Francisco, apenas com a sua presença na Mongólia, enviou várias mensagens tanto à atual Rússia como à ainda China comunista no papel: a única instituição que sobrevive, e com a mesma missão que os missionários católicos realizaram nos séculos XVI e XVII (fundamentalmente jesuítas, como Bergoglio), é quem ele representa. Os outros são cinzas e história. É por isso que nenhum dos dois líderes, Vladimir Putin e Xi Jinping, convidaram Francisco para visitar os seus países.
As principais confissões, reunidas às portas da Grande Muralha, para ouvir o líder religioso mais influente do planeta no encontro inter-religioso e ecuménico em Ulaanbaatar no passado domingo. E a China, que conseguiu livrar-se do Dalai Lama no Tibete, olha agora com desconfiança para o Papa de Roma, que no seu tempo escapou por pouco às terríveis incursões mongóis...
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| Francisco e Xi Jinping |
Por José Lourenço
Assim que começou a sobrevoar o território chinês no seu avião com destino à Mongólia, o Papa Francisco enviou um telegrama ao Presidente Xi, no qual, além de lhe assegurar orações “pelo bem-estar da Nação”, pediu todo o povo da China "bênçãos de unidade e paz". Poucas horas depois, um responsável do Ministério dos Negócios Estrangeiros chinês respondeu ao gesto amigável do Pontífice salientando que o seu país “está disposto a continuar a trabalhar com o Vaticano para se envolver num diálogo construtivo, reforçar a compreensão e a confiança mútuas, e promoverá um processo de melhoria das relações bilaterais". Nesse ponto,em Ulaanbaatar, diante dos quase 1.500 católicos da Mongólia, a menor comunidade nacional de toda a Igreja.
Precisamente a escassez do catolicismo mongol (tem apenas nove paróquias num dos maiores países do mundo) suscitou dúvidas entre muitos sobre o significado desta última viagem papal, a primeira, aliás, que um pontífice empreende na avançada idade de 86 anos. anos, com quase 10 horas de viagem entre dois meses e meio após uma intervenção intestinal de emergência que disparou os alarmes no Vaticano. A visita, porém, tem muito mais significado, e não só porque estas “periferias existenciais” são o destino preferido deste Papa, mas também porque sustenta as coordenadas geopolíticas de uma Igreja que não renuncia a ser global, mesmo que lhe dêem a porta, nos narizes
Convidado pelo presidente da Mongólia, país onde a semente do catolicismo reacendeu pouco mais de três décadas depois do domínio da URSS e tendo feito parte da China até o século passado, de Ulaanbaatar, Francisco, apenas com a sua presença, enviou diversas mensagens tanto para a atual Rússia como para a China, ainda comunista no papel: a única instituição que sobrevive, e com a mesma missão levada a cabo nos séculos XVI e XVII por missionários católicos (principalmente jesuítas, como Bergoglio), é aquela que ele representa. Os outros são cinzas e história. É por isso que nenhum dos dois líderes, Vladimir Putin e Xi Jinping, convidaram Francisco para visitar os seus países.
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| Papa e Bispos de Hong Kong |
Na Rússia pós-comunista, Putin abraça a fé ortodoxa porque, após os esforços determinados do Soviete Supremo durante décadas para erradicar as suas crenças da alma russa, a cortina de ferro caiu e igrejas e mesquitas foram erguidas novamente onde a única religião permitida era o comunismo. Mas fá-lo promovendo rudemente uma mistura entre nação e religião – que até lhe serviu para justificar a sua invasão da Ucrânia – que o líder da Igreja Católica abomina. E a China, que alcançou a revolução comunista com Mao na década de 1950, viu todo o bloco soviético e a sua parafernália ateísta e anti-religiosa desmoronar diante do seu nariz, e tenta construir outro grande muro invisível, este com perseguições, proibições e controles, contra as crenças dos seus cidadãos e contra o catolicismo em particular.
Xi, mais intransigente do que alguns antecessores na religião, observa com preocupação o renascimento religioso em países que estiveram sob a sua órbita de influência, como a própria Mongólia ou o Cazaquistão.
Xi, mais intransigente do que alguns antecessores religiosos, observa com preocupação o renascimento religioso em países que têm estado sob a sua órbita de influência, como a própria Mongólia ou o Cazaquistão, país que Francisco visitou no ano passado para participar numa cimeira de líderes mundiais e Religiões Tradicionais. De facto, numa viagem à capital do Cazaquistão, naquela que foi a sua primeira saída da China após a pandemia, Xi evitou combinar um breve encontro com Francisco, que foi o convidado de honra naquela cimeira inter-religiosa naqueles mesmos dias.
“A Igreja não tem agenda política”
“Os governos não têm nada a temer do trabalho de evangelização da Igreja porque não tem uma agenda política”. Ele não mencionou a China em nenhum momento, mas todos pensaram no gigante asiático quando Francisco pronunciou estas palavras no sábado passado, num encontro com o pequeno rebanho católico da Mongólia, reunido na Catedral dos Santos Pedro e Paulo, que imita uma iurta. a residência tradicional dos nômades da Mongólia.
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| Foto de família dos doze líderes religiosos no final do encontro na capital da Mongólia. |
No dia seguinte, antes da missa à qual Pequim proibiu a participação dos seus cidadãos católicos e dos seus bispos, ele reivindicou o poder das religiões para promover a paz e resolver conflitos. “As tradições religiosas, com toda a sua especificidade e diversidade, têm um potencial incrível para beneficiar a sociedade como um todo”, disse-lhes. “Se os líderes dos países escolhessem o caminho do diálogo com outros, poderiam dar uma contribuição decisiva para o fim dos conflitos que continuam a afligir tantas pessoas no mundo”. A ouvi-lo, num encontro ecuménico e inter-religioso, estiveram representantes do Budismo, do Xamanismo, do Islão, do Judaísmo, do Hinduísmo, da Igreja Ortodoxa Russa, dos Mórmons e da comunidade Bahá'í. As principais confissões, reunidas às portas da Grande Muralha, e a China, que conseguiu livrar-se do Dalai Lama no Tibete, olha agora com desconfiança para o Papa de Roma, que no seu tempo escapou por pouco aos terríveis ataques mongóis.
Fonte - religiondigital
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jbpsverdade: No dia seguinte, antes da missa à qual Pequim proibiu a participação dos seus cidadãos católicos e dos seus bispos. Como irá promover a paz assim? Nunca!
São Paulo escreve aos coríntios o seguinte:
Não vos prendais ao mesmo jugo com os infiéis. Que união pode haver
entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunidade entre a luz e as
trevas? Que compatibilidade pode haver entre Cristo e Belial? Ou que acordo entre o fiel e o infiel? Como conciliar o Templo de Deus e os ídolos?
Porque somos o Templo de Deus vivo, como o próprio Deus disse: Eu
habitarei e andarei entre eles, e serei o seu Deus e eles serão o meu
povo. Portanto, saí do meio deles e separai-vos, diz o Senhor. Não toqueis no que é impuro, e vos receberei. Serei para vós um Pai e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso. (II Cor 6, 14-18) Infiéis aqui diz respeito a falta da verdadeira fé!
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