A conversa tensa e dramática entre Paulo VI e Marcel Lefebvre

[infovaticana]

Em 11 de setembro de 1976, onze anos depois do Concílio, realizou-se em Castel Gandolfo um encontro entre o Papa Paulo VI e um dos principais céticos, com as reformas que ocorreram na Igreja após o referido Concílio, o arcebispo francês. Marcel Lefebvre.

Naquela época, o fundador da Fraternidade Sacerdotal São Pio X já tinha seu próprio seminário em Écône, na diocese suíça de Friburgo, que foi reconhecido pelo bispo François Charrière. Após a recusa desta comunidade a celebrar segundo o novo missal romano de 1974, o Bispo Pierre Mamie, sucessor de Charrière, de acordo com a Conferência Episcopal Helvética e o Vaticano, retirou o reconhecimento canônico e pediu o seu encerramento.A Santa Sé, portanto, tentou dialogar com Lefebvre e, após vários procedimentos, dois anos depois, Paulo VI recebeu o francês em Castel Gandolfo. Ambos realizaram uma reunião, de pouco mais de meia hora, que foi selada em um registro transcrito pelo Substituto do Secretário de Estado da época, Giovanni Benelli. Também esteve presente o secretário particular do pontífice, Pasquale Macchi.

"Eu gostaria de me ajoelhar e aceitar tudo; mas eu não posso ir contra a minha consciência"

Décadas depois, o documento veio à luz graças ao livro La barca de Pablo, escrito pelo regente da Casa Pontifícia, Leonardo Sapienza. Em seguida, grande parte da conversa publicada pelo Vaticano Insider:
"Espero me encontrar na frente de um irmão, um filho, um amigo. Infelizmente, a posição que você tomou é a de um antipapa", começa Paulo VI." O que você quer que eu diga? Você não consentiu em nenhuma ação em suas palavras, em suas ações, em seu comportamento. Ele não se recusou a vir me ver. E gostaria de poder resolver um caso tão doloroso. Eu vou ouvir; e eu vou convidar você para refletir. Eu sei que sou um homem pobre. Mas aqui não é a pessoa que está em jogo: é o papa. E você julgou o papa como infiel à fé da qual ele é supremo garante. Talvez esta seja a primeira vez na história que acontece. Você disse ao mundo inteiro que o papa não tem fé, não acredita, é modernista e coisas assim. Eu devo, sim, ser humilde. Mas você está em uma posição terrível. Realiza atos, diante do mundo, de extrema gravidade".

Lefebvre se defende dizendo que não era sua intenção atacar a pessoa do Papa e admite: "Talvez tenha havido algo inapropriado em minhas palavras, em meus escritos". E acrescenta que não é o único, porque com ele existem "bispos, sacerdotes, numerosos fiéis". Ele afirma que "a situação na Igreja depois do Concílio" é tal que eles não sabem o que fazer. "Com todas essas mudanças ou corremos o risco de perder a fé ou dar a impressão de desobedecer. Eu gostaria de ficar de joelhos e aceitar tudo; mas eu não posso ir contra a minha consciência. Não fui eu que criei um movimento", mas os fiéis" que não aceitam esta situação. Eu não sou o líder dos tradicionalistas... Eu me comporto exatamente como me comportei perante o Conselho. Não consigo entender como, de repente, sou condenado porque treino padres em obediência à santa tradição da santa Igreja".

"Os religiosos que usam o hábito são condenados ou desprezados pelos bispos"

