Como os padres podem ajudar os católicos a acreditar na presença real mais uma vez

[lifesitenews]
Por Joseph Shaw

Recentemente, foi relatado que mais da metade dos católicos auto-descritos não acredita na Presença Real. Como escrevi antes, isso representa uma emergência, uma crise pastoral, que recebeu uma resposta um tanto letárgica. Não muito antes de a pesquisa sobre crenças ter sido divulgada, a pesquisa de Stephen Bullivant sobre lapso registrou católicos caducados reclamando que seus catequistas paroquiais não acreditavam na Fé e não a estavam transmitindo. Parece que alguns de nossos irmãos e irmãs vencidos gostariam de insistir em padrões mais elevados de ortodoxia do que alguns de nossos padres e bispos.
Além da catequese e da pregação, uma resposta tradicional ao erro sobre uma ou outra doutrina é enfatizar o ensino correto liturgicamente. Curvar-se ou ajoelhar-se diante das referências à Encarnação (no Credo, quando dizemos "e foi feito homem"), por exemplo, ajuda a descobrir a verdade sobre isso. Acredito firmemente no poder da liturgia para reforçar a Fé: por um lado, é impossível fazer com que católicos adultos frequentem aulas de catecismo, mas se eles forem à igreja, experimentarão a liturgia. A Adoração Eucarística pode ajudar, então, a restaurar o sentido entre os católicos de que Cristo está realmente presente no Ostensório?

Pode ser, mas devemos ter cuidado com problemas com essa idéia. Um problema é que, por sua natureza, a bênção e a exposição do Santíssimo Sacramento expõem o sacramento ao desrespeito e até ao abuso. O Santíssimo Sacramento é normalmente mantido trancado em uma caixa imóvel no altar (tabernáculo). Sabemos que Ele está lá, e podemos orar diante dEle, e é uma pena que as pessoas conversem ou façam negócios profanos diante do tabernáculo. É muito pior, no entanto, se eles fazem essas coisas antes da exposição do Santíssimo Sacramento. Se não fosse, expô-Lo não significaria nada.

Agora, muitas pessoas reagem ao senso elevado do sagrado criado por Bênção e Exposição, e essas práticas aumentam sua devoção. Mas o faz com base em uma formação existente nesses indivíduos. Os católicos nominais que não acreditam na Presença Real e não prestam atenção ao tabernáculo terão poucas razões para levar a Exposição mais a sério. Eles acham que é apenas um símbolo, no entanto, é apresentado.

Outra maneira de expressar o problema é essa. Uma coisa que pode efetivamente comunicar o significado de algo é ver como as outras pessoas se comportam em torno dele. Se um não-católico testemunha a missa e vê pessoas ajoelhadas em certos pontos, por exemplo, isso sinaliza bastante poderosamente a importância desses pontos na liturgia. Suponha que um não-católico, ou um católico nominal que não acredita na Presença Real, passeie por uma capela onde a Exposição está acontecendo, o que há para ver? Com demasiada frequência, o que ele verá é negligência: uma capela quase ou mesmo completamente vazia de fiéis. O Santíssimo Sacramento exposto, eles poderiam concluir, é de um nível semelhante de importância à estátua de um santo.

Esta não é a maneira de reavaliar o Santíssimo Sacramento aos olhos daqueles que não entendem. Seria melhor, na verdade, mostrar respeito a Nosso Senhor na Eucaristia, trancando-O firmemente em um cibório velado dentro de um tabernáculo velado. Isso mostra que estamos levando a coisa toda a sério.

Não estou sugerindo que a benção e a exposição sejam interrompidas ou que as pessoas estejam erradas ao promovê-las. Meu argumento, ao contrário, é sobre o que exatamente achamos que essas coisas vão conseguir e como. O objetivo deles é dar aos católicos que acreditam profundamente na Presença Real uma oportunidade de honrar a Cristo no Santíssimo Sacramento com cerimônias, incenso, música sacra e oração. Essa devoção trará bênçãos para os participantes e para a paróquia. Não funciona, por si só, como uma catequese litúrgica eficaz sobre a Presença Real e, nesse sentido, pode até sair pela culatra.

Para esse propósito, sugiro que os padres e outros envolvidos na liturgia considerem uma abordagem bem diferente. Aqueles que não entendem sobre a Presença Real aprenderão com o comportamento de outros, aqueles que estão mais envolvidos nas cerimônias, em relação a Nosso Senhor. Como o padre lida com o exército consagrado? Casualmente, ou com respeito? Os vasos sagrados que O consideram dignos de fazê-lo - são os melhores que a paróquia pode pagar ou são deliberadamente feitos de materiais não preciosos? Quem lida com eles e como? Quem distribui a Sagrada Comunhão e como? Alguém está preocupado com derramamentos de sangue precioso ou fragmentos do anfitrião?

Pode não ser uma questão simples fazer com que os membros da congregação se comportem de maneira diferente, mas eles serão influenciados, sem sequer pensar nisso conscientemente, com o que está acontecendo no santuário. Lá, durante a Missa, e especialmente durante a Comunhão, é o lugar para começar a mostrar o que realmente acreditamos.