Cardeal Robert Sarah: "A Igreja caiu na escuridão da Sexta-Feira Santa"

[infovaticana]

Por ocasião do lançamento de seu novo livro, o prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, uma das vozes mais importantes da Igreja, nos recebeu em Roma para uma entrevista exclusiva.

Amantes do politicamente correto, se abstenham! Se as obras dos prelados católicos muitas vezes provocam um tédio educado, como se estivéssemos bebendo uma infusão, o novo livro de entrevistas do cardeal Robert (a tarde já está caindo e o dia está terminando). Sarah com Nicolas Diat, é como tomar um gole de álcool. Lembrando-nos que um mundo que se esquece de Deus está se encaminhando para a desgraça, colocando de volta a "barbárie materialista" e a "barbárie islâmica", exortando a Igreja a colocar Cristo de volta ao centro, denunciando o pacto de Deus. Marrakech apoiada pelo Vaticano ou advertindo contra a ordenação de homens casados ​​que alguns gostariam, por ocasião do próximo sínodo na Amazônia, o Cardeal Sarah convida a uma verdadeira resistência espiritual, lembrando que somente Cristo é a Esperança do mundo.

Por que você escolheu um título tão sombrio, com o risco de assustar o leitor?

Este livro é, acima de tudo, um apelo à lucidez e à clarividência. A Igreja está passando por uma grande crise. Os ventos são estranhamente violentos. Raros são os dias sem escândalos, reais ou imaginários. Os fiéis, legitimamente, fazem-se perguntas. Este livro para eles. Espero que, depois de o ler, possa sentir-se cheio da alegria que Cristo dá: "Fica conosco, a noite já está a cair e o dia está a acabar" (Lc 24, 29, ndt).

A escolha deste versículo, tirada do Evangelho de Emaús, é uma maneira de indicar que, na Igreja, Cristo não é o centro?

Acredito firmemente que a situação em que vivemos no coração da Igreja é semelhante à da Sexta-Feira Santa, quando os apóstolos abandonaram Cristo, quando Judas o traiu, porque o traidor queria um Cristo preocupado com assuntos políticos. Hoje, numerosos padres e bispos estão literalmente fascinados por questões políticas ou sociais. Na realidade, essas questões nunca encontrarão uma resposta fora do ensinamento de Cristo, que é o que nos torna mais solidários, mais fraternos. Enquanto Cristo não é para nós como um irmão mais velho, o primogênito de uma multidão de irmãos, a caridade não será sólida, nem haverá uma verdadeira alteridade. Cristo é a única luz no mundo. Como a Igreja poderia virar as costas para essa luz?
Certamente, é importante ser sensível às pessoas que sofrem. Eu penso, especialmente, de homens que deixam seu país. Mas por que eles estão se afastando de suas terras? Porque pessoas poderosas sem fé, que perderam Deus, para aqueles que só contam poder e dinheiro, desestabilizaram suas nações. Essas dificuldades são enormes. Mas, repito, a Igreja tem, antes de mais nada, de devolver aos homens a capacidade de olhar para Cristo: "E quando for levantado da terra, atrairei todos a mim". Este livro quer tentar devolver à Igreja o significado de sua grande missão divina.

Você até denuncia "os pastores que abandonam seu rebanho ..."

Isto não é exclusivo do nosso tempo: no Antigo Testamento há muitos pastores maus, homens que gostavam de aproveitar a carne e a lã de seus rebanhos sem cuidar deles! Sempre houve traições na Igreja. Hoje não tenho medo de afirmar que há padres, bispos e até cardeais que temem proclamar o que Deus ensina e transmitir a doutrina da Igreja. Eles têm medo de não serem aceitos, de serem considerados reacionários. Então eles afirmam coisas confusas, vagas e imprecisas para não serem criticadas, e são aliadas à evolução estúpida do mundo. É uma traição: se o pastor não guia seu rebanho para águas mansas, para o pasto de capim fresco de que fala o salmo, se ele não o protege dos lobos, ele é um pastor criminoso que está abandonando seu rebanho. Jesus diz: "Ferirei o pastor e as ovelhas do rebanho se dispersarão". É o que acontece agora.

Não são alguns tentados a alinhar a Igreja com os valores do mundo?

