Muitos santos falaram do terço. Eles beberam desta fonte e nos convidam a aderir a ela também. Veja como funciona essa oração – mesmo se você acha que já é especialista na matéria!
Por Edifa
Antes de recitar o terço, é preciso
segurá-lo. Isso parece evidente, contudo, não o pegamos da mesma forma
que pegamos outros objetos. O terço é antes de tudo uma graça, o que
quer dizer que ele é um maravilhoso presente que o Senhor nos dá para
nos aproximarmos dele. No momento que colocamos a mão na nossa bolsa ou
no bolso do nosso jeans, podemos dizer: “Obrigada Senhor! Não sou eu que
seguro esse terço, mas és tu que me segura, que me escolhes. Não me
deixes.” Na Capela Sistina, Miquelangelo admiravelmente representou o
poder dessa oração sob a forma de um homem agarrado ao rosário oferecido
por um de seus irmãos.
Tudo começa com o sinal da Cruz
O sinal da Cruz sozinho concentra todas
as riquezas as quais essa oração nos dá acesso. A cruz é a âncora da
Salvação à qual os mistérios do rosário nos conectam. Este sinal que
talvez façamos de forma distraída, é preciso considerar também como uma
graça.
O Credo que nos lembra que o terço é um ato de fé em Jesus Cristo
Este ato de fé nós fazemos junto à Igreja
inteira e junto à Maria. Ela, na glória da sua Assunção, goza de uma
visão santa. A sua fé durante a sua vida terrestre permanece para sempre
como um princípio e um modelo para a nossa. Nós comungamos à pessoa do
Salvador em cada um dos seus mistérios e, ao fazê-lo, participamos de
certa forma da fé de Maria.
O terço, Evangelho transformado em oração
Ao longo das contas do rosário, todo o
Mistério da Salvação se desenrola diante de nossos olhos. Primeiro a
infância de Jesus através dos mistérios gozosos (“mistério” que aqui tem
o significado de “evento”), depois a sua Paixão através dos mistérios
dolorosos e, finalmente, a sua Ressurreição com os mistérios gloriosos.
Na verdade, é Cristo quem está no centro de cada um desses mistérios,
desde a Anunciação (Jesus que se encarna no ventre de Maria) até a
coroação da Virgem (Jesus coroando Maria). Assim como, em cada “Ave”, o
nome de Maria prepara o caminho para o de Jesus. A cada dez ave marias,
aprendemos com a Mãe como olhar para o Filho.
Uma prática herdada dos santos é a
introdução de “cláusulas” em cada “Ave”. É muito simples: basta empregar
uma ou duas palavras que nos ajudarão a fixar nossa mente no Mistério
contemplado. Alguém dirá, por exemplo: “Jesus apresentado ao templo” ou
“Jesus ressuscitado, bendito sejas”. Isso pode nos ajudar,
principalmente quando rezamos durante as nossas atividades diárias.
Assim, tornaremos nosso dia um rosário, com suas faces alegres,
dolorosas e gloriosas, bem unidos a Jesus como Maria, sob a orientação
fecunda do Espírito Santo.
O caráter repetitivo da oração não deve nos desmotivar
Lembremos que a oração do terço foi
solicitada pela Virgem em todas as suas aparições. Todos os papas a
recomendam insistentemente. Além disso, o Rosário era a oração favorita
de São João Paulo II. É a oração dos pobres, que podemos fazer em todas
as circunstâncias, mesmo e especialmente quando estamos cansados. Há
dias em que nos sentimos incapazes de pedir qualquer coisa a Deus, e
outros em que não aguentamos as repetições. A pequena Santa Teresa de
Lisieux tinha grande dificuldade em recitar o rosário. No entanto, é com
ela que encontramos uma das palavras que mais esclarecem a verdadeira
natureza do rosário. De que se trata o rosário realmente, senão “olhar
para Maria e dizer: Jesus”?
Está tudo lá e ele é um meio. O seu
objetivo, é que, com Maria, nos voltemos para Jesus, que é o primeiro a
desejar a nossa união com ele próprio. O Senhor nos ajude a rezar, mesmo
que haja dias em que somos fracos. O rosário engloba tudo. Para dizer
de forma simples, o rosário é um meio, um caminho. Seu objetivo é que,
com Maria, possamos nos voltar a Jesus que deseja se unir a nós. Senhor,
faz com que a tua vontade seja feita em nós, mesmo que em alguns dias
não consigamos fazer nada além de balbuciar algumas palavras.
Monsenhor Louis Sankalé
Fonte - aleteia
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