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| O sacerdote ao chegar ao altar beija-o no início da Santa Missa (IGMR,49) |
Irei tratar das questões em que a Igreja não deixa liberdade para
adaptações e improvisos. São as chamadas partes fixas( que não podem ser
mudadas). Onde se abrange quase toda a liturgia da Missa do rito romano
(Paulo VI).
Tais normas infelizmente não são ensinadas aos fieis na formação da catequese, principalmente aos crismandos. Se foca mais na parte doutrinal e se esquece da parte litúrgica: gestos corporais, momentos de ficar calado, momentos de falar, de se ajoelhar, de se inclinar a cabeça…etc. O católico não deve esperar que tenha curso de liturgia na paroquia, deve procurar saber o que deve ou não fazer na Missa.
ENTRADA, SINAL-DA-CRUZ E SAUDAÇÃO
Chegando aos presbitério(local onde fica o altar), o sacerdote, o diácono e os ministros saúdam o altar com inclinação profunda.
Em seguida, o sacerdote e o diácono beijam o altar; e o sacerdote, se
oportuno, incensa a cruz e o altar. (cf. IGMR 49) Como foi dito primeiro
se incensa a cruz , depois ao redor do altar (muitos fazem o
contrário).
Após beijar o altar e ter finalizado o canto de entrada, ele já faz o sina- da-cruz e só depois faz a saudação aos fieis.
(cf. IGMR, 50).
ERRO: muitos padres após o beijo no altar, fazem a saudação
para depois fazerem o sinal-da-cruz. E pior entoam algum canto fazendo
menção ao sinal-da-cruz, como por exemplo: Em nome do Pai, em nome do Filho,Em nome do Espírito Santo, estamos aqui… Para louvar e agradecer… . Além de ser um erro de liturgia é uma heresia. (que será tratado em outra postagem)
O sacerdote deve fazer o sinal-da-cruz junto com aos fieis e só ele
é quem diz :”Em Nome DO Pai, E DO filho E DO Espirito Santo”. E
todos respondem: Amém.
ATO PENITENCIAL
O sacerdote convida para o ato penitencial, que , após breve pausa de silêncio, é rezado uma fórmula de confissão geral e concluída pela absolvição do sacerdote (que não possui a eficácia do sacramento da confissão).
Se no canto ou ato penitencial não conter o “Senhor, tende piedade
de nós, Cristo, tende piedade de nós.” Deverá ser cantado ou recitado
após a formula final penitencial (Deus todo poderoso tenha compaixão de nós, perdoe nossos pecados… amém).
(cf. IGMR 51)
Pois Ato penitencial é uma coisa e “Senhor,tende piedade” é outra.
Porém podem ser recitados juntos, não fazendo se faz depois do Ato
penitencial. Como afirma o Missal (cf. IGMR 52)
Aos Domingos, principalmente no tempo pascal, em lugar do ato
penitencial o sacerdote pode fazer a aspersão da água benta. (cf. IGMR
51) Lembrando que deverá ser feita com o padre paramentando com casula,
sem a pluvial.
ERRO: se canta um canto penitencial que não tenha o “Senhor
tende piedade, Cristo …” e ao final o padre reza a formula final e não
se recita nem canta o “Senhor, Tende piedade” em seguida.
CANTO DE GLÓRIA (LOUVOR)
Na nova edição do Missal(2002) que já esta valendo desde sua
promulgação, mesmo sem ter ainda a tradução portuguesa. Se determina que
“O texto deste hino não pode ser substituído por outro.”(IGMR 53).
ERRO: É cantado um hino de louvor comum, sem usar o texto oficial do Missal.
Pode-se cantar um hino de louvor comum, porém em seguida deve-se
convidar aos fieis a recitarem o Glória do missal. (que também vem nos
folhetos que são usados no Brasil “O Domingo”). Pode-se cantar usando a
letra oficial do Missal.
PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO 
O Evangelho seja anunciado pelo diácono ou, na sua ausência, por outro sacerdote, ou de quem estiver presidindo a celebração. (cf. IGMR 59)
ERRO: Alguns padres convidam seminaristas ou leigos em
geral(o prefeito, deputado, advogado, ministro extraordinário da
eucaristia) para proclamar o evangelho.
A HOMILIA
É obrigatória aos Domingos e festas de preceito. (IGMR 66)
E só quem pode fazer a homilia é um sacerdote, ocasionalmente um diácono. Nunca porém um leigo. (IGMR 66)
PROFISSÃO DE FÉ (CREDO)
Existe a formula longa , conhecida como Credo niceno-constantinopolitano e o “Símbolo dos apóstolos”
(cf. IGMR 67-68)
O primeiro é mais longo e difícil de ser decorado, porém o mais usado em Missas solenes, principalmente nas
basílicas e catedrais. E o Símbolo dos Apóstolos é o mais
conhecido, principalmente no Brasil, por ser mais breve e fácil de se
decorar.
Os dois credos existe um momento em que se deve fazer inclinação,
recomenda-se que se faça com sinalização sonora utilizando a
sineta(campainha)feito por algum acólito. Indicando o início e fim da
inclinação.
Tal ato praticamente não se faz no Brasil. É uma sugestão do
missal, ele só obriga a questão de se rezar o texto oficial em latim ou
vernáculo.
ERRO: Muitos padres inventam credos diferentes como por
exemplo: “Credes na Igreja una, santa, católica e apostólica?” Resposta
cantada: “Creio Senhor, mais aumentai minha fé”. O missal não dar essa
liberdade, apesar de ser uma expressão bonita.