Há uma forte maioria de sacerdotes que são fiéis à sua missão de ensinar, santificar e governar. Mas há também um pequeno número que cede à tentação insalubre e perversa de alinhar a Igreja com os valores das sociedades ocidentais atuais. Eles querem, em primeiro lugar, dizer que a Igreja é aberta, acolhedora, atenta e moderna. A Igreja não é feita para ouvir, é feita para ensinar: ela é mater et magistra , mãe e educadora. Certamente, uma mãe ouve seu filho, mas seu papel, em primeiro lugar, é ensinar, orientar e dirigir, porque ela sabe melhor do que seus filhos que direção tomar. Alguns adotaram as ideologias do mundo atual com o pretexto falacioso de se abrir para o mundo; Seria necessário, antes, tornar o mundo aberto a Deus, a fonte de nossa existência.
Não podemos sacrificar a doutrina a uma pastoral que seria reduzida a uma porção mínima de misericórdia: Deus é misericordioso, mas apenas na medida em que reconhecemos que somos pecadores. Para que Deus possa exercer sua misericórdia, devemos retornar a Ele como o filho pródigo. Há uma tendência perversa que consiste em falsificar a pastoral, opondo-se à doutrina e apresentando um Deus misericordioso que não exige nada. Mas não há pai que não exija nada de seus filhos! Deus, como todo bom pai, é exigente, porque quer grandes coisas para nós.

A Igreja geralmente tem o hábito de culpar o ambiente materialista pela insatisfação de seus fiéis. Não deveria ela também questionar sua parte de culpa em seu estranhamento, em sua participação nessa dessacralização? 

Estou convencido de que os padres devem assumir a responsabilidade principal por esse colapso da fé. Em seminários ou universidades católicas, nem sempre ensinamos a doutrina. Nós ensinamos o que gostamos! As aulas de catecismo não são mais dadas a crianças. A confissão é menosprezada. Nos anos 70 e 80 acima de tudo, os padres fizeram o que queriam quando celebravam a missa. O Papa Bento XVI disse que a crise da liturgia provocou a crise da Igreja. Lex orandi, lex credendi: como oramos, acreditamos que sim. Se não houver mais fé, a liturgia é reduzida a um espetáculo, a um folclore e a uma partida fiel. Queríamos humanizar a missa, para torná-la compreensível, mas a realidade é que ela permanece um mistério que está além da nossa compreensão. Quando celebro a missa, quando dou a absolvição, entendo o significado das palavras que profiro, mas a inteligência não consegue entender o mistério que essas palavras produzem. Se não fizermos justiça a este grande mistério, não podemos levar o povo a um relacionamento verdadeiro com Deus. 

O que você acha do livro Sodoma? Você acha que estamos testemunhando uma ofensiva generalizada contra a figura do padre, objeto de escândalo para uma sociedade hipersexualizada?  

Eu não li o livro. Mas acho que há um projeto especialmente estruturado de destruição da Igreja, decapitando sua cabeça, os cardeais, os bispos e os sacerdotes. Nós nos esforçamos para destruir o sacerdócio e, acima de tudo, o celibato, que é apresentado como algo impossível e não natural: porque se destruirmos o celibato, danificaremos irremediavelmente uma das maiores riquezas da Igreja. O abandono do celibato agravaria ainda mais a crise da Igreja e reduziria a posição do sacerdote, chamado não só a ser outro Cristo, mas o próprio Cristo, pobre, humilde e celibatário. 

Há uma disposição de enfraquecer a Igreja, modificar seu ensino sobre sexualidade. Mas quando vemos o enorme número de sacerdotes fiéis ao sacerdócio, devemos permanecer serenos e continuar a testemunhar o dom total a Deus através do celibato. Este testemunho não é compreendido. Você odeia isso? Nem Jesus Cristo foi aceito porque morreu na cruz. Ele nos disse: "Se eles me perseguirem, eles também te perseguirão".

Há homens na Igreja, alguns em altos níveis da hierarquia, que mancharam a Igreja, desfiguraram a face de Cristo, mas Judas não deveria nos levar a rejeitar todos os apóstolos. Esses graves fracassos não condenam a Igreja; pelo contrário, mostram que Deus confia em pessoas fracas para demonstrar o poder de seu amor por nós. Ele não confia sua Igreja a heróis excepcionais, mas a homens simples, para mostrar que é Ele quem age através deles.

O que você acha da condenação do Cardeal Barbarin?

Eu o conheço há muito tempo. Eu o admiro muito. Não posso deixar de sofrer pelo martírio que lhe foi imposto, sobretudo porque estou convencido de sua inocência. Toda a Igreja carrega esse sofrimento colegialmente. O papa estava realmente certo ao decidir não aceitar sua renúncia a fim de respeitar a presunção de inocência até o julgamento do recurso. E o Cardeal Barbarin foi corajoso ao recuar para um mosteiro, para o bem da diocese e para dar paz às vítimas desses atos abomináveis. Mas fiquei estupefato quando eles condenaram monsenhor Barbarin, enquanto um padre horrível, que cometeu esses crimes indescritíveis, ainda não foi julgado ...

Você escreve que o mundo moderno impõe uma forma de barbárie ao atacar identidades. Você, pelo contrário, defende as raízes ...