Paulo VI intervém para negar: "Não é verdade. Ele foi informado e escreveu muitas vezes que você estava errado e porque ele estava errado. Você nunca quis escutar. Continue com sua exposição." Lefebvre retoma a palavra: "Muitos sacerdotes e fiéis pensam que é difícil aceitar as tendências que foram feitas no dia depois do Concílio Ecumênico Vaticano II, sobre a liturgia, sobre a liberdade religiosa, sobre a formação de sacerdotes, sobre as relações do Igreja com os Estados católicos, sobre as relações da Igreja com os protestantes. E repito, não sou eu quem pensa sobre isso. Há muitas pessoas que pensam dessa maneira. Pessoas que se apegam a mim e me empurram, muitas vezes contra minha vontade, para não abandoná-lo... Em Lille, por exemplo, não fui eu quem quis aquela demonstração...".
"Mas o que você está dizendo?", Interrompe Montini. "Não sou eu... é a televisão", murmura Lefebvre para se defender. "Mas a televisão", diz Pablo VI, que está bem informado sobre tudo, transmitiu o que você disse. Foi você quem falou, e de maneira muito severa, contra o papa". O arcebispo francês insiste em culpar os jornalistas: "Você sabe, são os jornalistas que obrigam você a falar... E eu tenho o direito de me defender. Os cardeais que me tentaram em Roma calunharam-me: e acho que tenho o direito de dizer que são calúnias... Não sei mais o que fazer. Eu tento treinar padres de acordo com fé e fé. Quando vejo os outros Seminários, sofro terrivelmente: situações inimagináveis. E então: os religiosos que vestem o hábito são condenados ou desprezados pelos bispos: aqueles que são apreciados, ao contrário, são aqueles que vivem uma vida secularizada, aqueles que se comportam como as pessoas do mundo".

"Não sou contra o Conselho, mas apenas contra alguns dos seus textos"

O Papa Montini observa: "Mas nós não aprovamos esses comportamentos. Todos os dias trabalhamos com grande esforço e com igual tenacidade para eliminar certos abusos, não de acordo com a lei atual da Igreja, que é a do Concílio e da Tradição. Se você tivesse se esforçado para ver, entender o que eu faço e digo todos os dias, para garantir a fidelidade da Igreja ao ontem e a correspondência com o hoje e o amanhã, esse doloroso ponto em que ela se encontra não teria chegado. Somos os primeiros a deplorar os excessos. Nós somos os primeiros e os mais preocupados em encontrar um remédio. Mas esse remédio não pode ser encontrado em um desafio à autoridade da Igreja. Eu escrevi repetidamente. Você não levou minhas palavras em consideração."

 Lefebvre responde dizendo que quer falar sobre liberdade religiosa, porque "o que é lido no documento conciliar vai contra o que seus predecessores disseram". O Papa diz que eles não são argumentos que são discutidos durante uma audiência, mas ele assegura que tome nota de sua perplexidade e atitude contra o Concílio ... "Eu não sou contra o Concílio", interrompe Lefebvre, "mas apenas contra alguns de seus textos. Se ele não é contra o Concílio - responde Paulo VI - ele deveria se juntar a ele, a todos os seus documentos ". O arcebispo francês responde: "Temos que escolher entre o que o Conselho disse e o que seus predecessores disseram".

Depois de Lefebvre se dirige ao Papa um pedido: "Não seria possível prescrever que os bispos aprovem, nas igrejas, uma capela em que as pessoas possam rezar como antes do Concílio? Agora a todos é permitido tudo: por que não nos permitir algo também? "Paulo VI responde:" Somos uma comunidade. Não podemos permitir autonomias comportamentais para as diferentes partes". Lefebvre argumenta: "O Conselho admite pluralidade. Pedimos que tal princípio também se aplique a nós. Se Sua Santidade fizesse, tudo seria resolvido. Haveria um aumento de vocações. Os aspirantes ao sacerdócio querem ser treinados na verdadeira piedade. Sua Santidade tem a solução do problema em suas mãos..." Em seguida, o arcebispo tradicionalista francês diz estar disposto a que alguém da Congregação para os Religiosos "fique de olho no meu seminário", diz que está pronto para interromper as palestras e ficar no seminário "sem sair".