RECOMENDAÇÃO: Que os padres iniciem a prática da inclinação na parte indicada do credo, por devoção e tradição.
ORAÇÃO UNIVERSAL
“Na oração universal ou oração dos fiéis, o povo responde de certo
modo à Palavra de Deus acolhida na fé e, exercendo a sua função
sacerdotal…” (IGMR, 69)
Além do Lecionário pode-se recorrer a livros litúrgicos aprovados
pela Santa Sé, tendo orações especificas , como edições de Portugal.
OFERTÓRIO
São levadas as oferendas (pão e vinho) ao altar eucarístico.
Colocando-se nele Corporal, o purificatório, o missal e o cálice, a não
ser que se prepare na credência.
As oferendas podem ser preparadas na credência e dela levar
diretamente ao altar entregando ao diácono ou o sacerdote. O missal
ainda dar outra opção que é entrar em procissão com elas até o altar e
entregar para o sacerdote ou diácono. Lembrando de modo respeitoso
sempre.
(Cf. IGMR 73,75)
Também nesse momento são recebidos os dinheiros ou donativos oferecidos pelos fiéis(cf. IGMR 73b)
ERRO: Algumas paroquias no momento em que o padre recita a
fórmula de agradecimentos dos dons “abençoai Senhor essas oferendas…” .
As pessoas que ajudaram a recolher os dinheiros(ofertas) eleva o saco ou
cestinha em direção do altar. Muita gente ainda pensa que oferenda é o
dinheiro. Oferendas é o pão e vinho que serão consagrados pelo
presidente da Santa Missa.
ORAÇÃO EUCARÍSTICA
ERRO: Durante a elevação do cálice e do pão (hóstia) não se
deve ter intervenções musicais, deve-se manter o silêncio, sendo
quebrado pelo som da sineta com as 2 elevações e a genuflexão do
sacerdote.
DOXOLOGIA FINAL
“A doxologia final da oração eucarística é proferida somente pelo
sacerdote celebrante principal e, se preferir, junto com os demais
concelebrantes, não porém, pelos fiéis.” (IGMR,236)
ERRO: Alguns padres convidam a comunidade a recitar junto
com ele o “Por Cristo, Com Cristo, Em Cristo”. Tal ato é proibido pela
Igreja. O Missal indica onde o padre pode falar junto com os fieis e
partes onde só ele que pode, por ser um padre.
ORAÇÃO DO SENHOR (PAI-NOSSO)
Pode ser cantado ou recitado. Devendo ser usado o texto oficial que contém no Missal.
“O celebrante principal , de mãos unidas, diz a exortação que
precede a oração do Senhor e , com as mãos estendidas, reza a oração do
Senhor com os demais concelebrantes, também de mãos estendidas e com
todo o povo.” (IGMR 237)
ERRO: Em algumas paroquias se canta letras diferentes do
texto oficial da Oração do Senhor, mesclando cânticos com a oração
correta. Uma que se empanhou muito no Brasil foi: “Pai, ó Pai , meu pai
do céu… ” ou “E o pão da unidade…” ; entre outras. Onde todos ficam de
mãos dadas, fazendo uma coreografia de “vai e vem” finalizando elevando
os braços. Tal prática infringe no que manda a Igreja e o Missal.
E ao final da oração do Pai-Nosso na Missa, não se diz Amém.
RITO DA PAZ
Momento em que o celebrante diz : “Senhor Jesus Cristo, dissestes
aos vossos Apóstolos: Eu vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz. Não
olheis os nossos pecados, mas a fé que anima a vossa Igreja; dai-lhe,
segundo o vosso desejo, a paz e a unidade. Vós, que sois Deus, com o Pai
e o Espírito Santo.”(Missal Romano; Ordinário da Missa; Oração da
Paz) .
E logo em seguida o celebrante convida a todos a e cumprimentarem (podendo reservar para o fim da Missa).
ERRO 1 : muitos recitam junto com o padre, o que é errado. Pois é reservado exclusivamente ao sacerdote.
ERRO 2: muitos saem de seus lugares e
vai cumprimentar amigos, parentes fora do local em que se encontra.
Criando uma tremenda bagunça e desordem, dando a atender que é
permitido. O padre pode antes orientar a todos indicando um comprimento
singelo e a quem esteja próximo.
COMUNHÃO
ERRO: muitos não se inclinam antes de comungar e pegam
erroneamente a hóstia das mão do padre ou do ministro(a)
extraordinário(a) da Eucaristia. Se for comungar na mão que espere que
se coloque na mão ou melhor comungue diretamente na boca, como manda a
tradição da Igreja.
ORAÇÃO PÓS COMUNHÃO
AVISOS DA COMUNIDADE
BÊNÇÃO FINAL
”Se for usada a oração sobre o povo ou a fórmula da bênção solene, o diácono diz:”Inclinai-vos para receber a bênção.“ (IGMR 185)
RECOMENDAÇÃO: O sacerdote pode fazer tal menção para que
todos se inclinem. (poucos fazem infelizmente). Porém sem mesmo o
diácono ou o sacerdote mandarem , todos podem por si só se inclinarem
durante a bênção final.
RECOMENDAÇÃO AOS PADRES:
A limpeza dos vasos sagrados podem ser feitas na credência. O
importante é limpa-las sem deixar nenhuma partícula consagrada nos
mesmos.
Além disso observar o momento do silêncio pós-comunhão. Onde após a
limpeza dos vasos sagrados se recolhe a cadeira e de modo contrito se
faz silêncio junto com os fieis e logo após segue-se a oração
pós-comunhão com o “Oremus”
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