Quando eu estava na Polônia [em outubro de 2017, ndr], um país frequentemente criticado, encorajei os fiéis a afirmar sua identidade como fizeram ao longo dos séculos. Minha mensagem era simples: em primeiro lugar vocês são poloneses, católicos e, só depois, europeus. Você não deve sacrificar as duas primeiras identidades no altar de uma Europa tecnocrática e apátrida. A Comissão de Bruxelas só pensa na construção de um mercado livre a serviço das grandes potências financeiras. A União Europeia não protege mais as pessoas, apenas protege os bancos. Eu queria afirmar novamente a missão única da Polônia no plano de Deus. Ela é livre para dizer à Europa que cada um foi criado por Deus para ser colocado em um lugar preciso, com sua cultura, suas tradições e sua história. Esta vontade atual de globalizar o mundo suprimindo as nações, as especificidades, é loucura total. O povo judeu teve que ir para o exílio, mas Deus o levou de volta ao seu país. Cristo teve que fugir de Herodes e refugiar-se no Egito, mas ele retornou ao seu país quando Herodes morreu. Cada um de nós deve viver em seu país. Como uma árvore, cada um tem sua terra, seu ambiente onde cresce perfeitamente. É melhor ajudar as pessoas a crescer na sua cultura do que encorajá-las a chegar a uma Europa em pleno declínio. É uma falsa exegese usar a Palavra de Deus para melhorar a migração. Deus nunca quis esses desarraigados.

Como se pode explicar que tantas vozes na Igreja condenam os países que tentam conter o fluxo migratório?

Os líderes que falam como eu são uma minoria hoje em dia? Não acredito. Há muitos países que vão nessa direção, o que deve nos fazer refletir. Todos os imigrantes que chegam à Europa estão lotados, não têm trabalho, nem dignidade ... É isso que a Igreja quer? A Igreja não pode colaborar nesta nova forma de escravidão em que a migração em massa se tornou. Se o Ocidente continua nesta estrada terrível, há um grande risco de que, devido à falta de nascimento, ele desapareça, invadido por estrangeiros, como Roma foi invadida pelos bárbaros. Eu falo como um africano. Meu país [Guiné, ndr] é majoritariamente muçulmano, acho que sei do que estou falando.

Algumas pessoas dentro da Igreja parecem se contentar em colocar uma cruz na Europa. Em vez disso, você escreve que a paganização da Europa levaria à paganização do mundo ...

Deus não muda de idéia. Deus deu uma missão à Europa, que acolheu o cristianismo. E os missionários europeus proclamaram Cristo até os confins da terra. E não foi uma coincidência, foi o plano de Deus. Esta missão universal que Ele deu à Europa quando Pedro e Paulo vieram se estabelecer em Roma, da qual a Igreja tem evangelizado a Europa e o mundo, não acabou. Mas se colocarmos um prazo final no materialismo, o esquecimento de Deus e a apostasia, então as conseqüências serão sérias. Se a Europa desaparecer e com ela os valores inestimáveis ​​do velho continente, o Islã invadirá o mundo e nossa cultura, nossa antropologia e nossa visão moral mudarão totalmente.

Você, apesar do fato de que muitas pessoas consideram seu pontificado um fracasso, cita muito a Bento XVI. Quais são, na sua opinião, seus frutos?

Deus viu que o mundo estava afundando numa confusão fatal. Veja que a cada dia que passa perdemos nossa identidade, nossas crenças, nossa visão do homem e do mundo ... Para nos preparar para esta situação, Deus nos deu alguns papas sólidos: ele nos deu Paulo VI, que defendeu a vida e o amor verdadeiro com a encíclica Humanae Vitae , apesar da forte oposição; Ele nos deu João Paulo II, que trabalhou no casamento da fé e da razão para ser a luz que guia nosso mundo em direção a uma verdadeira visão do homem - o próprio caminho do Papa polonês era um evangelho vivo; e ele nos deu a Bento XVI, que instituiu um ensinamento de clareza, profundidade e precisão que não tem igual. Hoje ele nos deu Francisco, que quer literalmente salvar o humanismo cristão. Deus nunca abandona sua Igreja.

Em seu discurso aos jovens católicos, você cita esta bela frase do poeta britânico TS Eliot: "No mundo dos fugitivos, aquele que toma a direção oposta será considerado um desertor". Os jovens crentes estão dispostos a resistir?

Todos nós devemos resistir, todos nós devemos tomar a direção oposta ao mundo secularizado, isto é, o caminho de Cristo, o único salvador do mundo. No romance The Old Man and the Sea , de Hemingway, vemos o herói tentando rebocar um grande peixe que ele acabou de pescar. Quando chega lá, os tubarões comem o peixe. Hoje, se estamos sozinhos, há muitos tubarões que devoram nossa fé, nossos valores cristãos, nossa esperança. Infelizmente, a fim de nos mantermos firmes, devemos apoiar uns aos outros com fé, caminhar como uma comunidade unida em torno de Cristo: "Pois onde dois ou três estão reunidos em meu nome, lá estou eu no meio deles". É dessa presença que podemos extrair nossa força.

 

Publicado por Laurent Dandrieu em Valeurs Actuelles; traduzido por Elena Faccia Serrano para InfoVaticana.