"Você disse que seria um papa modernista que, aplicando o conselho, teria traído a Igreja"

Paulo VI lembra a Lefebvre que o Bispo Adam (Nestor Adam, Bispo de Sião, ndr.) Veio falar com ele em nome da Conferência Episcopal Suíça. "Para me dizer que eu não podia mais tolerar sua atividade... O que devo fazer? Tente voltar à ordem. Como podem ser considerados em comunhão conosco, quando tomam posições contra a Igreja? "Nunca foi minha intenção ...", defende Lefebvre. Mas o papa Montini responde: "Você disse isso e escreveu. Isso seria um papa modernista. Que, aplicando um Concílio Ecumênico, eu teria traído a Igreja. Você vai entender que, se fosse assim, você teria que renunciar; e convidamos você a tomar o meu lugar para liderar a Igreja". E Lefebvre responde: "A crise da Igreja existe". Paulo VI: "Sofremos profundamente por isso. Você contribuiu para piorar, com sua solene desobediência, com seu desafio aberto contra o papa."

Lefebvre responde: "Eu não sou julgado como deveria ser". Montini responde: "O Direito Canônico o julga. Você já notou o escândalo e os danos que causou na Igreja? Você está ciente disso? Você gostaria de ir assim diante de Deus? Faça um diagnóstico da situação, um exame de consciência e depois pergunte a si mesmo diante de Deus: o que devo fazer?"

O arcebispo propõe: "Parece-me que ao abrir um pouco o leque de possibilidades para fazer hoje o que foi feito no passado, tudo seria ajustado. Essa seria a solução imediata. Como eu disse, não sou o chefe de nenhum movimento. Estou pronto para ficar trancado para sempre no meu seminário. As pessoas entram em contato com meus padres e isso é construído. São jovens que têm o sentido da Igreja: são respeitados na rua, no metrô, em todo lugar. Os outros sacerdotes não usam mais o hábito talar, não confessam mais, não oram mais. E o povo escolheu: esses são os padres que queremos." (Os sacerdotes treinados pelo monsenhor Lefebvre escrevem quem está escrevendo as atas.)

"Eu não posso permitir que você se torne culpado de um cisma"

Então Lefebvre pergunta ao papa se ele está ciente de que há "pelo menos catorze cânones que são usados ​​na França para a oração eucarística". Paulo VI responde: "Não apenas catorze, mas centenas... Há abusos; mas o bem que o Conselho trouxe é grande. Eu não quero justificar tudo; Como eu disse, estou tentando corrigir onde for necessário. Mas é um dever, ao mesmo tempo, reconhecer que há sinais, graças ao Concílio, de uma recuperação espiritual vigorosa entre os jovens, um aumento no senso de responsabilidade entre os fiéis, padres e bispos".
O arcebispo responde: "Não digo que tudo seja negativo. Eu gostaria de colaborar na construção da Igreja". E Montini afirma: "Mas não é assim, o que é certo é que você concorda na construção da Igreja. Mas você está ciente do que está fazendo? Você está ciente de que vai diretamente contra a Igreja, contra o Papa, contra o Concílio Ecumênico? Como o direito de julgar um Conselho pode ser julgado? Um Conselho, afinal, cujas atas, em grande parte, também foram assinadas por você. Vamos orar e refletir, subordinando tudo a Cristo e sua Igreja. Eu também vou refletir. Eu aceito suas censuras com humildade. Eu estou no final da minha vida. Sua gravidade é para mim uma ocasião para reflexão. Eu também consultarei meus escritórios, como, por exemplo, o SC para os bispos, etc. Tenho certeza de que você também refletirá. Você sabe que eu valorizo ​​você, que eu reconheci seus méritos, que nós concordamos no Conselho em muitos problemas...". Lefebvre reconhece "é verdade".
"Você entenderá - conclui Paulo VI - que eu não posso permitir, mesmo por razões que eu chame de "pessoal", que você se torne culpado de um cisma. Faça uma declaração pública, com a qual retirar suas declarações recentes e comportamentos recentes, dos quais todos têm notícias como atos de não construir a Igreja, mas dividir e prejudicar você. Desde que você conheceu os três cardeais romanos, houve uma pausa. Precisamos encontrar a união novamente em oração e reflexão". O Substituto Benelli conclui a transcrição da conversa com esta anotação: "O Santo Padre convidou então o Bispo Lefebvre a recitar com ele o" Pater Noster", a" Ave Maria", o" Veni Sancte Spiritus".