. Portanto, agora vamos voltar e ver como o Espírito Santo atua em nossas vidas, através de consolações e desolações, através de sonhos, através da “escola da cruz”, através de conspirações da providência divina. Há algo estranho acontecendo aqui - sim, é claro que você tem a capacidade de duvidar e questionar. Mas, por outro lado, existem muitos bons fundamentos probabilísticos para acreditar, mesmo sem evidências “além de uma dúvida razoável”. Deus não vai nos escravizar a um milagre, mas ao mesmo tempo vai nos dar pistas suficientes para que se você tiver os olhos da fé e estiver aberto à possibilidade de que ele te ame e queira te guiar, você verá é inconfundível.
Essa é a segunda coisa que temos que fazer: ver que Deus está presente em nossas vidas. Ele não está apenas “lá fora”, ele está aqui e agora. Podemos vê-lo em nossas vidas, na vida das pessoas ao nosso redor. Começamos a ver esse tipo de amálgama indireta de todas essas coisas, quase como se houvesse esse grande empresário montando a orquestração ao nosso redor, o tempo todo nos permitindo ser livres. Mas existe esta vasta conspiração da providência divina. Nós não estamos sozinhos. Certamente o diabo está lá, e ele tem sua própria conspiração, mas sabemos que no final das contas a conspiração divina vencerá.
Estamos dando a vantagem ao diabo, mas devemos dar ao Senhor da vida, o Senhor do amor. Se ao menos tivéssemos olhos para ver. Mas é claro que, no final do dia, o diabo e seus asseclas serão lançados no inferno e Deus vencerá.
Fonte - catholicworldreport
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